由《遙遠的救世主》改編的電視劇《天道》，歷經十多年，依然是現象級的存在。很多人折服於丁元英的神話，很多人在解讀《天道》裡的

處世哲學

，以及高人的悟道。

只是，就像有一位粉絲所說的，所有自以為看透《天道》的人，回到現實中，都仍然不過是劉冰。

這話聽著，無比扎心，就像潘金蓮大呼自己有權利追求愛情，但所有的人，將繼續一窩蜂撲上去。為什麼？因為，只有把潘金蓮釘死在了恥辱柱上，他們的衛道才算大功告成啊。

這個世界，所有的因果，其實都有著基於自身利害的考量，基於站隊的需求，基於呼應主流意識形態的潛意識。

你看，潘金蓮的事擱現在，就是十足的受害者，武大郎不用毒死，也至少是買賣婦女罪。

而《遙遠的救世主》之所以能夠具有不斷被推崇，不斷被解讀的魅力，也是因為其中容納的資訊量巨大，並且具有上升到文化、階層、哲學、悟道等等社會和精神層面的東西。

但無論哪一點，都無外乎人性，無外乎基於階層的人性觀察。而階層，實質不過是社會資源佔有率的問題。但人性高下與階層無關，只是不同階層展現人性的方式不同而已。

看破《遙遠的救世主》裡的人性，人性可能就沒那麼複雜了。

《天道》：說盡弱肉強食下的人性法則，所謂神話，不過是殺富濟貧

代表人物是王廟村的農戶，以及劉冰、葉曉明等。

寫過一篇關於《沉默的真相》的小文，關於社會系統裡，處於食物鏈底層的偏遠貧困農民而言，他們佔有的社會資源極少，因此，就認知狀態而言，他們更多的還處於小農經濟的自得自樂，因此也是相對簡單的。

這種相對簡單的認知，就形成了底層相對簡單的人性結構。但前提是，不能有外力破壞這種簡單的平衡狀態。為什麼？這就像白紙的比喻，沒有被畫過，它就是白紙，一旦被畫，那麼就可以隨意滋長。

因此，在《天道》裡，丁元英關於王廟村神話的解釋，是一針見血的。

“所謂神話，不過就是強力作用的殺富濟貧。這裡有兩個問題：第一，殺富是不是破壞性開採市場資源；第二這樣做是不是道德。神話的實質是，讓井底的人扒著井沿看一眼，再掉下去，會不會讓他們患上精神絕症。”

第一，他說出了階層的實質。

階層本身有壁壘，因為有保護既得利益的訴求。因此，你要一下子給底層一條快速通往高階層的路，就必須掠奪高階層的資源。要不然，就沒有辦法遵循能量守恆定律了。

第二，他說出了人性與階層的關聯。

一直處於井底，這是階層慣性，所謂沒有對比就沒有傷害。一旦你強力拉他們到井沿，看到了迷人眼的財富、享受、美色等等，人性貪婪的閥門就一下子被沖決了，往往很難收拾。這就是底層人性，沒有經過長時間的鍛造，是很難駕馭突如其來的資源的。

因此，農戶就按件計酬，用市場規律約束，這是以理性節制人性。

在這個世界上，到處都是有才華的“窮人”！他們才高八斗、學富五車，最後卻窮困潦倒、一事無成，但是很多並沒什麼能力的人卻能事業有成，人生得意！人和人之間最大的差別並不是出生，並不是文憑，並不是錢財和支配權，反而是思維的差異。

倘若你對天道的核心理念有興趣，要想深入瞭解，倡導讀原著《遙遠的救世主》，讀完《遙遠的救世主》，你就會明白，這個世界上如果有救世主，那必定是自己，真正能救我們的只能是我們自己，別人能夠幫到我們，能夠影響我們，引導我們，卻不能決定我們的興衰榮辱。自己不努力，別人想幫也無能為力。

如果你想了解丁元英這個人，如果你想了解商界的文化，那就讀一讀《遙遠的救世主》這本書，電視劇裡有的，書裡會更加深刻，電視劇裡沒有的，書裡也很詳細的講述了。

這本書從思想境界、知識結構、人物塑造、寫作手法、語言對話方方面面，都是精品，它透徹地探討了宗教與人性、社會規律與文化屬性等深層次問題。

展現了豐富專業的宗教理論、融資股票、音樂音響、商業法律等知識，具有相當的深度和廣度，還有很強的權威性。

靜得下心來，逐字品味，一種難以名狀的共鳴感會逐漸地包圍過來，再讀深一點，多讀幾遍，才發現自己因它，已陷入了深深的思索。

更難能可貴的是，作者在循序推進情節之時時刻不忘借丁元英之口闡述自己對“文化屬性”的理解，而這些精緻絕倫的對話總及時的見縫插針於故事之上，讓你感悟到人生的哲理。

【G】天道 遙遠的救世主 天幕紅塵 背叛 豆豆著未刪減原版

¥

89

小店

購買