古埃及語的最後一個發展階段被稱為科普特語，但它不再是任何人的母語。

它在原始埃及基督徒的基督教會中用於禮儀，但它不再作為母語使用

，

它不是用象形文字寫的，而是用希臘語字母寫的。

雖然埃及語今天仍在使用，但它只在禮儀上使用

，

在

1800

年代初左右不再被用作日常口語

，

它是在阿拉伯語的壓力下走到這一步的。

當阿拉伯人在公元

7

世紀入侵時，阿拉伯語成為統治階級的語言，不久之後，它成為政府的語言。

正因為如此，埃及語的地位被降低到中學，這激勵了埃及人學習和使用阿拉伯語。幾個世紀以來，埃及人，特別是穆斯林埃及人，開始只說阿拉伯語。

一旦伊斯蘭教成為埃及的多數宗教，阿拉伯語就成為埃及的主要語言。科普特人（埃及基督徒）在接受阿拉伯語方面承受著越來越大的壓力，這種趨勢一直持續到埃及語只在幾個偏遠的村莊使用。

現在，埃及語作為一種母語似乎已經滅絕了。

不過

對於

一

些人來說，埃及語仍然是一種活生生的主要語言，與埃及阿拉伯語一起是第一語言

，

包括

日常生活中的書面，口語，夢想，單詞。

可悲的是，這主要是透過深度隔離來實現的，這是長期與世界保持距離的神聖。

除此之外，還有許多其他老式的非阿拉伯傳統，正如他們所說，它們作為一顆價格豐厚的珍珠而生活。

有些人仍然將埃及語和阿拉伯語作為主要語言

，

然而這在今天是非常罕見的，那不再是主要語言。

該語言外來語地名為科普特語，又名科普特語。現代本土埃及語，是同一種埃及本土語言

，

今天很多人都知道埃及的古老名字是

Kēmê

。

你知道仍然有活著的埃及人用這個詞來指代

這個國家和它的語言嗎？

例如，以神聖語言本身的本地名稱展示：

- - - -

古埃及語的本地古稱

&

埃及人

古典時代的祖先會確切地知道

他們

在說什麼

，

因為這些是

20

，

30

，

40

，

50

，幾個世紀前所說的相同的話。

這個短語，它是一個古老的本土詞，從

他

們的父親和母親那裡直接降下來，超過

50

個世紀以前！

古典埃及語

：

=

凱梅特

現代埃及語

：

=

凱梅

穆蒂的意思是

Sign

，

Symbol

，

“

嗯

”

的意思是

“E”

