跋陀為何不是禪宗初祖

提起少林寺，可謂是家喻戶曉，許多人都會想起釋永信方丈，少林寺能取得如今的成就和地位，他是功不可沒的，但是少林寺自古能夠美名不斷，也是歷代少林高僧經過不斷的努力才流傳下來的，在古代，少林寺可是享有盛名，少林功夫和少林文化更是源遠流長、歷史悠久，有的人會問，少林寺是誰建造的呢？誰又是第一位住持呢？

眾所周知，

自漢代以來，佛法東傳，在魏晉南北朝時，佛教達到鼎盛，

當時的孝文帝是非常推崇佛教的，是一位虔誠的佛教徒，

聽說跋陀來到我國弘揚佛法，

便對他十分尊敬，代為上賓，而

跋陀則為孝文帝講授《十地》佛經，

聽後大為歡喜，隨後孝文帝遷都，跋陀便跟隨來到了洛陽。

由於跋陀“性愛幽棲，林谷是託，屢往嵩嶽，高謝人世”，於是孝文帝便在嵩山的少室山下建造佛教寺院，此寺院建在少室山陰的叢林之間，便取名“少林”，

以此讓跋陀來弘揚佛法，就這樣少林得以建立，

而跋陀則為少林寺的第一位住持。

跋陀大約在公元430年出生，是天竺僧人，

自幼命運坎坷，在6歲父親離去，和母親兩人靠紡織來相依為命，後因緣具足，得以聞聽正法，潛心修行。但是修行了20多年，始終未能頓悟，在一次機緣下，得到高僧的指點，便來到我國。

跋陀歷經千險萬難，終於來到魏國都平城，受到了孝文帝的禮遇，

隨後開始講法，後又來到洛陽，孝文帝為其建造少林，讓其來弘揚佛法。

跋陀在少林寺開始講經說法，並在少林寺建造舍利塔和翻經堂等等。

由於跋陀佛法造詣頗深，受到人們的尊敬，前來皈依者甚多。

跋陀主要傳授他們小乘佛教經義。讓他們走上自求解脫之路，從而滅除煩惱，證果開悟。

跋陀是一位禪律並重的高僧。

他的一生收下許多弟子，但是較為有名的當屬僧稠和慧光。

僧稠被尊為“國師大德”，為我國北方舊禪法的著名高僧。而慧光則是我國佛教“地論宗”的鼻祖。

這兩位高僧都牢記跋陀的教誨，一生只為弘法利生，促進我國佛教的發展。

在晚年的時候，跋陀離開少林寺，

而他的弟子，更是謹記其教誨，四處弘法，可謂是廣結法緣，讓少林寺聞名天下。

但是隨著時間的更迭，少林寺也遭到了空前的破壞，由於歷代少林高僧的全力護持，才讓少林流傳下來，到了近代，少林住持更是秉持遺願，想再現昔日的少林輝煌，釋永信方丈用自己的智慧和慈悲，讓少林寺發展成為我國甚至世界上最著名的佛教寺院，這一切都離不開少林高僧的努力，現在少林寺不僅重現當日的輝煌，更是把少林文化和少林功夫傳播到世界各地。讓人們真正的認識少林寺，認識我國的佛教文化。