丕五筆怎麼打

天，顛也。至高無上。

殷商 甲骨文 “天”字

周 金文 “天”字

先從這簡單的解釋來看，我們就能看出，這個“天”和上一個字“元”，有點相近的涵意在裡面吧？因為他們都是“從一”的。

我們看一下上面古文“天”的寫法

天，從一大。注意：如果只是用一個“從XX”，後面帶兩個字的，就表示這後面兩個字都能會意，而不是用兩個“從X，從X”的“對峙”。

我前面課講，“一”就是道，我們也可以理解成是哲學意義上的“天”。那麼將“一”放在“大人”的頭上，就更能表示“天”了。

“大”字金文

我們如果用“道學”理論來理解

“大”

的話，

可以拆成是“一、人”，這裡將“一”放在“人”的中間，而不是底下或者上面，就好像是說這個“人”已經擁有了“道一”，懂道的人可以稱為“大”人。

在“大人”頭頂上的只能是“天”了。

也可以形象的理解為，一個人張開雙臂來形容某種物件之“大”的象形。

顛者，人之頂也，即是為“天”。

下一個字“丕”

“丕”字篆書寫法

這個字《說文》裡面，沒有多解釋，我們也不多講，因為這要溯源到文字的起源，講到了遠古時期的生殖崇拜。（關於“生殖崇拜”，相信大家在一些影視作品中略有所見。）

我們對於“丕”字，先根據《說文》裡，知道它的意思也是“大”。同時在古代“不”和“丕”字讀音都是pi。

我們再看下一下字“吏”，先看小篆字形。

“吏”字篆書寫法

篆書的下面部分，是代表“手”向上抓的意思。

等後面，我們還要學到“手”向下抓的形狀。

我們來看一下“吏”，治人都也。組個詞，大家就能更明白這個字的意思了，如“官吏”。

嚴格來說，“官”和“吏”也有區別，但我們這裡暫且不細講，只要先明白，“吏”也是“治人”的人。

它說“從一，從史”，這裡是用了兩個“從”，表示“一”和“史”所代表的意義不同，故用了二個“從”，這與上面“天”的解釋用一個“從”是不同的。

這裡說“從一”“從史”，意思就是講：這個管人的官吏，是要以“一”為體，以“史”為用。

怎麼理解呢？就是說，一個合格的官吏，要能懂“道”，以“道”治國治人，以“史”為用，借鑑歷史，管理當下，展望未來，這樣才能做好“吏”。

文字的奧妙就在其中了，相信大家已經有所領悟。

本節課主要講“天、丕、吏”，有興趣的朋友請關注“廣老師講國學”頭條號，我會不斷的更新，同時也歡迎大家在文下留言，因水平有限，難免有訛誤，還望大家不吝賜教，共同進步。