要說最近當之無愧佔據熱搜榜榜首的，卡達世界盃那是槓槓的有說服力。無它，實在是因為這次世界盃佔據了太多的第一。

01

話題製造機——卡達世界盃

史上最豪的世界盃。在這次的世界盃籌辦過程中，卡達可謂是把“

頭頂一塊布，全球我最富”

的土豪氣質體現的淋漓盡致，

2200

億美元的投入是什麼概念？

看看前面幾屆世界盃的籌辦資金：

可以說，在有錢這塊，卡達那是切切實實地做到了一騎絕塵。

除了豪氣，卡達世界盃還十分貼心地考慮到了吃瓜群眾們的看熱鬧心理。

別的不說，先看看這分組：

德國對日本：這場面分分鐘鍾將人代入了八十年前兩軸心國從合作到德國被單方面的放鴿子，呃，時隔八十年，該了斷的還是要了斷的。

伊朗對美國：這分組，確定只是一場比賽嗎？這兩者之間的民族恩怨那簡直是隔著螢幕撲面而來啊，難怪有網友戲說，

這不是比賽，是另一場戰爭，想要追更，得去軍事頻道……

迦納對烏拉圭：這兩者的恩怨是南非世界盃時遺留下來的，感興趣的小夥伴可以去搜一搜，總之這兩者對上，那是妥妥的仇人見面分外眼紅啊。

韓國對葡萄牙：呃，

2002年的韓日世界盃中，葡萄牙以及足球神話C羅那是真真切切地領教了什麼才是韓國人的“體育競技精神”

，這場比賽對葡萄牙的傷害有多大，單單看看

C

羅多年來如非萬不得已不踏進韓國一步的堅決態度就知道了，所謂君子報仇十年不晚，更何況二十年？

網友們在看到這個分組的時候，不由紛紛調侃東道主卡達：

卡達是懂收視率的，也是懂吃瓜群眾的。

卡達：咋的，我花2200億，還不能在家門口看個熱鬧？

第二呢，就是

此次世界盃簡直是處處爆冷門啊，首先第一場作為東道主的卡達就輸給了厄爾多瓜，

東道主的面子上掛不住了，合著我投入

2200

億，先把自己給踢出去了？

其次是梅西大翻車，阿根廷輸給沙特，德國輸給日本，韓國與烏拉圭互交白卷……讓球迷們大大出乎意料。

不過，

同樣在這次世界盃上出圈的，還有無處不在的中國製造，盧塞爾體育場、飲用水蓄水池、新能源客車、萬達、海信、蒙牛等企業贊助商、世界盃周邊商品的“義務造”，甚至於是裁判，中國元素可謂是無處不在。

也難怪，網友們會自嘲道，

除了男足，該去的都去

了。

而在這份自嘲的背後，

卻是中國廣大球迷們怒其不爭的內心真實寫照。

男足的不爭氣已經成為我們的一道硬傷，輸給人家的職業球隊就算了，如今連人家縣城的業餘都幹不過。

正如英國人發明乒乓球的時候沒有想到東方還有一箇中國，而中國人發明蹴鞠的時候也沒有想到男足竟會演變成地裡的韭菜……

兩個字：心累。

那我們不妨設想一下，

假如打破時間的限制，讓北宋的蹴鞠高手高俅帶隊，中國男足在世界盃中會是個什麼水平？

02

蹴鞠的前世今生

足球對於我們來說，並不是一個後發性的運動專案。

相反，

早在戰國時期，這一運動就已經出現，那時候，它的名字叫蹋鞠。

《戰國策·齊策》一書中曾記載了齊魯大地人們的生活：

臨淄之中七萬戶……甚富而實，其民無不吹竽、鼓瑟、擊築、彈琴、鬥雞、走犬、六博、蹋鞠者。”

翻譯過來的意思說，

臨淄之地富庶，在當地生活的百姓那生活可是相當豐富的，吹奏、擊打、彈琴、鬥雞、遛狗、下棋、踢球

等等不一而足。

而到了兩漢時期，蹴鞠的發展更是出現了百花齊放的繁榮景象。

除了蹴鞠運動的

娛樂性質

，

在形式上，也分出了表演性這一支流。

從漢代流傳下來的畫像石上我們可以看出，這時候的

蹴鞠表演，有單人solo，也有雙人合作，

在技巧上更是五花八門，什麼

足踢、雙腿齊飛、膝頂、單足停鞠、躍起後勾，

那都是蹴鞠愛好者的基本操作，因為姿勢優美又不缺節奏感，人們便將這一表演稱之為

“蹴鞠舞”，

歸到了百戲一欄中。

有了表演性質的，又怎麼會缺了競賽性的呢？

既然是比賽，那自然是要有場地和參賽人員了，對此，東漢時期的李尤在《鞠城銘》就提到了：

“圓鞠方牆，仿象陰陽。法月衝對，二六相當。建長立平，其例有常：不以親疏，不有阿私；端心平意，莫怨其非。鞠政猶然，況乎執機！”

