白族是一個能歌善舞的民族，且擅長以歌會友，以歌抒情。生活在大理州北端、與麗江接壤的鶴慶縣的白族人，更是把對山歌（又稱唱曲子）視為生活不可缺少的一部分，除抒發情懷和交流感情外，對山歌還是青年人談情說愛的一種重要途徑。

無論是在農忙時節的田間地頭，還是趕集遊玩的鄉間小路，你都會時常聽到嘹亮的對山歌聲。如果男方對女方有意思，一般都先要唱一些類似試探性的曲子，如“阿妹吔，隔田聽見妹聲氣，格是囉嚜（強調語氣詞）我阿妹，聽見聲音不見人”。如果女方也有意識，她就會含蓄的回唱：“我阿哥，斑鳩吃水嚜攢腳步，告訴你嚜我阿哥，小步小步攢過來。”以此為契機，你一言，我一句，相互把心中的愛慕、想法和抱負透過曲子表達出來，以便了解對方和讓對方瞭解自己。假如情投意合，等日落以後，雙方又再去青年人晚上時常對歌的地方，再接著用曲子交流。當然，在對歌的時候，常常會遇到自己不喜歡的人來接歌，遇到這種情況，男女雙方都會把想法婉轉地表達出來，如“阿妹（或阿哥）吔，小小黃雀才學叫，告訴你我阿妹（或阿哥），叫得不好呢嚜你莫笑”；如是自己十分討厭的人，就會把不想結交的曲子唱得明明白白，如“阿哥吔，你種田不像莊稼漢，實話一句告訴你，你上學不像讀書呢”。無論是男方還是女方，聽到拒絕的曲子都會默然退下，另找意中人。

鶴慶白族的對山歌，不僅是平日唱，逢重大的活動、集會或地方的民俗節日，如朝山會、廟會等，那更是歌的海洋，更是青年人尋找意中人的機會。那時，四鄉八鄰的人彙集一個地方，曲子就是媒人，山歌就是眼睛，對山歌中融入歌手的智慧和涵養，引來一雙雙羨慕的眼睛，許多人也因此喜結百年。

找物件要對山歌，更為有趣的是，男女相戀以後再分手也要對山歌，山歌的內容也因分手原因不同而不同。如果是感情破裂，山歌的內容就表現得冰冷，讓對方沒有退路，如“火燒江橋斷了路，永遠不望江那邊”、“你走你的陽光道，我過我的獨木橋”等，恩斷義絕，再不往來。假如雙方分手是家庭干涉的原因，兩人的感情又很好，歌詞就悽婉傷心，如“今生夫妻做不成，來世一定做夫妻”等，情意纏綿，催人淚下。遇到這種情況，有的年輕人會認命，更多的人則是違背父母之命，勇敢地和意中人走到一起。