東河呂祖廟開了嗎

東河區是內蒙古包頭市最古老的城區，也是包頭市最早的雛形。因此地有一條“博託河”，位於黃河以東，故稱“東河”，蒙語叫“博託河”。東河區具有悠久的歷史文化，所以，它必然會產生出很多的歷史遺址，這些地方也見證了走西口的山西人的心路歷程。現在，讓我們一同走進包頭市東河區，沿著歲月留下的痕跡，去領略這裡的歷史文化。

一、南龍王廟：

南龍王廟是最早來到包頭地界定居的農牧民為祭祀龍王、祈求風調雨順而修建的。現位於東河區東大橋西。走西口的山西人來到東河定居下來，也常來南龍王廟祈求每年的風調雨順。

南龍王廟

二、轉龍藏：

轉龍藏位於東河區北梁，因泉水旋轉之勢，曲折蜿蜒，有似龍旋，故名“轉龍藏”。因此地屬風水寶地，走西口來到包頭的山西人，大多數都居住在轉龍藏周圍，也見證了此地的歲月留痕。

轉龍藏

三、妙法禪寺：

妙法禪寺，俗稱呂祖廟，位於東河區北梁地區，走西口的山西人來到包頭，也有一部人居住在東河區北梁呂祖廟周圍。

呂祖廟

四、清真大寺：

清真大寺位於東河區北梁地區，始建於乾隆八年，歷經兩百餘年。走西口的山西回民人，大多居住於此地周圍。

清真寺

五、王若飛紀念館：

原稱泰安客棧，座落於包頭市東河區通順街3號，是一座四合院落。走西口的山西人來到包頭鎮後，部分山西人透過勤勞而致富，最終成為富甲一方的晉商人，常往來包頭鎮做買賣，曾在此地留過宿。王若飛紀念館現成為愛國主義教育基地。

泰安客棧

六、包頭召：

包頭召是最早的喇嘛教，位於東河區北梁。走西口的山西人來到包頭後，部分山西人因生活失意，遁入空門。進入包頭召成為喇嘛人，以此聊生。

包頭召

七、大柳樹：

位於東河區北梁，是走西口的山西人來到包頭後，每當想家時，到大柳樹下，以此寄鄉思。回想他們在走西口出發前，相聚在洪洞縣村邊的大槐樹下的情景。

北梁大柳樹

八、喬家金街：

位於東河區北梁，是東河區政府打造的“晉商文化”一條街。以此來紀念晉商人為包頭城的經貿繁榮所作出的貢獻。

喬家金街

九、財神廟：

位於東河區通順街北，它曾是走西口的山西商人（晉商人）修建而成。商人到此祭拜，意在“買賣興隆，財源滾滾。”

財神廟

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