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船山先生王夫之心中,漢唐之間中華的唯一之主

由 博登茹定 發表于 舞蹈2021-07-19
簡介但劉裕以及劉宋王朝確實如王夫之所說確實讓因為南渡偏安而萎靡不振的中原人‘’延中國生人之氣‘’,這讓劉裕以及劉宋王朝得到了王夫之的高度評價

東莞村財為何登入不了

文┃倬琰

船山先生王夫之心中,漢唐之間中華的唯一之主

對於中國歷史上的王朝,絕大多數的人都能說出個一二。但在有的人看來,這些王朝中,並非所有王朝都能稱為‘’正統‘’。明末清初大儒王夫之就認為,在漢到唐之間的幾百年間,有資格稱得上中華之主的只有劉裕建立的劉宋王朝,連大一統的西晉都入不了船山先生的眼。王夫之如此高度評價劉宋,到底是謬讚過譽還是名符其實。

┃寄奴本是貧寒

劉裕出身貧寒,雖然《宋書》說他是劉邦之弟楚王劉交的第二十一世孫,但這更有可能只是劉裕給自己攀的一個好祖宗而已。

但劉裕的出身貧寒,卻讓他成為門閥制度的掘墓人。北方,各少數民族把黃河大地變成了自己的跑馬場,而被趕到南方計程車族們則在劉裕滅亡東晉之後徹底變成了歷史的過去式。

船山先生王夫之心中,漢唐之間中華的唯一之主

【宋武帝劉裕】

不過劉裕的最大功績並非是結束了門閥政治,而是他幸好滅亡了混亂不堪的東晉,並在自己在位期間給南方百姓帶來了久違的和平。

王夫之對劉宋王朝評價很高,與劉裕本人的關係非常之大。王夫之的其中一句評語唯‘’然則永嘉以降,僅延中國生人之氣者,唯劉氏耳。‘’可以說,這是相當之高的評價了。

先不說劉裕登位之後的政策,劉裕在掌管東晉大權的時期,是東晉最有活力的時期,也是東晉北伐最成功的時候。

雖然司馬家做得不怎麼樣,但晉這個王朝尤其是東晉從來都不是司馬家自己說了算,所以即使偏安江南後,東晉朝廷依然有人不放棄收復中原的想法,而劉裕就是其中之一。

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【西晉疆域】

家境貧寒、母親病死,差點被父親拋棄的劉裕,以行伍出身,一步步最終因為平定了孫恩之亂和桓玄之亂而成為東晉最後時期最有權力的人。這個時候,無論出於私心還是公義,北伐成為劉裕最需要去做的事情。

397年北魏軍攻下中山,後燕官吏兵投降兩萬餘人,後燕的疆域被切斷為南燕和北燕二部,405年南燕又發生政變;416年姚興卒,後秦內亂不斷,鎮守蒲坂和嶺北的姚懿、姚恢先後率叛軍進攻長安。

在北方最主要的政權出現問題的時候,劉裕決定北復中原。首當其衝的是南燕,409年,劉裕率兵自建康出發。沿著水路,渡過長江、淮河、泗水,五月在下邳登陸,行軍至琅琊後又自東莞翻過大峴山,與燕兵戰於臨朐南。

劉裕派參軍檀韶、建威將軍向彌秘密繞道到達燕兵背後,偷襲臨朐得手。南燕只能前往救援臨朐城南的段暉,被追擊的晉軍重創,南燕十餘名大將被殺。晉軍圍攻廣固,於410年攻破,南燕君主慕容超被俘送至建康斬首,南燕滅亡。

滅亡南燕之後六年,劉裕在416年對後秦開始第二次北伐。劉裕自彭城率水軍西進,進入黃河。劉裕一直進軍至潼關,命王鎮惡率軍經渭河進攻後秦都城長安,王鎮惡於渭橋大敗姚丕,後秦君主姚泓所率的軍隊亦因遭姚丕敗兵踐踏而潰亂,最終姚泓於八月出降,後秦滅亡。

劉裕原本還想以長安唯據點繼續討伐北涼等地,但因為留守建康的最大心腹劉毅之病死,以及南方將士思鄉心切而最終南歸。儘管關中地區最終沒有守住,但劉裕的兩次北伐依然是東晉歷次北伐中最成功、影響最深遠的一次,這兩次收復中原的版圖之多,是以前的多次北伐都無法與之比擬的。

