主講嘉賓：孫建（滄州區域文化研究所所

《閱微草堂筆記》是紀曉嵐“追錄見聞”“時作雜記”之作，包含了地方風情、宦海變幻、典章名物等內容，分為《如是我聞》《槐西雜誌》等24卷。全書收錄1199個故事，據統計，涉及滄州的故事有420多個，約佔全書的三分之一。

“閱微”中的滄州人

《閱微草堂筆記》涉及的滄州人包括紀曉嵐本族的親友、滄州的名人志士以及一些普通的百姓。

《如是我聞》卷三中記載了河間獻王墓被盜的故事：河間獻王墓在獻縣城東八里，墓的前面有座祠堂，祠堂前面有兩棵柏樹，傳說是漢代栽種的，不知真假，紀曉嵐懷疑是後人補種的；獻王墓左右是兩座陪葬的墓，縣誌上說左邊的是毛萇，右邊的是貫長卿；可是任丘也有毛公墓，不知哪個是真的。有人說毛萇在宋代被追封為樂壽伯，獻縣正好是古代樂壽的所在地，因此任丘的毛公墓應該是毛亨的墓。

紀曉嵐堂舅安五佔說，康熙年間有一夥盜墓的人，覬覦墓中的珠寶玉器，於是在墓地前面種瓜，偷偷地在看瓜的窩棚中挖地道盜墓。接近墓穴時，他們用長鐵錐試探，有道白氣噴射出來，聲音像打雷一樣，把盜賊們全衝倒了，他們不敢再挖下去了。後來，人們議論此事，認為獻王墓封閉了兩千年，地氣長久鬱積，遇到縫隙便噴湧而出，並非有什麼神靈。紀曉嵐覺得，獻王的功績在於整理“六經”，自然應該有神靈保護。盜古墓的事情多了，怎麼別處的地氣長久鬱積卻不噴湧出來呢？

“閱微”中的滄州廟會

《閱微草堂筆記》談到了滄州的廟會香火旺盛，還有很多做生意的，以及一些有特殊能力的人在廟會上賣藝。

《槐西雜誌》卷二寫了手藝人在廟會上展示特殊技藝來賺錢的故事。說的是景州的寧遜公，能夠把琉璃搗碎，用油漆調勻後，堆砌成大字。這些字是立體的，有凹凸和皴皺，很像石頭的花紋。寧遜公有這樣的手藝，常在富貴人家走動，只要聽到哪裡有宴會，就一定去混吃混喝。有一天，正趕上吳橋有廟會，他就用這門手藝做了對聯、匾額去賣，到了晚上便得了不少銀子。

“閱微”中的滄州棗

“崔莊多棗，動輒成林，俗謂之棗行。”《閱微草堂筆記》曾多次提到滄州特產——小棗，講種棗的、賣棗的、打棗的故事，以及滄州小棗的特點。紀曉嵐小時候，聽說婦女們經常挑著菜出門，路過棗樹，就有孩子爬上樹，摘下成熟的紅棗扔下來。

紀曉嵐的老家獻縣也盛產大棗，這些棗裝上車運往北方，供應京城市場。還有一部分沿著運河運往了南方。

棗子沒成熟之前，最怕下霧，被霧氣悶過的棗子，就會變得肉少皮皺，吃起來就像是皮包著核。所以，每當大霧初起的時候，棗農就會千方百計地設法驅散。最常見的方法就是在棗林的上風處堆積柴草，燃起大火，借濃煙驅散霧氣。或者是用火槍，一齊迎著霧氣的方向射擊。當時的百姓認為，大火和火槍陽氣盛，可以使陰霾快速地散去。

“閱微”中的大運河

《閱微草堂筆記》涉及運河的文字有13處，比如，“餘有莊在滄州南，曰上河涯，今鬻之矣。舊有水明樓五楹，下瞰衛河。帆檣來往欄楯下，與外祖雪峰張公家度帆樓，皆遊眺佳處”。

