麻衣神相為什麼叫麻衣

中國古代“術”數之多以人的面貌，五官骨骼，氣色，手紋等相“種類也有不同我們常見的三種分別是面“”骨“”手在古代因為科技的落後和種種條件的限制古人本就習慣於仰觀天象，俯察地勢和自身進行審視在”面“上流傳最廣影響最大的當屬《麻衣神相》其真實作者和成書年代早已不可考究相傳該書是由五代”術“士麻衣道者”所著傳於弟子“陳摶後來“陳摶”也因為此“術成為了宋初的大“相”師。

陳摶

該書的大量刊印時間約在“元未明初”主要是透過12宮對“命理”的述論分為“十觀””五象論”形俗“′氣色“等等此書雖然篇幅不長但其蘊含的內容卻十分多樣在理論之中還蘊藏著豐富的哲學，心理以及民俗知識其次是”骨“因為其略為偏門所以現在更是少有人知相“書《月波洞中記》就有九種奇異”骨“的記載顴驛馬將軍四”日角“五”月角六”龍宮“七”伏犀八”臣鰲“九”龍角此九”骨“豐隆聳起者皆為貴人之”相

月波洞

劉秀就是其中之記載，光武帝劉秀身長七尺三寸，美須目大口，隆準，日角這”日角“就是九種之最後是”手“對此個人略有鑽研後面可以教大家一些小知識這門的起源非常早主要分為西洋，印度“和我們三支根據”印度“各地的遺蹟壁畫中所殘留的古老記錄以及”婆羅門“所傳的口碑中都可以瞭解到，其在古印度是非常流行的而我們更是有著悠久的歷史遠在”周朝“就已十分盛比較完整的論述是在西漢時代許負”所著的《相手篇》可算是當時最有系統的”相相傳漢末三國時期醫學得到了大力的發展出現了”華佗“等一代名醫相“也有了一次大的飛躍從簡單的觀”形發展為觀”氣色醫生可以透過“氣色來診斷病者的疾患而說到此處就不得不提“手”診因為這一門不僅僅是在就是在世界上也有著悠久的歷史古希臘哲學家“亞里士多德”曾著有《亞里士多德手書》該書就對“後世”產生了極其深遠的影響

1823年“潑金傑”更是出版了有關指紋紋路的論文20世紀70年代美學者的著作《面板紋理學與疾病》也詳細記述了掌紋與疾病的關係直以來人們對“相”非議頗多有人視其為“命運通達”之道有人卻對它“嗤之以鼻”認為多是江湖術士譁眾取寵，其實這門古老的學問能延續至今依然被很多人所追捧其中就必然有著它的可取之處只要我們用客觀的眼光來審視“相”相信隨著科技的不斷髮展我們對它的理解也會越來越透徹。