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【東晉疆域(黃色)】

劉裕讓死氣沉沉的東晉在‘’臨死‘’重新煥發了一次活力,儘管這次活力更像是東晉的‘’迴光返照‘’,因為很快東晉變亡於劉裕之手。

但劉裕以及劉宋王朝確實如王夫之所說確實讓因為南渡偏安而萎靡不振的中原人‘’延中國生人之氣‘’,這讓劉裕以及劉宋王朝得到了王夫之的高度評價。

不過劉裕在史書上終究逃不掉一個‘’篡位‘’的頭銜,但在漢唐之間幾百年大大小小的眾多王朝中,劉裕的篡位卻被認為最有‘’正統性‘’和‘’合法性‘’。

┃篡位並非不赦

王夫之高度讚揚劉宋王朝,因為其有許久不見的中華之人的氣概,並在北復中原上做出了很多努力。看中一個王朝行事準則的思想家,不會想不到他對‘’篡權‘’上位的劉宋如此讚揚會受到後世一些人的批評。

但在王夫之看來,劉宋篡奪司馬晉朝的權篡的對、篡的好,同李唐‘’繼承‘’隋朝、趙宋‘’接續‘’後周並沒有差太多。用其自己的話說就是‘’唐臣隋矣,宋臣周矣,其樂推以為正者,一天下爾。以義則假禪之名,以篡而與劉宋奚擇焉?‘’

船山先生王夫之心中,漢唐之間中華的唯一之主

【王夫之】

即李唐、趙宋的開創者當年分別都是隋朝和後周的臣子,他們被認為是正統都因為他們一統了天下。他們顯得有義是因為禪讓的名頭,如果都用‘’篡權‘’看待,李淵父子和趙匡胤兄弟和劉裕沒什麼區別。

雖然之後偏安了百年,但晉朝畢竟也是大一統過的王朝。但無論是從大王朝還是小王朝的角度看,司馬家做的都難稱合格。‘’中原喪於司馬氏之手,且愛其如線之緒以存之徒不念中華冠帶之區,而忍割南北為華、夷之界。‘’

儘管司馬氏最終的結局確實很悲慘,但縱觀司馬王朝短短時間裡的所作所為,不得不認為可憐之人不有可恨之處。西晉時期以為內亂而導致中原淪喪,東晉時期又繼續奢靡混亂,晉朝可能是一統過的王朝裡少有的沒給百姓帶來過什麼正面作用的王朝。

這個王朝,雖然最後的遭遇不幸,但他們自己之前卻做出了置中原華夏子民深陷‘’夷狄‘’統治而不憐惜、且甘願捨棄北方國土以求苟安於江南的事情。這樣一個王朝,實際和最後大亂了的隋朝並沒有什麼不同,而唐朝卻沒有被指責謀朝篡位,反而被認為是歷史上最輝煌的朝代之一。

以這個標準來看,劉裕‘’篡奪‘’東晉的天下,儘管是半個天下,並非是十惡不赦的謀朝篡位,尤其是之後劉裕自己和兒子宋文帝劉義隆的良好政策下,在偏安的南方做出了‘’元嘉之治‘’的作為,劉宋王朝最吃虧的地方就是存在時間確實不夠長了。

除此之外,王夫之會如此評價劉宋,因為‘’自劉淵稱亂以來,祖狄、庾翼、桓溫、謝安經營百年而無能及此。‘’東晉雖曾想有作為,最終卻沒有能力獲得稍微像樣一點的成就。劉裕卻能滅掉兩個北方政權,並且一度長驅直進,收復了大片土地。

劉宋滅亡後的眾多南朝,‘’二蕭、陳氏無尺土之展,而浸以消亡。‘’,蕭齊、蕭梁、陳等政權,僅能憑依長江的阻隔,與北方強悍的少數部族政權對峙勉求存活,得過且過最終慢慢消亡。

所以這才導致了王夫之對於劉宋最重要的評價‘’漢之後、唐之前,唯宋室猶可為中國主也。‘’在王夫之看來,漢之後、唐之前,只有劉宋王朝,才延續了一點中國的生氣,讓人感覺國人還沒有死淨,還有活力在。

只有劉裕建立的南朝宋,才是唯一真正有資格可以成為主宰華夏神州的政權,其餘處在這一時間段中的所有政權,都不具有任何合法性和合理性,都沒有資格主宰華夏神州,更沒有資格代表中國。

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【南北朝時期】

‘’論正統者,不宜升晉黜宋。‘’晉朝禪讓自從東漢手裡禪讓來天下的曹魏,所以它是正統,這個正統地位應該承認。但劉宋王朝是收拾了東晉的動亂與殘局同樣也是‘’受禪‘’得到天下,這個雖然最終只能據守南方的王朝理應得到重視。

