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《道德經》的智慧 I 道衝(盅chōng)而弗盈,乃大智慧

由 雜學鋪 發表于 舞蹈2021-06-08
簡介老子告訴人們,如果人的心胸能夠像道一樣,就什麼都能裝進去,要能夠虛懷若谷、謙虛謹慎,真正把道裝在心裡,這一生就更加趨於完美,這是道家智慧裡非常重要的一個概念

盅碗舞的盅字怎麼讀

《道德經》的智慧 I 道衝(盅chōng)而弗盈,乃大智慧

老子《道德經》第四章第一句“

道衝,而用之有弗盈也

”,“衝”字表示是空虛的意思。 在帛卷本里,這個“衝”是指一種器物,也被寫成“盅”,“盅”就像人們炒菜的鍋、喝水的杯子等,老子用“盅”來形容“道”,是能夠承載一切的。

這個“衝”是個虛空的狀態,表示道的虛無狀態,正是這個狀態“盅”即把一切都可以裝進去。 有點類似成語“虛懷若谷”中的“谷”,“谷”即兩山之間那個虛空之位,所以說道就像虛空的山谷一樣,是可以承載萬物的。 老子告訴人們,如果人的心胸能夠像道一樣,就什麼都能裝進去,要能夠虛懷若谷、謙虛謹慎,真正把道裝在心裡,這一生就更加趨於完美,這是道家智慧裡非常重要的一個概念。

《道德經》的智慧 I 道衝(盅chōng)而弗盈,乃大智慧

我們理解“

道衝,而用之有弗盈也

”,關鍵是道之“用”,是不能裝滿的。 也就是用道這個“盅”裝東西是永遠都不會裝滿的。 因為“道”這個容器可以承載萬物。 就是你怎麼用都不會裝滿,更不會溢位來。 這就是老子給我們生存在這個世界的一個智慧。

這個智慧很重要,任何事物都是如此。 所以這兩個字包含著只有符合道的萬物才具備增長擴張的可能,這就是所謂的“道衝”。 “而用之有弗盈也”中“弗”是不會的意思,就是如何地運用它,都不會溢位來,這個“盈”就是裝不下而溢位之意。 老子在本章裡告訴人們在用道的時候,這個器物怎麼用都不會滿,這就是其中的智慧。

《道德經》的智慧 I 道衝(盅chōng)而弗盈,乃大智慧

單就從道家文化的角度看,金庸小說的人物姓名就蘊涵深刻的道家思想。 給小說中人物起名字並不是尋常且容易完成的工作,在字面意義豐富的中文小說中尤其是這樣。 可以說,尋常作品中的人名也是普通的,而優秀作品中的人物,其名字是讓讀者過目不忘的。 一個好的名字,不僅能增加讀者的閱讀樂趣,也能增添作品的意境。 金庸小說人物眾多,各呈異色,其名字也是豐富多彩,看似信手拈來,實又經一番雕琢。 而沒有這些有趣的名字,金庸作品一定會失色許多。 從道家文化的角度看,金庸小說的人物姓名就蘊涵了許多道家思想。

《笑傲江湖》中的令狐沖和任盈盈,在名字上就是天生一對。 衝,恬淡空虛; 盈,滿器為之盈的樣子。 對於沖和盈在本章中首先提到: “道衝,而用之有弗盈也。 ”第四十五章也寫道: “大盈若衝,其用不窮。 ”“衝”和“盈”到了最高境界應該是合二為一,小說中兩個不同境地的人最終也是走到一起。 他倆的名字,直接揭示了兩人終成眷屬的結局,事實上令狐沖和任盈盈這對情侶,當是金庸武俠小說裡最完美的一對情侶。 最終他倆歸隱在桃源幻境中,共譜琴簫,隱居山林,每日只沉醉在琴簫的音律中,再無塵世的紛擾和爭鬥,真正是做到了笑傲江湖。

《道德經》的智慧 I 道衝(盅chōng)而弗盈,乃大智慧

另外小說中還有一位武藝高強、 精通 太極劍法 的沖虛道長,沖虛道長既樸實又隨合,甚至於同隱士一般,以至於很多讀者在評價高手時都把他遺忘了。 但我覺得,做到 虛懷若谷 、 厚積薄發 的人,才是真 正意義上的高手。 單從他的名字來看,其實他的名字中“衝”字跟“虛”字很相近,也是指一個虛空,不斷增長和擴大的狀態。 作為道教的掌門人,選“衝”字和“虛”字這兩個字作為道號,說明他也真正領悟到道家智慧的精髓所在。 “衝”和“虛”這兩個字,都是一個虛空狀態的體現,但有所區別,“衝”還有不斷膨脹的概念,表示在虛空狀態仍不斷地增長。 說明道在今天這個物質世界裡,你越用它越大,你越用它會越增長。 人們做事只有符合道了,所擁有的物質財富和事業才會不斷地增長,就像種莊稼,如果符合其生長的自然規律了,莊稼才能長得高大。

《道德經》的智慧 I 道衝(盅chōng)而弗盈,乃大智慧

—— 摘自金陽著述【金陽論道】系列《道德經》之“眾妙之門”

——配圖均為金陽原創作品,版權歸金陽所有,如需使用請與我們聯絡