什麼意思呢？“鞠”是圓的，球場是方的，既象徵天圓地方，又暗含著陰陽相對；參賽隊伍則是效法一年十二月，共計十二人，參賽雙方各六人。有了比賽，裁判又怎麼能缺席呢？裁判要保證競賽的公平性，不能親疏有別，運動員呢，也不能隨意破壞比賽規則，當服從裁判。這可以說是蹴鞠比賽的完整雛形了。

但

這種競賽性質的蹴鞠運動，更多是運用於軍隊練兵。

對此，劉向在《別錄》中就有所提及：

蹋鞠，兵勢也。所以練武士，知有才也，皆因嬉戲而講練之。

曾經讓匈奴人聞風喪膽的冠軍後霍去病就曾經透過蹴鞠來訓練兵士，至於效果嘛，那匈奴人哭著唱

“失我焉支山，令我婦女無顏色。失我祁連山，使我六畜不蕃息”

就是最好的證明。

作用如此顯著，也難怪後來班固會將蹴鞠列入兵家技巧一類。

但要說蹴鞠真正的繁榮時期，莫過於唐宋兩代了。

首先是蹴鞠的構造無限接近於現代的足球。蹴鞠剛開始時是塞滿動物毛髮的實心球，唐代之後則是出現了空心的吹氣球。

其次則是出現了現代足球不可或缺的一樣東西——

球門。

但與我們現代的網狀大球門不一樣的是，

這一時期的球門，是在一塊大木板中挖一個一尺二的洞，然後將木板懸掛在約莫三丈左右的高度，宋朝人將其稱之為風流眼，

蹴鞠隊員將球踢進風流眼才算是得分，看看這難度，是不是比我們現代足球要高出許多來？

第三呢，就是

蹴鞠的階層更為普及。從皇親國戚到平民百姓，都以蹴鞠為主要娛樂活動。

而且，因為太過普及，在民間還

出現了最早的有組織性質的足球俱樂部——齊雲社，

齊雲社專門負責蹴鞠比賽的組織和宣傳，不但門店分佈在全國各地，還制定了相當嚴格的社規，進社的人首先要透過基本的技術考核，並按照技術的高低劃分不同的等級，享受不同級別的福利待遇，最高級別者稱之為校尉。

此外，

齊雲社最大的進步性也體現在，將女足也涵蓋在了其中。

我們所熟知的蹴鞠達人高俅就是齊雲社的創始人之一。

《揮麈後錄》中就記載了高俅球技十分高超，因此被同樣喜歡蹴鞠的宋徽宗看中，

自此平步青雲。

最後呢，蹴鞠的踢法逐漸規範。宋朝的蹴鞠分為兩種呈現形式，

第一種叫做白打，即參賽者除了足踢之外，利用頭、肩、臀、胸、腹、膝等身體部位進行控球表演

，白打

以花樣的新穎和技術的熟練高超而決定勝負

，並根據上場人數的不同而區分為二人場、轉花枝、流星趕月、落花流水、八仙過海等形式。

第二種則是築球，築球的玩法基本和現代足球相似，參賽隊伍每隊12人或16人不等，不過築球只有一個球門，即前文所提到的風流眼。

比賽開始後，先由左軍球員開球，根據相應的規則將球傳給自己的隊友，最後再由球頭向風流眼進發，入風流眼則得分。當然，在這一過程中，球是不可以掉在地上的，否則算是無效射門。左軍的球頭射門之後，輪到右軍射門，

相比於現代的足球比賽，築球少了那種身體上的對抗，競技成分居多而火藥味少。

03

穿越時間的碰撞

那麼，

倘若是讓唐宋男足上場世界盃，會是一個什麼水平呢？

從我們的一些古代典籍中的記載來看，

古代蹴鞠不論是技術還是射門難度，相比於現代足球比賽，要求顯然更為嚴苛。

暫且不說技術和體力，就是這射門的水平，那絕對能夠在世界級賽事上名列前茅，怎麼著也不會出現將球踢進自家門的情況出現。

至於隊伍配置以及技術嘛，所謂高手在民間，齊雲社那麼大一個足球俱樂部，湊齊一支精英級的參賽隊伍，那定然是小菜一碟。

而最後的體力，也可以根據比賽規則而做出針對性的訓練，不是太大問題。

所以，倘若是唐宋男足出場，不說像兵乓球那樣吊打世界，成為制霸的存在，那怎麼著也能進個八強四強甚至是決賽的，

就是再不濟也不能淪為人家的笑柄不是？

說到最後呢，還是希望我們的男足能夠真正沉下心來勤加練習，

面對每場比賽都能夠全力以赴，充分發揮體育精神，

畢竟，我們可是足球運動的最早發源地，自然是要擔起傳承漢唐雄風的責任的。

否則，我們的球迷也只能望梅而止渴了。

參考資料：

《戰國策·齊策》

《鞠城銘》

《別錄》

《揮麈後錄》

《氣毬賦》

《文獻通考·樂考二十》

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