鼓三通鑼三下怎麼解釋

以前住在溫州文成偏遠的村子裡，年關將近的時候，總是很熱鬧的，不是聽到這家娶媳婦，就是那家上樑。

公公是村子裡小有名氣的老木匠，每每要是哪戶人家有上樑，那戶人家的當家人就會尋上門來請他去舉行上樑儀式。村子裡所說的上樑就是房屋頂部最高的一根中梁要挑吉日進行安裝，“中梁，代表整座厝宅本身的安詳，它本身所擔負的如同一家之長棟樑的角色。”古語：上樑有如人之加冠。所以上樑儀式其熱鬧程度不亞於娶媳婦。

由於這些年孩子在縣城讀書，所以我回村子的次數也就少了，偶爾一次碰到上樑，還是會精神高漲，彷彿孩童時期那搶拋梁饅頭的畫面又逆著時光走來——“上樑嘍，上樑嘍，搶拋梁饅頭去哦！”總有那麼愛湊熱鬧的聲音從村頭一直喊

道

村尾。我們這一群孩子，要是聽到這個聲音也特別興奮，正在跳皮筋、跳格子、扔沙包的，趕忙丟下手中的遊戲，跟著人流跑，到了點上只見新房兩邊垂掛著紅布條，紅佈下放著一個紅色水桶，水桶的清水裡沉著柏樹枝、硬幣、鞋墊等好些東西。鞭炮聲一響起，師傅就高唱著上樑歌從房樑上拋下饅頭、花生、硬幣、糖果……大夥兒只顧著低頭去搶，即使腦袋或身子被重重的拋梁饅頭砸中，大家也不顧了，因為掉在地上的饅頭你不及時撿起，就會馬上被別人撿了。有些婦女老練的，乾脆拿來被單，師傅往哪裡扔，被單就往哪裡挪，現場的人們是大汗淋漓，也是歡聲不斷。要是搶到一個硬幣，無論是一毛的還是五毛的，對我們孩子而言，那是極歡喜的事情。想來，拋梁的畫面是那麼親切，那麼難忘。

聽公公說，上樑前要先擇梁，就是挑個好日子，從林中選一棵上好的木材才能當這“中梁”的職責，而不是任何一棵樹都可以有如此擔當。在林中擇樹，木匠師傅口裡還會念著：“樑上中間地，六親九照聽言音，看著容易，做著難……”選中的樹木就會被繫上紅繩，這樣來林子裡的人就知道，這個樹已經被選為“棟樑”了。

“小小一條草，長大一條木。”公公嘴裡也默默唸著，“作為木匠師傅，我們都很感恩的，一棵小樹長成一棵枝繁葉茂的大樹是不容易的，所以被選中的木材也要物盡其用，一般上好的木材第一節，也就是接近根部的那一節會被做狀元牌，第二節也就是中間部分做大棟樑，第三節做石錘。”砍好的木材就要橫在院中寬敞的地方，當然不能直接放在地上，因為棟樑木已經是非凡之物，需要輕放在木叉上，再取個吉日進行上樑儀式。《文成縣誌》就有載：取吉利，舊時建房，極重“吉利”。請風水先生用羅盤針擇基定向；取吉日奠基定磉，在中柱處要安礎盤，盤下分別埋放“百子罐”與“硃砂碗”，表示落地生根，百煞已治，財丁興旺；按吉時豎柱上梁，最後辦完工酒慶賀。1980 年後，按城鄉規劃建房，習俗簡化，但上樑俗仍沿，而擺完工酒日趨排場，並不亞於結婚喜筵。在取吉日時，主木匠就會說些吉利話：“寅年某月未定時辰，主人翁擇起吉日吉時辰，魯班師傅來祭梁，次梁佰事飛佰梁，蓮花三宗取個大棟樑，經過三十六彎三十六架，誰人看見鋅大人所彩，黃陽兩見抬來，六親九照喜洋洋，魯班師傅做起馬馬三隻腳，做起長杆三長六，左量量，右量量，正好是一條大棟樑，六親九照來祝梁。”（方言翻譯）

到了上樑吉日，村子裡會有好些“相幫人”過來幫忙，所謂的“相幫”就是“建房時，各親友睦鄰相助。有勞力者送工，工數不拘多少；有送豬肉、豆腐、菜、點心料、大米等

的

，俗叫“送人事”；也有直接送錢以示慶賀的。”“相幫人”也不是越多越好，也有講究，看房子的主人蓋樓層的層數，每層以雙為吉數，一層需要一對“相幫人”，如果蓋得是五層樓，那就需要10位“相幫人”。