不過劉裕在得到皇位後誅殺了東晉末代皇帝晉恭帝司馬德文,開啟了後代王朝誅殺前代宗室的禍端,自己最後被推翻的時候也是被蕭齊屠戮殆盡,這確實也是其‘’篡位‘’帽子始終牢牢戴著的原因之一。

┃半壁卻得稱讚

‘’宋得天下與晉奚若?曰:‘視晉為愈矣,未見其劣也。’‘’在王夫之看來,劉宋王朝比東晉要強多了,只有半壁江山卻得到稱讚,不僅是劉宋做得確實不錯,也因為司馬氏做得實在是太差勁了。

儘管劉宋奪取東晉和西晉奪取曹魏的政權一樣都是依靠武力,然後用‘’禪讓‘’的名義顯得‘’合理‘’,合法性都不算太好。但司馬氏篡奪的是一個平定了北方地區,結束了中原東漢動盪的政權,其實仔細想想,曹魏政權直到被篡奪都沒有做過什麼勞民傷財的事情。

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【曹魏政權】

反觀晉朝,且不說篡位不久就再一次讓天下大亂,而且這一次還讓中原王朝失去了北方几百年。後來偏安江南,即使有‘’祖逖、庾翼、桓溫、謝安經營百年‘’,東晉最後幾乎以動亂結束,是劉裕收拾了東晉的內亂而最終有了執掌‘’天下‘’的能力。

簡而言之,就是劉裕竊奪司馬氏政權時,司馬氏已經徹底將天下敗壞掉,不再具有任何可以持續下去的合理性理由

‘’舉晉人坐失之中原,責宋以不蕩平,沒其撻伐之功而黜之,亦大不平矣。‘’西晉失去的中原土地,不怪東晉沒有收復,反而因為‘’篡位‘’的原因而責備是劉宋沒有北復中原,確實有些不怎麼公平。

對於是否是正統王朝,有這樣一種標準。要麼是大一統的王朝、要麼佔據中原地區、要麼即便偏安但卻繼承自被承認正統性的王朝。因而在歷史上正統王朝的數量還是相當可觀。

但王夫之高度評價劉宋的同時,不只是為了表達自己貶抑司馬、讚揚劉宋的態度,同樣是為了表達自己對於政權合理性的看法。

‘’君天下者,道也,非勢也。如以勢而已矣,則東周之季,荊、吳、徐、越割土稱王,遂將黜周以與之一等;而嬴政統一六寓,賢於五帝、三王也遠矣。‘’一個政權,不在於它有多大,而在於它對於整個天下意味著什麼。楚國、齊國等都比周天子的勢力和地盤大,但周天子依然是那個真正合法的存在。

在王夫之看來,劉宋王朝也是這樣一個王朝,雖然最終被滅時也只有半壁江山,但它結束了一個荒誕的王朝,曾經短暫帶來過治世太平,最重要的是,它在中原頹喪的南北朝時期,是唯一還有精氣神的王朝。儘管齊梁陳的時候又斷了,好在隋唐又再次恢復了起來。

半壁江山卻還得到高度稱讚,劉宋算是獨一份兒了。儘管只是王夫之一家之言,但其言卻不無道理。當整個社會都因為一系列的錯誤和混亂而陷入頹喪的境地時,能重新燃起整個社會的精神與志氣的行為,都值得被關注。

船山先生王夫之心中,漢唐之間中華的唯一之主

【劉宋王朝】

當然,劉宋王朝有‘’氣‘’卻最終無‘’理‘’的原因就是前面提到過的誅殺禪位皇帝和前朝宗室。這個惡劣的開始,導致了後來歷史上政權更替的同時,還要把前朝的皇帝殺死,甚至把皇室的血族全部斬盡殺絕的歷史惡習。

三代以來‘’興滅國,繼絕世‘’的人道主義傳統從此毀傷殆盡。中華民族古已有之的人道主義政治傳統被造成了無法彌補的損害,這份罪責終究永遠無法被忘記。

很難說王夫之對劉宋王朝和劉裕的評價是否有些失之偏頗,因為劉宋王朝本就是一個難以評價的時期。劉宋是南北朝時期南朝疆域最大的王朝,劉宋以降南朝的疆域一直逐漸滑坡。用船山先生對劉宋王朝的個人評價做引子,這個在完全混亂的南北朝時期還做出過‘’治世‘’成就的半壁王朝,應當值得被在意。