紀曉嵐聽住在運河岸邊的人說，河堤決口的時候，河水中流必然凸起，高於兩岸，但不知在什麼地方決口。如果棒椎魚成群聚在一起，那麼這個地方用不了一兩天就要決口了。

運河兩岸的人們都這麼傳，並且百無一失。棒椎魚因像棒椎而得名，可是平時誰也沒見過。到了河水暴漲之時，它們才集合到一起。護堤的人看見它們用頭撞向大堤，那麼決口就是瞬間的事了。

“閱微”中的滄州酒

《灤陽續錄》卷五、《姑妄聽之》卷一都曾提到了滄州的酒。滄州的酒久負盛名，工藝獨特。雖然滄州酒在市面上很值錢，但是釀酒人卻不願販賣，都是互相饋贈。

當時，在滄州運河之上船隻往來，人們上岸買酒喝。當地人為了防止官府無休止地徵酒，便相約不賣正宗滄州酒給官府的人，即便是捱打也不肯拿出來，出十倍的價錢也不賣。保定知府連一滴酒也得不著，其他人就更不用說了。

滄州酒不是一般人家能釀造的，必須是世代相傳的釀酒世家，才能把握釀製的火候。造酒的水雖然取之於衛河，但是混濁的水不能造酒，必須在南川樓下，把瓶子沉到河底，裝地下湧出的清泉水，用這樣的水釀酒才有淡雅的味道。滄州酒的貯存怕冷怕熱，怕溼怕燥，環境稍不對勁兒，味兒就變了。新釀的酒不太好喝，必須把它放置在架上，過十年之後，才算是上品，一罈能值四五兩銀子。

後來，釀酒大戶都衰落了，釀酒的人少了，滄州酒更加難得。要想把這種酒運到別處，不管肩扛、車載、船運，一晃動它就變味。必須把它靜放半月，才能恢復原味。

董曲江前輩的叔叔名叫思任，最愛喝酒。董思任任滄州知州時，知道好酒不交官府，於是百般勸說釀酒人，無奈釀酒人還是不肯破壞禁約。於是，他在罷官之後又來到滄州，住在進士李銳巔家，把他家釀的好酒都喝光了。他對李進士說：“我真後悔沒有早一些罷官。”這雖然是一句玩笑話，也足以看出滄州的美酒真是不易得到呀！

“閱微”中的滄州武術

滄州是武術之鄉，《閱微草堂筆記》多次提到了滄州的武術。

在《灤陽續錄》卷四中，紀曉嵐講到家鄉有一個叫丁一士的人。他動作敏捷，力氣很大，而且擅長飛躍，大約就是輕功了。兩三丈高的地方他能縱身上去，兩三丈寬的地方他也能一下跳過去。紀曉嵐小時候曾請他表演。紀曉嵐站在一個過廳中，面朝前門，看見丁一士在前門外與之相對而立；紀曉嵐轉身面對後門，又看見他在後門外相對而立。七八次之後，紀曉嵐才發現，原來他是從屋脊上跳過去的。

後來丁一士到杜林鎮碰見了一個朋友，兩人在橋邊的酒店中喝酒。喝到高興處，兩人站在河邊，朋友說：“你能跳過去麼？”他應聲跳過去了。朋友又叫他跳回來，他又跳了回來。

“閱微”中的滄海

滄州東臨渤海，因此得名，意為滄海之州。紀曉嵐在《閱微草堂筆記》中也多次提到了滄州的海。

古代稱河間為瀛州，這一帶地勢趨東漸高，因此海岸很陡，潮不能出，水也不能入。九河都在河間，大禹治水導河，不直接使河入海，而是向北行幾百裡，從碣石入海，就是由於這個緣故。每隔幾年或幾十年，就會遠遠望見在瀰漫無際的水雲中，海上有紅光照亮天空，人們稱為“燒海”。

滄州一帶的海濱，是曬鹽的地方，稱為灶炮，袤延幾百裡，因為泥土太鹹不可耕種。荒草連天，就像塞外。狼大多在這裡挖洞，捕狼的人挖地作陷阱，用板覆蓋在上，中間鑿一個像痰盂大的圓孔，有點像枷鎖。獵人蹲在陷阱中，打帶在身邊的小狗，讓它叫。狼聽到聲音來到陷阱處，用腳試探欲孔中捉狗。獵人立即握住狼的腳站起來，用肩膀扛著它走回家。

整理/馬豔