干鏚舞配到重劍身上合適嗎

當炎帝還在統領天下的時候，刑天是炎帝手下的一員大將。他生平酷愛歌曲，曾為炎帝作樂曲《扶犁》，作詩歌《豐收》，總名稱為《卜謀》，以歌頌當時人民幸福快樂的生活。禍亂人間的蚩尤慘死，這本是一件值得稱頌的大喜事，然而，戰爭卻並未因此結束。

炎黃同盟雖同仇敵愾共同除去了強敵蚩尤，但是，在戰勝敵人過後他們卻因利益分配問題同室操戈。黃帝認為自己在涿鹿之戰裡功不可沒，該由他來擔任天庭之主；炎帝卻認為與蚩尤的早期戰鬥都是自己帶領族人完成的，黃帝不該貪功。

利益分配不均，一場大戰在所難免，大將刑天在聽聞此事後怒不可遏，準備替炎帝出頭。他召集了南方的守軍，打算偷襲北方天庭，幫炎帝奪回屬於部落的一切。然而，由於黃帝在涿鹿之戰中立威，以至於，南方諸部不肯與其為敵，根本沒人響應刑天的號召。

刑天的計劃被擱置後，沒過多久黃帝的軍隊便大舉南下，攻破了南天庭，擊敗了炎帝。此後，黃帝成為真正的“九九人皇”，天下共主。炎帝雖得到了黃帝的禮遇，但他仍時常在夜深人靜時悄然落淚。刑天目睹了炎帝的悲傷，他決定代替炎帝與黃帝進行決戰。

由於，炎帝部已經慘敗，大多數炎帝麾下的戰將都已被架空，刑天自不例外。雖手中無兵，可刑天仍不罷休，他隻身一人帶著盾牌和斧子殺上了天庭。刑天心知肚明，此行根本無法殺掉黃帝，只是徒勞罷了，但他還是願意為了信念而戰，要用自己的鮮血和生命向天下人證明，炎帝不可辱！

刑天孤身一人走在前往天庭的路上，所有攔住他的黃帝武將均被他一斧斬殺。刑天一路屠殺，當他來到天庭門前時，已經化身為滿身鮮紅的巨人。刑天發出一聲震耳欲聾的巨吼，邀黃帝出門與自己決戰。黃帝思忖，炎帝麾下都是一群桀驁不馴的頑劣之人，這個刑天今日單騎闖關，顯然沒將自己這個人皇放在眼裡。若不將刑天殺之後快，非但將來難以服眾，恐怕日後南方將永無寧日。

想到此處，黃帝穿好戰袍，帶著寶劍出門，迎戰巨人刑天。相見無言，兩人提起武器戰至一處。人們看到黃帝與刑天在雲端之中激戰，一會刑天揮舞盾牌大佔上風，一會黃帝的昆吾劍又牢牢地將刑天壓制住，一時之間竟難分勝負。兩人從天庭殺到凡間，所過之處山崩地裂。當他們拼殺到常羊山這個地方時，他們已經交手三百回合。

原本以黃帝的本事，根本無法在短時間內斬殺刑天，不過他卻急中生智，用騙術戰勝了刑天巨人。黃帝將寶劍收入鞘中，對著刑天身後指了指，說道：“五虎上將，你們還不上前拿下這個逆賊？”刑天正聚精會神地與黃帝拼鬥，聽聞此言後猛然回頭，然而，身後卻是空空如也。刑天這才明白自己上了黃帝的當，剛要做出反擊，誰知黃帝早已出手。

自此，刑天只覺得天旋地轉，他的頭顱墜落到地上，將堅硬的石山砸出一個巨大的坑洞。誰知，令人震驚的一幕發生了，刑天的身體並沒有就此倒下，他只是摸了摸脖頸。在發現自己的頭顱已經不在之後，刑天放下手中的斧子和盾牌，開始在大地上摸索頭顱。他雙手掃過的地方，不論是巨樹還是岩石都被摧毀了，四處都是飛揚的塵埃和石塊。

黃帝見狀，心中不由得一陣懼怕，他生怕刑天會將自己的腦袋取回裝在脖腔上。黃帝施展法術，將常羊山一分為二，一腳將刑天的頭顱踢入山谷之中，隨後，又用法術將斷裂的山脈合攏，徹底將刑天的頭顱封印在大山之中。隨後，黃帝悄悄地離開了常羊山，返回了天庭。失去了頭顱的刑天摸到了常羊山，這才意識到自己的頭顱已被黃帝封印。

雖說如此，但刑天還是不甘心失敗，他認為自己之所以不敵黃帝，完全是因為上了黃帝的當。於是，他將雙乳幻化為眼睛，將肚臍幻化為嘴巴，變成了一個巨大的怪物。從這以後，刑天便在常羊山四處徘徊，尋找著自己的頭顱，以及宿敵黃帝。

千百年來，《山海經》中關於刑天的故事被後人不斷演繹，有人說巨人之所以叫“刑天”，就是因為他被斬下了頭顱，古漢語中“刑代表斬殺，天則有頭顱的意思”。至於刑天究竟是巨人的本名，還是變成怪物後的代稱，如今已不重要。刑天代表著一種永不言棄的精神，他的故事將永遠傳續下去。

晉朝的大詩人陶淵明寫詩對刑天的這種精神大加讚頌，《讀山海經》詩中雲：

精衛銜微木，將以填滄海。

刑天舞干鏚，猛志固常在。

同物既無慮，化去不復悔。

徒設在昔心，良辰詎可待！

在甲骨文和金文的記載，刑天為一人形符號，為氏族部落的象徵圖騰。刑天原本有可能是華夏族無名神祇，被斷首後才被稱作“形天”。在《山海經》的原本記載，稱作“形天”，而“刑天”之得名，相信就是陶淵明所改，“刑天”意為“形體夭殘”，但可能傳抄錯誤而有“刑天舞干鏚”與“形夭無千歲”二說。

參考資料：

【《山海經·海外西經》、《讀山海經》】