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基督教的道德觀,是否與西方社會公共道德一致?二者不能一概而論
宗教觀什麼意思
大家好,我是人文者也。
基督教的道德觀,是否與西方社會公德一致?或者換個說法,基督教的道德觀,和西方價值觀,是否已經合二為一?
這不能一概而論。
乍看起來,作為基督教影響最為深遠的歐美諸國,似乎早在中世紀就已經徹底與基督教融為一體,可是,仔細分析起來就會發現,差別還是挺明顯的。
作為一個宗教,基督教有一點與佛教類似,就是十分強調對個人精神的要求。
這話是什麼意思呢?
簡單來說,一個基督徒,他的初始理想狀態往往是,剝離了政治,沒有權利,對於做其他事情沒有興趣和衝動,卻精力旺盛,品行端正。
這時,他會把什麼當成自己的目標呢?人活著,總要有目標的,不然就是行屍走肉,彷彿一個移動的軀殼,這不符合一個精力旺盛的人的心理需求。
於是,他會下意識地按照自己的本能行事,品行端正的人,在排除了所有的東西以後,本能只剩下一個,那就是做好事,做好人的慾望。
那麼,什麼是好事?什麼是好人?
基督教在這方面的指導,雖然他們往往竭力否認,但其實帶有著非常鮮明的歷史特徵。
比如,對於“個人聖潔”的理解。
早期基督教對於“個人聖潔”的理解,往往應用範圍很廣泛,甚至包括了無行為能力,需要時刻被照顧的人。
這一點,跟最初基督教在古羅馬帝國社會底層廣泛流傳有著極大關係,同時,也與古羅馬主流道德體系形成了嚴重的衝突。
古羅馬文化體系當中,對於社會公德有著與現代完全不同的理念,當有人失去了為社會提供價值的能力,那麼,他將被拋棄。
這意味著除了一些享有特權的貴族和富有階層以外,照顧沒有生活能力的老弱婦孺,被認為是浪費有限的公共資源的行為。
早期基督教因此一度受到古羅馬政府的批評,這一情況直到公元四世紀以後,瘟疫和戰亂流行,嚴重衝擊了古羅馬社會公共道德體系,才稍有好轉。
但是,這並不等於一切就告一段落。
早期基督教在長期與古羅馬政府對立的狀態中,養成了把一切社會公共道德排除在外,自行制定道德標準的習慣。
而且,因為長期遊離於政治和權力的核心圈子以外,對於政治,他們並不看重,以至於在早期基督教的核心價值觀中,犯有淫邪罪的人,遠比貪汙的政客更罪大惡極,儘管後者給社會帶來的危害要更大一些。
關於這一點,即便在後來與古希臘文化和古羅馬文化發生融合以後,也沒有改變。