聻死後變成什麼

在中國民間傳言以及傳統鬼怪故事中，人死後會變成鬼。那麼，鬼有沒有壽命？鬼有沒有生老病死？如果有，那麼鬼死後又會變成什麼呢？

在南朝宋宗室劉義慶及其門課所寫的《幽冥錄》一書中，提到了這個說法：

人死為鬼，鬼死為聻（jiàn），聻死為希，希死為夷，夷死為微，微死無形。

意思是說，人死後變作鬼，鬼死後變作聻（jiàn），聻死後變作希，希死後變作夷，夷死後變作微，微死後徹底消散為無形。

希、夷是道教中比較常見的兩個字，有位道教祖師就叫做希夷（

希夷

先生陳摶，字圖南，自號扶搖子（871～989年），宋太宗賜號

希夷

先生）。您看這位希夷先生的名、字，字字都是到家典故。

那麼希、夷是什麼意思呢？

《道德經》講到：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希。無色（哲學宗教術語，大意指形貌、外形）曰夷，無聲曰希。也就是說：沒有外部形態的叫做夷，沒有聲音的叫做希。是不是有點像我們現代所說的暗宇宙。

綜上，人死後變作鬼，鬼死後漸漸失去聲音，變成希；希死後，漸漸失去外形，變為夷。

子不語中記載了這麼一件鬼故事，講的是人告鬼，勝訴後城隍處理敗訴的惡鬼的故事，其中城隍說了這麼一句話，很有意思：

城隍不許，曰：“此奴作鬼便害人，若作聻必又害鬼

意思是說，這個鬼太可惡了，變成鬼就來害人，那麼他變成聻之後，還不得回來禍害鬼嗎？

好聰明的 城隍啊！

於是城隍不許這支惡鬼死，而是把他鎖起來，發配到羅剎神那裡去做苦差。

可見，人死並非一了百了，鬼也不是能長久存在的，時間長了或者收到傷害，也會死去，變成聻。

最後附原文：

城隍殺鬼不許為聻（jiàn）

台州朱始女，已嫁矣，夫外出為賈。忽一日，燈下見赤腳人，披紅布袍，貌醜惡，來與褻狎，且雲：“娶汝為妻。”婦力不能拒，因之痴迷，日漸黃瘦。當怪未來時，言笑如常；來，則有風肅然。他人不見，惟婦見之。

婦姊夫袁承棟，素有拳勇，婦父母將女匿袁家。數日，怪不來。月餘，蹤跡而至。曰：“汝乃藏此處乎！累我各處尋覓。及訪知汝在此處，我要來，又隔一橋。橋神持棒打我，我不能過。昨日將身坐在擔糞者週四桶中，才能過來。此後汝雖藏石櫃中，吾能取汝。”

袁與婦商量持刀斲之，婦指怪在西則西斲，指怪在東則東斲。一日，婦喜拍手曰：“斲中此怪額角矣。”果數日不至。已而布纏其額，仍來為祟。袁發鳥槍擊之，怪善於閃躲，屢擊不中。一日，婦又喜曰：“中怪臂矣。”果數日不來。已而布纏其臂又來，入門罵曰：“汝如此無情，吾將索汝性命。”毆撞此婦，滿身青腫，哀號欲絕。

女父與袁連名作狀焚城隍廟。是夜，女夢有青衣二人持牌喚婦聽審，且索差錢曰：“此場官司，我包汝必勝，可燒錫錁二千謝我。你莫賺多，陰間只算九七銀二十兩。此項非我獨享，將替你為鋪堂之用，憑汝叔紹先一同分散，他日可見個分明。”紹先者，朱家已死之族叔也。如其言，燒與之。五更，女醒，曰：“事已審明，此怪是東埠頭轎伕，名馬大。城隍怒其生前作惡，死尚如此，用大杖打四十，戴長枷在廟前示眾。”從此，婦果康健，閤家歡喜。

未三日，又痴迷如前，口稱：“我是轎伕之妻張氏。汝父、汝姊夫將我夫告城隍枷責，害我忍飢獨宿，我今日要為夫報仇。”以手爪掐婦眼，眼幾瞎。女父與承棟無奈何，再焚一牒與城隍。是夕，女又夢鬼隸召往，怪亦在焉。城隍置所焚牒於案前，瞋目厲聲曰：“夫妻一般兇惡，可謂『一床不出兩樣人』矣，非腰斬不可。”命兩隸縛鬼持刀截之，分為兩段，有黑氣流出，不見腸胃，亦不見有血。旁二隸請曰：“可準押往鴉鳴國為聻否？”。城隍不許，曰：“此奴作鬼便害人，若作聻必又害鬼可揚滅惡氣，以斷其根。”兩隸呼長鬚者二人，各持大扇扇其屍，頃刻化為黑煙，散盡不見。囚其妻，械手足，充發黑雲山羅剎神處充當苦差。命原差送婦還陽。女驚而醒。

從此，朱婦安然，仍回夫家，生二子一女，至今猶存。鬼所云“擔糞週四”者，其鄰也。問之，曰：“果然可疑，我某日擔空桶歸，壓肩甚重。”