，

拉米的意思是

ên

表示

of

所以：埃及人民

=

埃及人，埃及人民

=

埃及人的話語。

沒錯，我的朋友們

，

無論

語言名稱，

還是

人民的名字，

這個

國家名稱都沒有改變！

我們仍然稱上埃及為：

= Ptrs/Pthrs

我們仍然稱下埃及為

：

=

察赫特

因此，上埃及人

-

在阿拉伯語中被稱為

薩伊迪

-

：

他們

稱自己為

；

然而，

對方

為低等埃及人。

上埃及語

：

= Ptrs/Pthrs

下埃及語

：

=

察卡赫蒂

埃及人

的祖先馬上就知道所有這些詞，因為

他們

沒有讓任何人從這裡拿走它們！

科普特最初是一個種族名稱，而不是宗教，來自一個最熟悉的希臘外來語地名，其起源很有趣

。

科普特語

：

拉丁語

科普圖斯語

←

阿拉伯語

l-qb

←

科普特語

/ →

希臘語

Aígyptios Αγυπτο →

英語埃及語。

Copt ← Αγυπτο → Egyptian

所以

。。。

科普特人

=

埃及人！

這有點簡單

，

一個埃及人，他的家庭在文化上仍然是非常老派的土生土長的，一個沒有阿拉伯化或伊斯蘭化的埃及人。

隨著時間的推移，它進一步應用於所有埃及，所有埃及人，特別是在希臘時代之後，北方無疑在各個方面都佔據了主導地位，包括在南方對我們威望，直到今天。

這最終是北方的起源，可能是為什麼與其他一些古埃及人不同，

一些人

在用埃及人說話時不使用

‘

來指代我們自己，而是使用更古老的通用術語

Rami en Kēmê

，埃及人民，

& Pathrusi

，上埃及人。

一些

家庭甚至仍然保留舊的母語名稱，而不是阿拉

伯

語：

米娜，馬裡，馬裡特，馬里克，馬拉塔，穆薩

/

莫西斯，阿薩，阿馬迪

/

阿莫迪，阿里，阿努布

/

阿努普，沙迪，裡貝卡，帕蒙，帕普諾伊特等！

如果其中一些聽起來像希伯來語，那麼是的，他們是

- &

他們也是土生土長的埃及人！上面的那些

&

更多的名字

-

當然，它們的詞根含義

-

在我們的北非

-

東非地區是共同的起源！

所有這些都指出

，

不可否認，埃及人今天處於危險之中

，

很少有人知道它。

特別是自從納賽爾試圖強迫同化以來，可悲的是，在制度上攻擊

這個國家

的人民，奪取本土文化學校，追求

他

們的母語來做到這一點

。

到目前為止，阿拉伯語在大多數家庭中作為唯一的

1ry

語言成為最常見的語言。然而，埃及人仍然生活在極少數家庭中，甚至與埃及阿拉伯語一起成為當今的第一語言。

目前，今天埃及語的情況與希伯來語的情況相似，直到上個世紀它作為一種廣泛使用的民族語言完全復興

。

有一些古老的傳統

/

通常是孤立主義的家庭仍然將其作為完全口語的主要語言來保護它，但大多數人都知道禮儀或同化的短語，如果他們知道的話，而不是完全口語化的第一語言

，

，埃及人需要幫助才能在數量上覆興！

一個遠離沙漠邊緣的上埃及小村莊的世界，以前是附近人口最令人興奮的小鎮

。

雖然像我一樣他崇拜大城市，但他現在看到他的演講是多麼罕見，

閱讀，寫作，用流利的埃及語做夢真的是今天，甚至在科普特人中也是如此。

到目前為止，他發現唯一一個會說埃及語的男孩有博哈里克語

-Delta

，下埃及語，北部

-

方言。

埃及語復興

最簡單的方法是政府介入，使埃及官方語言與阿拉伯語並列

，

這可以開始扭轉納賽爾的同化政策所造成的這種損害。

在那裡，最後的人民也將其作為一種活的語言保護起來，使其免於死亡，但隨後一個政府支援它

，

它將

完全復興。

如果事情在波斯之前，或者更真實地在羅馬之前，情況會有所不同，一種更明亮，成本更低的版本，繼續

這種

祖先文化。

沒有

西裝

、

T

恤

、

背心

，

有的是

加拉比亞

、

長袍

，

許多男人的長交感風格的頭髮不僅僅是女人

。

還會有

用舊的刀片

做的

神聖的標記

，

沒

有電話

、

私人電視

、

汽車

，

不過有

驢

作為交通工具

。

有著

科普特舊信仰

，

接受

古典教育

，

用埃及語和阿拉伯語閱讀和寫作

。

珠寶作為戒指，護身符，生命的十字架，哈姆薩，耳環，臂章

。

透過將父親傳給兒子，母親傳給女兒，將父母傳給孩子，幾個世紀以來，這一直持續下去。

很久以前，

一些埃及

家族選擇了聖禮的苦難，孤立，赤貧，而不是對新的方式做出任何重大讓步

，

抵制第一希臘方式，然後是羅馬，然後是泛阿拉伯和伊斯蘭，拒絕承認埃及的任何真正主人，

除了

上帝和本土國王。

因此，有了這個遺產，活出我們的語言，仍然與我們的日常思想，話語和祈禱交織在一起。

有些人仍然以埃及語為母語，與阿拉伯語一起作為主要語言

。

例如，南部

的部分埃及人

，仍然說一種非常古老的薩希迪方言埃及語。

然而最可悲的是，

這已經

不再作為主要語言了。

現代埃及文字是

他們

自己的原始字母表的希臘化版本的重新埃及化版本

。

例如，古典字母書寫與現代字母書寫：

/\

這是

埃及

引以為傲的古典名字

Mina

，這個名字是

部分埃及

家族長期以來喜歡給兒子起的！

/\

。

這像是

在古典和現代地形之間移動

，

一些埃及人很小的時候就接觸到了。

如果您瞭解任何形式的埃及土生土長的埃及語，那麼在地形之間走動並不困難

，

高階古典

-

古王國

，

古典

-

中王國到新王國

，

晚期古典

-

新王國到帝國時代的曙光

，

現代

-

帝國時代到現在

。

它們都有自己的子集，不斷髮展的語法和標準詞彙，但這些都可以透過一些學習毫無困難地獲得！