喜架金梁什麼意思

文/馬宗偉

你看這是啥？對！就是料姜石，外面被白麵包裹蒸熟後的食物，叫“拋梁蛋”。汝州當地一些地方叫它“漂梁蛋”！

中國，之所以被稱為禮儀之邦，是因為古人們生活的點點滴滴，都要講究禮儀。建房，作為生產生活的一件大事，自始至終都伴隨著各種各樣的禮儀。

據我國史料記載，建房上樑舉行儀式，始於兩漢魏晉時期，很早就已普及到全國各地。

建房上樑禮儀，實際上是一種求吉禮儀。人們舉行這些禮儀的目的，是祈求房屋永固、富貴長久、子孫滿堂。按照民間建房的程式，建房禮儀大致上可分為選址、擇日、立牆、立中柱、上樑、鋪瓦、立門、竣工等幾項，其中，上樑儀式，被人們視為建房過程中，最重要的禮儀。

民間認為，上樑是否順利，不僅關係到房屋的結構是否牢固，還關係到居住者今後是否興旺發達。過去農村有句俗語：“房頂有梁，家中有糧，房頂無樑，六畜不旺”。可見梁在老百姓心目中的重要性，所以每逢上樑，都要舉行隆重的儀式。

上世紀七八十年代，在有著深厚文化底蘊的汝州市虎頭村，在建房瓦工、泥工、木工等方面，有諸多能工巧匠，他們是中華民族五千年文明建築文化的承載者、傳承者。

無論誰家起房蓋屋，只有一聲招呼，眾人踴躍上前幫忙，主房牆砌好後，主家要選上黃道吉日，上樑要請風水先生測風水看方位選定吉日，只要時辰一到，上樑便可以開始了。男人們喜的大前門煙，主婦準備好花花大供，三牲之利，供奉仙果，用斛鬥裝上五穀雜梁。喜錢用紅紙包裹，拋梁蛋（用白麵中間包石子）供人哄搶，意在讓大夥湊個熱鬧，圖個喜慶。

上樑之日，人山人海。房屋中間牆上，用紅紙寫的是姜太公在此諸神退位。立柱上寫的是：左青龍纏定玉柱，右白虎架起金梁。梁頭寫著：紫微高照，上樑大吉。大梁上好後，鞭炮齊鳴，木工師傅開始撒斛鬥內之物，並且大聲用汝州方言，吟唱上樑歌：

手提金斗上虎梯，花梁飄在半空裡，

站在樑上望四方，四面八方朝當央。

檁是好檁，梁是好梁。

生在哪裡，八寶玉地。

長在哪裡，臥龍崗上。

手扶金梯上雲霄，芝麻開花節節高。

一陣風來一陣香，恭賀主家蓋新房。

彤紅吉日把樑上，主家富貴樂無疆。

腳踏雲梯步步高，新建高廳接雲霄。

上梯一步高一步，下梯步步後來高。

小姐要上繡花樓，公子要上讀書廳。

讀書讀得識禮儀，三元及第中頭名。

今日喜逢黃道日，主家請我開金口。

開金口，露金牙，子子孫孫享榮華。

先開東來後開西，代代兒孫穿朝衣。

穿朝衣，戴朝帽，子子孫孫做閣老。

一撒東方甲乙木，黃金珠寶堆滿屋。

二撒南方丙丁火，十二美女蹬大羅。

三撒西方庚辛金，兒孫朝中做賢臣。

四撒北方壬癸水，輩輩兒孫中高魁。

中宮院裡撒一把，五穀雜糧堆滿倉。

穀子黑豆都不算，小麥又打三千樁。

上撒一把，百官來賀。下撒一把，好事成雙。

最後木工師傅大喊：姜太公在此，諸神退位。主家接鬥，越過越有。

上樑歌其二：

一根五尺紅丟丟，板在長江順水流。

流到北京修爺朝王店，流到南京修爺五棚樓。

泥木兩作誇海口，三宮六院是俺修，

右手接過黃金斗，五穀銅錢鬥中丟。

手拿金斗簸一簸，今天上樑還是我。

手扶雲梯登登高，俺在空中走一遭。

上一上啊上一上，俺在大梁觀四方。

觀看大梁丈六長，要數榆林小葉楊。

先觀大梁出何處，再觀二梁出何方。

大梁出在東海岸，二梁出在烏龍江。

又觀到主家的兩樓房，兩廂房。

前樓房，後樓房。左廂房，右廂房。

前樓房住著閣老宰相，後樓房住著太太姑娘。

左廂房放著金銀財寶，右廂房放著萬擔餘糧。

又觀見三月青，四月黃，五月麥子上了場。

嗆風打，順風揚，打得麥子黃霜霜。

叫長工，去套磨，張果老毛驢來拉磨。

磨的面，白似霜，九個仙女下廚房。

蒸的饃，白又亮，主家沒敢吃，匠人沒敢嘗。

仰望南方霧靄靄，呼雷閃電滾下來。

四海龍王來興雨，魯班弟子飄梁來。

先撒東方甲乙木，主家金銀聚滿屋。

二撒南方丙丁火，人心旺來福星多。

三撒西方庚辛金，主家又蓋一片新。

四撒北方壬癸水，主家花磚層層壘。

五撒中宮五花土，神人留下蓋房屋。

上撒一把，百花點將。下撒一把，對對成雙。

最後木工師傅大喊：姜太公在此，諸神退位。百木金氣，大吉大利。主家接鬥，越過越有。

解放後，上樑風俗也有許多改變。首先上樑要選定個好日子，擺上一桌大供時令水果。當然了，斛鬥還是要用的，只不過拋梁蛋變成了“花束桃子”，喜錢還是少不了的，只不過變成了硬幣。

吉日一到，包工隊木工師傅開始上樑。現在不用木樑了，上的都是那鋼筋梁，於是就有了新的上樑歌：

虎踞龍盤好地方，下凡八仙來上樑。

一張方桌擺中央，放下筷子整十雙。

豬頭三牲時鮮果，十大元帥齊來享。

大梁平，二梁穩，又來金來又來銀。

獅子馱錢進大門，落得金銀半尺深。

三天不掃床前地，落得珠寶滿地滾。

上大梁，蓋新房，梧桐招來金鳳凰。

小子娶來七仙女，當年生個狀元郎。

四鄰八舍來慶賀，芝麻開花萬世昌。

最後木工師傅大喊：主家接鬥，越過越有。

隨著社會的不斷進步，我們汝州古老的民風民俗，漸漸的消失在我們的視野中，離我們遠去，久而久之，終難逃被世人遺忘的命運。或許，只有透過文字記錄方式，才能還原屬於汝州的這點記憶了。（作者：馬宗偉）