《阿長與〈山海經〉》是魯迅先生的一篇回憶性敘事散文，文章主角是他的保姆“長媽媽”。但魯迅少年時一度很討厭她，不叫她“長媽媽”，而是直呼“阿長”。

即便作為保姆，按道理說也算長輩，但當時的魯迅卻“不大佩服她”。因為阿長有許多壞毛病、壞習慣：

喜歡“切切察察”，說長道短、打小報告；

夜間的伸開手腳，佔領全床，擠得魯迅睡不好；

規矩太多，元旦日強迫魯迅對她說吉利話，硬塞給魯迅福橘；

老愛講許多煩瑣的道理，讓魯迅後來想起都覺得無聊至極；

謀殺了魯迅的寵物隱鼠……

總之，阿長既粗俗又碎嘴還有許多講究規矩，用我們今天的話說就是一個油膩的中年婦女。別說年少的魯迅不喜歡，作為讀者的我們讀到這樣一種女性形象恐怕多半也是沒啥好感的。

真香總是來得太快，就是這樣一位油膩的中年婦女，卻也很容易讓魯迅心生敬意。

魯迅對阿長的態度轉變主要有兩件事。一是講述長毛的故事。

阿長興致勃勃地講完一段長毛的故事後，魯迅“覺得這些事和我毫不相干”，所以“似乎倒並不怕”，阿長不服輸，開始了下面的講述，說長毛連小孩和好看的姑娘也要擄去。

當時魯迅就接了一句：“那麼，你是不要緊的。”這句話帶有魯迅“狡猾”的嘲諷和之前對阿長產生的種種怨氣，言外之意是說阿長又沒用又不好看。但同時又可看出當時魯迅對阿長的講的故事是很認真的。

阿長好像聽出了“我”的話外之音，馬上嚴肅地說：“那裡的話？！”“我們就沒有用麼？我們也要被擄去。城外有兵來攻的時候，長毛就叫我們脫下褲子，一排一排地站在城牆上，外面的大炮就放不出來；再要放，就炸了！”

這段話本來有些少兒不宜，是阿長沒有準備講的。但是聽到小少爺質疑自己無用，就急了，可見阿長是有非常強的自尊心的。

當然阿長的記憶力也好，不知是從哪裡聽來的，故事說得是繪聲繪色。而到了這裡講故事的人和聽故事的人都不覺得故事與自己無關了，都把故事當成真事了。

阿長認為自己真有“神力”，少年魯迅也改變了“一向只以為她滿肚子是麻煩的禮節罷了”的看法，真的相信阿長有“神力”並對之產生了“特別的敬意”。

而阿長買《山海經》則徹底顛覆了魯迅之前對她的偏見。

《山海經》是怎樣的一部書呢？

在少年魯迅看來，這本書的特別之處在於它是“繪圖的”，而這些圖不是一般的實物圖，而是“……人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而‘以乳為目，以臍為口’，還要‘執干鏚而舞’的刑天”。總而言之，這是一部激發兒童想象力、引發兒童興趣的圖畫書。

但是受許多條件限制，當時的魯迅沒有辦法得到，心中無限“渴慕”卻沒有什麼人能夠幫助他，只能“念念不忘”、整日嘮叨。阿長來問，於是“也就都對她說了”。

一個沒什麼文化連書名都說成“三哼經”的阿長還是把這件事記在了心上。多天之後，她告假回來，穿了一件新的藍布衫，可見阿長還是體面的，對生活很用心。

當然更重要的是買了一包新書，即“三哼經”。

“別人不肯做，或不能做的事”，竟由一個似乎最不可能的人做成功了，“我”的反應是無以言表：“似乎遇著了一個霹靂，全體都震悚起來。”（全體：全身。）

一個沒什麼文化、連書名都說不利索的中年獨身婦女，要買到書很不容易，一定是問過很多人，找過許多人幫忙。大概多問幾家，多走點兒路，反正阿長真的做到了。

總之，一個積極、主動、自信的女人是無所不能的。她一定會想方設法辦成。不僅僅是有對小少爺的愛，更是對自己的工作有很高的要求，因此受到東家的好評與尊敬。

因為買《山海經》這件事，“這又使我發生新的敬意了……她確有偉大的神力。”

這裡的“新”和“確”是針對上一件事而強調的，阿長的故事講完後，阿長“偉大的神力”和“我”對阿長“空前的”“特別的”敬意並沒有維持多久，也沒有抵過因謀害隱鼠而生的怨恨。

而這一次，那些怨恨“從此完全消滅了”，對阿長的感情只有尊敬與愛戴。

阿長買的這部刻印粗拙的書，是魯迅“最初得到，最為心愛的寶書。”給了魯迅最早的文學啟蒙，培養了他的藏書興趣。

阿長只是舊社會中一個普通的女工，她卑微，矮小，守寡多年，連名字“長”都是替了別人的位置“承繼”過來的。她也沒有文化，甚至還有許多小毛病、素質不高，但她的生活態度卻是很積極主動的。

她也是堅韌的女人的代表，即使命運多舛，也要活得有自信、有尊嚴，認真對待工作與生活。

她也有滿腹柔情，對“哥兒”有一種很特別的愛。——希望“哥兒”平安、順利，而且想方設法地滿足孩子的願望。

許多人經常習慣用自己的方式去愛別人，阿長當然是如此的，不然，何以拿冰涼的“福橘”給魯迅吃？但她也懂得用讓對方開心的方式去表達愛，所以克服重重困難買到《山海經》。

這個油膩的中年婦女，由此招人喜愛甚至深愛。

所以，魯迅在《阿長與<山海經>》的最後是這樣說的：“仁厚黑暗的地母呵，願在你懷裡永安她的魂靈！”在這裡，魯迅也同樣是用長媽媽的喜歡的方式祝福著她。

魯迅當然是堅定的唯物主義者，但是像長媽媽那樣的勞動婦女是非常迷信的，而且也追求所謂“死後安息”。

而魯迅用這樣一種充滿“迷信”色彩的祈禱句式結尾，正是“因為懂得，所以慈悲”的最好寫照。