祭梁時，主人家就要準備“三生福禮”，所謂的“三生福禮”就是雞、索麵、豆腐、水果、魚乾、果品等“三珍海味”，除了將這些放在大門前桌子上的紅漆盤子裡，還要在盤子裡擺放茶葉、紙錢以及木匠師傅用的斧頭。在當地稱紅漆盤子為竽盤，然後主人家一邊放鞭炮，師傅站在桌前一邊面對著竽盤念著：“竽盤

禮面

出仙桃，斗燈米碗來實彩，棟樑在桌前，三生福禮在後項，魯班師傅來發彩，發炮三聲，鑼鼓三通，打鑼鑼就響，打鼓鼓有名，名進三聲大紅火，一社清香，二社清香，三社清香，吉地滿回香。”（方言翻譯）等師傅唸完後，棟樑兩頭再綁上大紅布，指定父母雙全的“相幫人”站在房頂，兩頭齊用力，徐徐往上拉棟樑，這個過程叫“拔梁”。在拔梁的過程中，師傅端著竽盤邊沿著樓梯往房頂上走，邊說著吉利話：“手拿竽盤繞一圈，此盤不是非萬盤，全盤裡面出仙盤，生勸金裟看龍盤，頭頂烏紗帽，魯班師傅來講梁，腳登金梯橫木樑。”（方言翻譯）

接著安裝中梁，安裝中梁的過程叫“吻梁”。《文成縣誌》載：“吻梁，先由主木匠披紅，手執角尺墨斗召請魯班祖師，進行祭梁。上樑時，主家身披紅布，棟樑兩端纏長紅綢（布），由父母雙全的數位“利市”人牽紅拉上柱頂，先用郎星錘（又叫狀元錘）。木做，用後便分掛梁之兩頭）敲打三下，再由木匠用斧頭敲進。”上樑後，就會在棟樑中間“掛金雞”，就是把柏枝做成的大“紅金雞”掛於棟樑中央，這樣可以嚇兇星。

在上樑的儀式中，最熱鬧的一個程式是“拋梁”。拋梁的過程，主木匠一邊會提著裝有拋梁饅頭、硬幣、花生、糖果、糕點的紅帶子往各個方向拋東西，一邊會高唱一段上樑歌：“一拋東方甲乙木，代代兒孫真福祿；二拋丙丁與南方，代代兒孫進錠倉；三拋西方甲姓金，代代兒孫時時興；四拋北方銀貴水，福祿壽星連高照；照裡主家萬代光，五帽頭入中堂，五方神龍家中來，主家紅火萬萬紅！”（方言翻譯）受情緒高漲，在下面的村民就會異口同聲地應和：“彩！”師傅站在房樑上拋梁，底下的村民無論男女老少還會爭相取之，場面好不熱鬧。人越多，主人家越開心，村裡人比的也就是人氣，人氣旺，來年家財也旺。拋梁的東西多少，主要和主人家的物質條件掛鉤，聽婆婆說，以前村子裡一般人家條件都不是很好，所以拋梁饅頭就會做得少先；而現在不同，人們都過上了小康生活，所以拋得東西也特別多，有時候我同女兒就可以在地上搶十來個硬幣和拋梁饅頭，其實更多的時候，我們似乎搶得是一份熱鬧和那一份不變鄉俗。

樑上好後，師傅還會說些吉利話收尾：“棟樑放在磚簷上，魯班師傅起浪興；一進地殺，入地存；二進地殺，歸天去；三進百殺，千里外；天無旗，地無旗，主人翁無旗，相幫人無旗。”之後，就會擺上好菜，招待前來的親戚朋友，還會給主木匠和“相伴人”包一個紅包以討吉利。公公要是年終收到這樣的一個吉利包就會把它給小輩的人，讓孩子在讀書學習上也討個吉利，多多少少也寄予了長輩對晚輩的希望。

如今，隨著城鎮化的推進，大部分的村民都搬進了套房，那熱鬧的上樑儀式也漸漸淡出了人們的視野，不知何時，村子還會響起主木匠那熟悉的上樑歌？

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