九歌舞劇山鬼是第幾段

我回來了！我一定要演好“山鬼”

在《九歌》舞劇中，我扮演山鬼。這個處於深山野林、悽苦幽境之中，披薜荔、帶女羅、乘赤豹、從文離，但容貌美麗，心地純潔，對她所愛的人，情思纏綿、悱惻動人的鬼，儼然是屈原的形態，自身的影子。我在《楚魂》中演過屈原的女兒，對屈原的耿耿忠心，求報國而不得的悲憤心情體會較深，萬分感動。這種感情後來曾使我有力量戰勝金錢的誘惑，激發了我熱愛祖國，願為文藝事業獻身的赤子之心。這次我又獲得演山鬼的機會，我怎能不激動，不欣喜呢？

那是一九八三年十一月的事了，我與離別三十四年的父母第一次在香港會面。一九四九年，父母扔下正在生病的我，匆匆去了臺灣。那時我只三歲。三十多年來，我沒有叫過媽媽、爸爸。我懷念過他們，也怨恨過他們，以後更逐漸忘記了他們。當我在香港啟德機場看到兩位老人走下舷梯，姨媽告訴我他們就是我的父母時，一股對父母的親愛之情，催我撲進媽媽的懷裡。我也有了爸爸媽媽了！熱淚夾著複雜的感情淌了出來，母女擁抱痛哭，爸爸也在一旁悄悄擦淚。

在香港，我和丈夫、女兒與這兩位又陌生又親愛的老人一同生活了兩個半月，在這些日子裡，我們無所不談，互相詢問這三十多年的經歷。有時，我發現他們對大陸的情況完全不知道，聽信謠言，提出一些可笑的問題，我禁不住哈哈大笑，有時，他們和一些親友們對大陸進行攻擊，我又感到非常氣憤和苦惱。遇到談論這類主題時，我總將女兒支開，可是不知怎麼她仍然聽到了。有次，她生氣地哭了說：“他們怎麼能這樣罵我們的國家？”有次爸爸問她：“香港好，還是武漢好？”她不假思索地說：當然是武漢好！武漢有面窩，這裡就沒有”。孩子的話又天真又明確。

儘管觀點不同。但我們還是過得很愉快。然而他們從小心地試探到直截了當地提出，希望我們離開大陸，或去臺灣，或去美國，並答應給我購置別墅和家產，讓我享受榮華富貴的生活。我的心突然冷了下來，痛苦不堪。作為長期被拋棄了的女兒，我是多麼希望能永遠留在父母身邊，補回這幾十年來失去的父母之愛！但是，要我離開這哺育我成長的土地要我拋棄我的舞蹈事業；要我永遠告別三十多年來給我教育、幫助、安慰和鼓勵的老師和同志們，這怎麼辦得到呢？激烈的思想鬥爭使我吃不下，睡不安。

多少個失眠之夜，我回憶著自己的成長過程、走過的坎坷道路，也回憶著那令人迷醉的舞蹈生活、老師們慈祥鼓勵的眼神和同伴們歡樂的嘻笑以及那充滿真誠和信任的同志感情。在恍惚中，我似乎聽到“魂兮歸來！”的歌聲，我似乎又在演出《楚魂》，作為愛國詩人屈原的女兒，站在屈原身邊，接受著臺下觀眾們雷鳴般的掌聲。不，我不能隨父母而去。我知道，我的拒絕會傷害老人的感情，使他們失望，但，我必須回來，回到人民溫暖的懷抱中來。

一九八四年春節前夕，我和丈夫、女兒終於回到武漢來了。有了這段經歷，我更加熱愛自己的舞蹈事業。我認為最大的幸福莫過於登上人民的舞臺，在藝術上進行新的藝術實踐。因此，當院裡選定我扮演《九歌》中的山鬼時，我特別高興，特別珍惜這次難得的機會。

在排練過程中，很長一段時間，我感到很困難，無法恰如其分地體驗山鬼這個角色的性格特徵。我的幾段舞，主要表現山鬼期待情人到來時的痴情，從望眼欲穿到終於失望，情思空拋的複雜心理。她不同於我過去塑造過的任何一個形象。她是女神，但又有人的愛情，她是女性，但又不同於女人表達愛情的方式。就在全劇中，與其它女性相比較，她也不同於白衣少女那樣皺雙眉、愁悶交加，那樣相思纏綿；又不同於湘夫人等候湘君時的“有話難言真淒涼，眼淚如珠往下淌”的嬌軟。她是個在雷聲轟轟、細雨濛濛，猿聲淒涼的夜空中，在風颯颯、樹搖動的特定環境中的美麗而又多情的女神。性格上應該有野外生活的剛勁美，而儘量減少嬌柔的動作。因此編導選用粗線條、深輪廓的舞姿造型，並揉進湖北民間舞的特點，同時突出粗獷的動態美，塑造了女神的形象。用總導演程雲同志的話說，就是要貫穿神氣、野氣和文氣活現一個能呼風喚雨的女神。

在總導演和同志們的幫助啟發下，我努力學習了屈原《九歌》原著，體會屈原創作《九歌》時的感情，反覆琢磨，又反覆練習，力求使動作形態賦予生命力。盡力做到以情帶舞，又以舞傳情，不僅活現山鬼的形象，更要傳出山鬼內心深處的愛情和思緒。《九歌》在演出中，不斷徵求名家及觀眾的意見進行修改。我的表演是否能達到預期的設想，也有待觀眾來品鑑和提出寶貴意見。但我熱愛山鬼這個角色，我一定要將她演好。