貧窮神是什麼神

春節，俗稱新春、新年、歲旦等，與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。春節是我國最為重要和熱鬧的一個傳統節日，它包含了驅邪攘災、拜神祭祖、納福祈年等內容，是華夏文化最集中的表現形式。道教作為我國土生土長的宗教，與傳統文化息息相關，春節期間很多民俗活動都與道教有關。

天庭眾神在臘月二十五日跟隨三界之主的玉皇大帝下界到凡間，體現了神仙的“與民同慶”，同時玉皇大帝下界也是為了考校世人善惡功過。民間有“迎玉皇”的習俗，如《帝京景物略》中記載：“十二月廿五日五更，焚香楮，接玉皇，是曰玉皇下察人間也。”此外“臘月二十三，灶王爺上天；上天言好事，下界保平安”，臘月二十三時，人們還會準備糖瓜等供品，恭送灶王爺上達天庭向玉皇大帝稟告一年來家裡人的善行和惡行。

到了正月初五，民間又有“接財神、送窮神”的習俗，財神爺想必大家都不陌生，財神信仰反映了勞動人民的樸素情感，寄託著安居樂業、大吉大利的美好心願。百姓常常在家中或是商店裡供奉財神爺的神像，祈願財神爺賜予自己更多的財富。財神爺有很多位，既有威武不凡的趙公明元帥和關聖帝君，也有商聖范蠡。不過最常見的財神形象錦衣玉帶，頭戴朝冠，身穿紅袍，白臉長鬚，面帶笑容，一手拿著“如意”，一手拿著“元寶”，這位財神爺是文財神李詭祖。

人們在正月初五歡天喜地來迎接財神爺大駕光臨，不過這一天還要送走一位神仙，他簡直讓人避之不及，這位“另類”的神仙便是窮神。

民間大年初五有送五窮的風俗，詩曰“年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。”窮神“五窮”也叫“五鬼”，是指“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”五種窮鬼，所以初五也被人們稱為“破五”。隨著習俗在各地廣泛流行，“窮鬼”也被升格為“窮神”，但是他在初五這一天依然被人們像“掃垃圾”一樣送出家門。那麼這位窮神是誰呢？

窮神，又稱“窮子”，相傳乃顓頊之子。據《歲時廣記》記載：“顓頊高辛時，宮中生一子。不著完衣，宮中號稱窮子。其後正月晦死，宮中葬之，相謂曰‘今日送窮子‘。”這位窮神衣著破爛，就算別人給他新衣服，他也是將衣服扯破了再穿。還有一種說法，窮神乃是姜子牙的妻子馬氏。姜子牙可是一位了不起的人物，他幫助周文王周武王父子二人結束了商朝的統治，建立了周朝，死後人們將他奉為神明，護佑蒼生。不管是神魔小說《封神演義》還是道教典籍《列仙傳》，都將他奉為神仙。

姜子牙封了三百六十五路正神，可以說是“眾神之神”，風光無限的姜子牙也有自己的煩惱，那就是他的妻子馬氏。掃把星轉世的老婆馬氏看見姜子牙封了那麼多的神，自己也想討個神位，姜子牙不堪其擾對她說：“你嫁到我家，讓我窮了一輩子，而且整日爭名奪利，絮絮叨叨，活像個窮神！”於是馬氏就有了“窮神”的封號，她不管去哪裡，哪裡就變得很窮，人們對她避之不及。

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