張晗韶怎麼讀

01

前言

我們現在所說的古詩，多數情況下是指我國古代的詩歌，寬泛地說是包含了詩、詞、曲；從狹義上說，古詩僅指古代人所作的古體詩、近體詩。古體詩 ：是指近體詩形成前的各種詩歌體裁。也稱古詩、古風有“歌”、“行”、“吟”三種載體。

古體詩 ：是指近體詩形成前的各種詩歌體裁，也稱古詩、古風，有“歌”（如《敕勒歌》）、“行”（《短歌行》《長歌行》）、“吟”（如《遊子吟》《夢遊天姥吟留別》）三種載體。

近體詩：又稱今體詩、格律詩，是是初唐之後，形成的又一詩歌體裁，講究平仄、對仗和押韻，字數和句數也有嚴格要求。

02

漢字四聲的發現及詩詞應用

南朝齊永明年間，沈約、謝脁、王融等人在前人基礎上發現漢字四聲（平上去入）並將其運用到自己的創作中，提出了“四聲八病”說。“聲律說”盛行，詩歌創作都開始注意音調和諧，將詩歌創作與漢字的四聲相配合，使得詩歌具有和諧流暢的音韻美。在這期間，沈約、謝脁、王融等將四聲融入創作，並在詩作中大量使用對偶，使“永明體”逐漸形成，這是唐代格律詩產生的基礎。

秋晨羈怨望海思歸詩

南北朝·沈約

分空臨澥霧，披遠望滄流。

八桂曖如畫，三桑眇若浮。

煙極希丹水，月遠望青丘。

全詩多是寫景，寫詩人在秋日早晨望著滄海抒發羈旅之愁，思念故土，渴望歸返的情感。全詩境界闊大高遠，“分空臨澥霧，披遠望滄流”給我們展示出了海天一色，煙波浩渺的遼闊景色。“八桂曖如畫，三桑眇若浮”說廣西（八桂）一帶山水在這煙波之中如暖色的畫卷，而太陽（古說太陽出、歇在三棵大桑樹上）在雲煙裡若隱若現地漂著。“煙極希丹水”，看到這煙霧一直漫延到希丹之水的盡頭，詩人趁著月色遠望青丘（大概在江蘇境內，沈約為江浙一帶的人）。

“八桂曖如畫，三桑眇若浮”就是很好的對偶，數詞對數詞，“桂”和“桑”都是植物名詞，“暖如畫”對“眇若浮”，如就是若之意。

沈約還根據漢字四聲和雙聲疊韻的特點，來研究詩句中聲、韻、調的配合，指出平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐

八種五言詩應該避免的弊病，稱為“八病”。

務求做到

“一簡之內，音韻盡殊，兩句之中，輕重悉異。”

這對於詩歌藝術的發展有很重要的作用，也促使詩人更加自覺地去追求詩歌的音韻之美。

但是隨著“四聲八病”和“永明聲律論”的傳播，人們逐漸認識到其中的弊端，將其整理修改，出現了更為簡便“粘對律”，並由此演化出“平仄律”。

03

浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶頀音

五言律詩的定型者由宋之問、沈全期不僅提倡詩歌應講究聲律和對偶，而且提出平仄相粘的規律，即一聯的對句要與出句相對，下一聯的出句與上一聯的對句要相粘，並把這個規律貫穿全篇。後來經沈全期、宋之問、杜審言、李嶠把這種規律運用於七言歌體中，最終在唐中宗景龍年間形成了七言律詩的定型。

合理地調配運用漢字的聲調與音韻，可以是詩歌的具有流暢的音韻美，是詩歌的節奏、聲調走向等富有音樂美。但是過分強調詩歌的音韻與平仄，使得詩歌的創作由表情達意轉為死摳字眼，那就得不償失了。對此，元好問是這樣看待的：

論詩三十首·十七

金朝：元好問

切響浮聲發巧深，研摩雖苦果何心？

浪翁水樂無宮徵，自是雲山韶頀音。

這首詩是批評拘忌聲病以成詩的人，不滿那些對聲律音韻過於雕琢的作品，認為這樣是看重浮在表面的音韻而忽視了深層的情思表達，這樣辛苦琢磨結果並不能出來好的作品。接著元好問舉出元結（浪翁）鍾情山中自然水聲的例子，說明即使沒有人為配製音韻曲調的自然之聲，自然是雲間山裡的美妙天籟之音。

詩經·蒹葭

先秦·佚名

蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。

以《詩經》中的《蒹葭》為例，這是先秦時期的詩歌，那時候並沒有對漢字四聲、音韻的認識。但是先民們已經不自覺地使用韻字，使用雙聲（如蒹葭）疊韻（蒼蒼、萋萋、采采，已經是疊字了），讀來朗朗上口，自有一種音韻之美。

《蒹葭》寫出詩人對“伊人”的無悔、執著的追尋，其堅定與執著令人感動。大部分人認為這是愛情詩，也有人認為“在水一方”的“伊人”，可以是人可望難即理想或者目標，“溯徊從之，道阻且長”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，是追尋理想信念或者某一目標過程的艱難與考驗。

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前途又遠又長，還多險阻，追尋途中不斷受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，讓許許多多的人產生共鳴——讀者可以從這裡聯想到愛情的境遇和喚起愛情的體驗，也可以從這裡聯想到理想、事業、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗。這些共性的、獨特的體驗，使《蒹葭》真正具有了難以窮盡的人生哲理意味，以至歷久彌新。

04

結語

講究聲律、對仗是格律詩的一個重要特色，聲律的使用對於詩歌的音樂美、節奏感有重要意義。正是因為有了聲律的發現及應用，唐詩才會在有限的空間裡創作出諸多的表現技巧，推動唐詩到達輝煌。

但是對格律規定過於細密，過於雕琢，拘忌於聲韻等形式，就會使文學創作受到很大的束縛，元好問崇尚自然天成的詩歌風格，對此自然是不贊同。長遠來看，這也會把詩歌創作引向歧途，比如之前說過追求用險韻的“韓孟詩派”的一些詩人。

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