弧光是什麼

華山自古奇絕天下，自然風光雄奇俊秀，文化內涵底蘊深厚，人文美景多姿多彩。豐富的天然資源鍛造了獨具特色的華山文化，千百年的風雨磨礪衍生了無數令人神往的神話傳說。華山的美是他昂揚風姿、冠絕五嶽的那份傲氣，華山的韻是他看不盡、摸不透的那種神秘。華山是一個謎，需要你走進他，慢慢的欣賞、細細的品味，揭開一層又一層神秘的面紗……

在華山的天梯上方日月岩周圍，夏秋時節的雨天清晨，常常會有幾縷電弧一樣的光芒劃過，格外耀眼，使夜幕下的石紋清晰可見，說是雷鳴前的閃電，但弧光過後並無雷聲。這“弧光”是怎樣出現的？

日月岩傳說

西嶽華山以石著名，每一處奇石都有一個美麗而動人的傳說。過了擦耳崖，看到的這兩塊石頭叫“日月岩”，左邊的代表“日”，右邊的代表“月”，上面這四個字是“雲天弧光”，有時在夜晚，這裡會出現一道非常耀眼的光。相傳武則天當年上華山走這裡，看到這兩塊形似日月的石頭，就別出心栽地給自各兒的字號創造了一個“瞾”字，因為這兩塊奇石上頂青天，下臨空谷，唯我獨尊，是光明與權威的象徵。

從不通角度觀看日月岩則形狀不同。最佳觀賞角度為“雲天弧光”石刻的左側，從這裡看去整塊岩石形如一隻大雁，昂首欲飛。

日月岩在上天梯之上，梯盡北折，一巖如茂石矗立，四周無依，形如斬塊，大有一觸即崩之勢。因巖上有兩個圓形石紋，與日月相似故此得名。史書及名人遊記中多有記述。明吳同春《太華雙遊記》中城：“巖有日月形，紅白宛然。”王履《始入華山至西峰記》記述得更為詳盡：登上天梯，見一不甚高大的塊石如屏障橫陳，其形上大下小，中有裂紋。石上無草木，色黑黃相間，突出的是有赤白二圓形，僕從說此石稱日月岩。關於巖的得名還有另外一說，這就是央崖體為裂為二，形成一大一小，有人便指大者為日，指小者為月。

由巖西側石隙攀索可登上巖頂，見蒼龍嶺蜿蜒入雲，東西南三峰猶如在天上。環圍四周，萬峰羅拱，翠浪洶湧，溝壑間見聲呼嘯，萬籟齊鳴，遊人頓生超塵脫俗之感。

有人說，華山日月岩上的這道雨霧弧光與白帝少昊有關。

關於傳說中遠古的白帝，腦海中勾勒出的形象是一位精神矍鑠的老者，已入耄耋之年但鶴髮童顏，容光煥發。白帝居住在崖底依石壁而鑿的金天洞中，一襲白袍，目光平靜，他站在洞口俯瞰幽深山谷，在荊莽叢林中劃開一條山路，路途所指，定是風景絕佳的去處。他每天便在這條路上踱著步來去，與僧侶道士們在山間拱手相讓，在懸崖絕壁處刻畫著記憶中曾有過的繁盛，無數雕樑畫棟的屋簷曾在崖壁上飛出又腐朽，白帝守在這裡，看著山路上從零星的修道者到浩浩蕩蕩熱鬧喧譁的登山隊伍，他的臉上掛著一如既往的慈祥笑容，那是一種毫無滄桑感的笑，猶如華山頂空那晴朗明媚的天，也猶如日月同輝的光芒。

華山夏秋季節多雲雨，白帝見雨中石多路滑，險象環生，夜間遊人登山多有不便，危險四伏，於是令日暈月暈同生光芒，照亮山路，便有了“雲天弧光”的現象。

很多人前往華山，用到的詞都是“歸來”，我想，華山於白帝，也有這樣一種歸屬感吧，所以他才會擔心遊人會迷失在雨天的黑暗裡，於是牽引出日月的光芒，照亮了陡峭的日月崖。又或者，他不忍讓黎明前的暗沉辜負了山間雨霧縈繞的絕美，於是在飛雲渡霧中燃了一縷亮光，照亮山谷的寧靜，堅定著攀援者的前行。

相傳，白帝少昊是天女皇娥和啟明星愛情的結晶，在少昊誕生的時候，天空有五隻鳳凰，顏色各異，是按五方的顏色紅、黃、青、白、玄而生成的，飛落在少昊氏的院裡，因此他又稱為鳳鳥氏。少昊開始以玄鳥作為本部的圖騰，後在窮桑即大聯盟首領位時，有鳳鳥飛來，大喜，於是改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都曲阜，並以所轄部族以鳥為名，有風鳥氏、玄鳥氏、青鳥氏，共二十四個氏族，形成一個龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。因此，在星光璀璨中降生，在鳳鳥圖騰中成長的少昊該是懼怕黑暗的吧，所以才會眷戀日月的光芒，籌撥聲此起彼伏，飛逝而過的雨霧弧光一如白駒過隙，照亮了一代代人登攀的虔誠，把山道踩踏得堅實，連結得通暢，流轉得瀟灑自如。

在看清了日月岩上雕刻的字跡——“雲天弧光”，或許你會想起了蘇東坡的詩“青山抵在古城隅，萬里歸來卜築居”，聽過看過白帝與日月崖和神秘弧光的傳說也許因有了“家”的歸屬感而不再感覺旅途孤獨落寞，華山絕險陡峭的路蜿蜒向上，心下多了弧光照耀的溫暖，不再覺得凌冽艱難。

去過華山的小夥伴們，你們見過這神奇的弧光景象嗎？