述謂結構是什麼

什麼是存在、存在是什麼。

什麼是哲學？

科學是什麼？

前者是存在性的是、後者是述謂性的是，漢語中能夠和意味著與是相當。

實事求是的如其所是、自身所是、如是而為的存在，存在無處不在、存在又不存在於任何地方。

人類世界的哲學根本問題和終級問題是：存在與時思。

存在與時思，照比存在與時間、存在與虛無、存在與結構的哲學更加本質。

時思構成哲學的結構存在。

科學創造具體的新結構存在。

人們用不同的角度去看待一個己經存在，不能創造具體的新結構存在。

人類基本思維方式就是時思、共時性思維方式，是中國特色哲學的一錘子的哲學定音。有了哲學的這一錘定音砸下去，哲學的歷史將發生根本性的改變。

不會有任何一個人、包括中西方任何一位哲學家能夠站出來說，我的基本思維方式不是時思、不是共時性思維方式，而是歷時性思維方式，這是思維方式的時間性和時間的抉擇。

歷時性思維方式、就是將自己的思維方式定義成為一個實物，如同中國民間俗話所說：腦袋是一個榆木疙瘩，榆木疙瘩是時間的歷時性的在。

存在性的是的後面、能夠的後面、意味著的後面就是哲學的具體。

時思構成哲學的全部存在、存在結構的全部。此在是哲學的存在、時思構成此在。知性是哲學的前存在，時思在先、時思構成知性。

哲學就是時思構成結構的存在，包括時思構成同在時在結構的實在與虛在的存在。

時思是人類哲學的最高範疇，時思使得時間性得以始源和歷史性確定方向的哲學範疇存在。

時思是世界上哲學範疇的範疇，盡人皆知存在者是存在著的東西，時思使得形式的各種思維方式存在。

時思是哲學的第一範疇，時思為自然界和人的內在時間意識思維立法，時思構成全部的存在。

一切存在者都在存在中，時思構成

人類的內在時間意識思維的結構實在、決定著所有的存在並決定存在如何時顯自身。

時思是哲學能觀看又能思維的勝任。

時思僅僅是時間性思維純粹形式，時思包含著哲學的純思和思者，時思內涵著哲學的定有和能在的可能性的存在。

時思並不是萬物的一員，時思是萬物的中心，世界萬物都圍繞著時思轉，時思把世界的脈絡牽引起來。

時思是一切哲學研究的起點，時思和整個宇宙世界、人和人的內在時間意識思維同在的存在。

科學理論、形式邏輯、數學公理，都是時思的存在方式，是時思構成的結構存在的時思存在、是時思己經在世的存在方式。

時思超驗到日月同在的先有，時思是認識的構成、時思是認知的關係。

時思先天的認識和認知到日月同在的存在和日月同在時在結構的實在與虛在的存在的先知，創造發明了人類自然時間的時間性、確立了人類文明歷史的歷史性。

時思先驗的時顯、確定日月同在的存在的時質是陽陰，並用陰陽的時量標識時思的存在和時思存在結構的展開的全部。

陰陽是時思構成存在全部結構和結構展開的，基本構成元素的範疇結構、本質結構、構成正規化的哲學的存在本身前概念。