從者病莫能興的興是什麼意思

在人們的心目中，善有善報，惡有惡報。好人就應該一生平安，壞人就應該寸步難行。這樣的想法沒有錯。但是，是不是萬事如意，這可不一定，好人也有挫折的時候。

孔子周遊列國時，前往陳國去，當時孔子已經63歲。正好趕上吳國征伐陳國，楚國派兵去救陳國，聽說孔子在陳蔡之間，楚派人聘請孔子，孔子打算去楚國看看。

楚國當時是一個大國，陳國和蔡國的大夫認為，孔子是一個賢者，身邊又有一大幫子能幹的學生，如果前去幫助楚國，兩國將受到楚國的威脅。於是，就派人將孔子圍困在陳國的原野，不讓他去楚國。

孔子和隨從他的學生被圍困了好幾天，他們的糧食都吃完，吃了上頓沒有下頓，靠野菜充飢，有的學生餓得病懨懨的，沒有力氣站穩，躺下就起不來了。

子路同學對孔子一向忠心耿耿，看到這種情景十分著急，心中有些不高興，就向孔子說出的自己的困惑：“老師，您平常鼓勵我們做君子，君子不應該是通達的嗎？難道也會窮途末路嗎？”

子路的困惑並非沒有道理，他提出了一個人類社會普遍存在的問題，就是德與福的關係問題。在他看來有德之人就應該受到上天的眷顧，應該收穫道德應有的好處和報酬，跟隨孔子的學生與孔子一樣都是秉持德行和操守，如今卻陷入窘困的境地，因而他對道德的有效性提出了質疑，對自己一直所堅守的信念產生了懷疑。

不只是子路，當好人遇到不順心的時候，叫天天不應，叫地地不靈，好人與其他人都不由自主地就會產生疑問，好人不應該是事事順利的嗎？

孔子也知道學生們遇到困境心中不高興，心中充滿了疑惑，就引導學生面對不如意的現實時如何堅持理想信念。

據《史記·孔子世家》記載，孔子用《詩經》中“匪兕匪虎，率彼曠野”詩句來問子路、子貢和顏淵，“吾道非邪？吾何為於此？”意思是我們不是犀牛也不是老虎，為什麼要像它們那樣在曠野上奔跑呢？我們的行正道難道有不對的地方嗎？我們為什麼淪落到這個地步？

子路認為，是他們的德行、智謀不行，讓人家不信任他們，不讓他們通行。這說明，面對困境，子路對理想信念產生了懷疑。孔子反問他，假如有仁德的人就一定被信任，像伯夷、叔齊這樣有德的人怎麼會寧願餓死呢？如果有智謀就能夠被任用，殷商的王子比干被重用，卻被殷紂王剖心而死？告訴子路，那些大德之人也會遇到不幸。

子貢認為，孔子的學說博大到極點了，天下不能容納，何不稍微降低一些要求呢？這說明，子貢面對困境開始有妥協的想法。孔子對他說，優秀的農夫雖然善於耕種，也不一定有好的收成；優秀的工匠雖然有精巧的手藝，他做出的器具未必能使人們都稱心如意。言外之意就是高標準還不能讓滿意，何況降低標準呢？

顏回的回答，不被天下接受又有什麼關係呢？提不出治國的辦法，那是君子的恥辱；提出完備的治國方案，卻不受重用，那是當權者的恥辱，不能容納然後才能看出君子。這說明，顏回面對困境，始終堅持理想信念不動搖，不懷疑，不妥協。顏淵的確比子路、子貢看法高明，這也是孔子想要的結果。

孔子透過對３個學生的問答告訴學生們，任何人都不可能一帆風順，有智慧、有操守的人不能擔保他一輩子不倒黴，從古至今好人多磨難不計其數，因為他要堅持自己的理想，不為世人所用也是可能的，遇到困難也是在所難免的，當遇到難以承受的困境時如何辦？

孔子回答說：“君子固窮，小人窮斯濫矣！”窮，不是貧，貧是無錢，窮是無前途。固，是堅持；固窮，是指窮而不改其志；濫，是放肆、無節制。

孔子認為，君子就算是碰到窮途末路也會堅持自己的信念，不會妥協，不會像小人那樣，一碰到窮途末路，就放棄自己的信念，為了求生而無惡不作。

孔子告訴學生們，君子之所以成為君子，與小人最大的區別在於有道德，在困境中不放棄做人的原則，不能一遇到挫折就懷疑自己的理想，就向黑暗的現實妥協，而是始終堅守自己的理想。也正是如些，彰顯了君子的優秀品格，顯現了小人的醜陋，這大概是君子和小人的最終極測試。

經過困苦才能檢驗一個人的真正修為，那時的孔子正處於山窮水盡，當學生們滿腹怨氣時，“孔子講誦絃歌不衰”，孔子講學、誦詩、彈琴、唱歌不間斷，該幹什麼照常幹什麼，不會因為有困厄就放棄自己要做的事情，真是“時窮節乃見”。

孔子為什麼能放達呢？他認為，“夫賢不肖者，材也；為不為者，人也；遇不遇者，時也；死生者，命也”（《荀子·宥坐》），意思是一個人是賢良之士還是不肖之徒，這是一個人的品質決定的；有作為還是無作為，是由人自己決定的；遇沒遇到賞識自己的人，這是由時運決定的；死和活，則是由命運決定的。因為材、人、時、命四者很難完全一致，也不是自己能夠掌控的，任何事情不是做了馬上就會有現世報，只有累積到一定程度，善惡之果才會顯現。

人生在世，不管是什麼人，都不可能是事事如意，相反，不如意十有八九。所以，遇到挫折，愁眉苦臉沒有用，怨天尤人解決不了任何問題，鋌而走險會使自己陷入更危險的境地，唯一能做的就是坦然面對，想辦法解決問題，而不是改變正確的人生觀。

跟孔子學習做人做事的智慧

丁小悟典

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我讀《論語》之《衛靈公篇》：

【原文】

在陳絕糧，從者病莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”

【譯文】

孔子在陳國斷絕了糧，跟從的人都餓病了，躺著不能起來。子路生氣地來見孔子說：“君子也有窮途末路的時候嗎？”孔子說：“君子在窮途末路時還能固守正道，小人窮途末路時就會胡作非為。”

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