在《聖經》中有記載耶穌治療耳聾的故事，暫且不論宗教神蹟，從醫學層面來講，有什麼道理可言嗎？

本文峨眉丹道醫學傳人、中醫按蹺術復原及應用者劉路遙老師向大家介紹一種峨眉天罡指穴法中用於調整顳骨的手法，與耶穌治療耳聾在耳內取穴的方式十分類似，一起來看看吧~

耳鳴耳聾，源於《聖經》的治療方法 ——峨眉天罡指穴法探真

文 / 劉路遙

在朱正奇老師處觀摩學習的時候，他覺得《新約聖經》是一本推拿教材。

這種觀點乍聽起來很不可思議，但仔細回想起來確是有一定的道理：世界上的宗教大多來源於原始的自然崇拜，在原始部落中負責與神明溝通的就是巫師，之後逐漸發展出了各種宗教和儀式。巫師的作用除了進行祭祀等儀式之外，還負責醫療和農耕策劃

（比如推算天時和曆法）

一類的事物。

推拿按摩或手法治療無疑是最古老的治療方法，在沒有藥物和針灸的時代必然是主要的治療方法，部落中的巫師無疑是這種方法的主要傳承者和研發者。

許多宗教在創世神話或者描述“先知”的事蹟當中，都有治癒各種“疑難雜病”的橋段，在傳教過程中用醫療來開啟局面也是常用的套路。比如漢末黃巾軍起義的領袖張角就是以“散施符水”為人治病起家的，天主教或基督教傳入中國也多伴隨西方醫學的傳播。

用這個觀點再來看《聖經》當中耶穌的“神蹟”就很有意思了。

耶穌老先生“治療”的病種似乎包涵：癲癇、癱瘓、麻風、耳聾、啞巴、口吃、瞎子、水臌、血漏、瘸腿、駝背、昏迷……這些病症絕大多數是目前推拿醫師不治療的！

01

我本人對《聖經》的內容並不熟悉，但對其中記述的耶穌治療耳聾的方法卻記憶十分深刻，因為描述很細緻生動：

“……有人帶著一個耳聾舌結的人來見耶穌，求他按手在他身上。耶穌領他離開眾人，到一邊去，就用指頭探他的耳朵，吐唾沫抹他的舌頭， 望天嘆息，對他說：“以法大！”就是說：“開了吧！” 他的耳朵就開了，舌結也解了，說話也清楚了。耶穌囑咐他們不要告訴人；但他越發囑咐，他們越發傳揚開了。眾人分外希奇，說：“他所做的事都好，他連聾子也叫他們聽見，啞巴也叫他們說話。”

——馬可福音 7：31-37 和合本

拋棄神話的內容來看這段話，耶穌無疑是在用“手”來治療耳聾和舌結。

耳聾很好理解，根據上下文“舌結”似乎是發音障礙，耶老先生的治療方法是用手指探入病人的耳朵和用吐沫抹病人的舌頭……

“手指探入病人耳朵”，可以理解為用手插進病人耳朵的穴位進行治療，“用吐沫抹病人的舌頭”似乎在目前的醫患關係下十分不好操作，但可以理解為用手在舌頭附近的穴位施治。

朱正奇老師認為，推拿可以治療“病變於音”的疾病，比如聲音嘶啞、口吃之類都在應該可以治療。唯獨耳聾耳鳴一類的疾病，似乎他並不很有把握，我自己對這類病症的治療也比較“佛系”。

早年曾侍診一位不方便透露姓名中醫耳鼻喉科的泰斗級人物，怹經常安慰病人的就是：“耳鳴這個病其實不用治療，即便治療也就是讓症狀不影響生活就好，你

（指病人）

看我自己也有耳鳴，不過啥都不影響……”

02

耳鳴耳聾，這類病的病因十分複雜，以致治療也絕不能輕而易舉。

早在屈指以“中醫骨傷科”醫師自居

的年代，耳熟能詳的就是美式整脊的創始人帕默先生為他的看門人治療耳聾的事例。

話說某日帕先生門診之後跟自己的看門人哈維聊天，必須說話很大聲哈維才能聽到，因為哈維年輕時

（十幾年前）

在搬動重物時損傷到了腰背部，隨著這個損傷聽力也逐漸減退。

帕先生本來就很擅長治療腰背痛，於是給哈維檢查後發現他的某個脊柱“錯位”了，當即便進行了脊柱的“復位”之後他腰背疼痛立即得到了好轉，耳聾的情況也在一個月之內慢慢改善了。

然而，在這個故事當中，到底是哪個脊椎能夠治療“耳聾”並沒有被記錄下來……

屈指早年最擅長的事情就是給人治療所謂的“筋出槽、骨錯縫”情況，於是在門診當中有意蒐集了一些耳聾耳鳴的病人，最初發現這幾種情況：

1、復位頸椎——耳鳴好轉

2、復位胸椎——耳鳴好轉

3、復位顳骨或蝶骨——耳鳴好轉

4、對頭面或頸部的軟組織進行治療——耳鳴好轉

當然，還有一部分無論怎麼“理筋正骨”耳鳴仍然如故的……

引發耳聾耳鳴的原因其實很多，比如有一種學說認為耳鳴是顳骨變形後導致顳部的動脈搏動異常產生的耳鳴，這種型別在頭頸外科需要手術解決，但我覺得完全可以嘗試手法治療——許多做顱薦椎或顱骨矯正的朋友都可能解決這種問題；而聽神經瘤、外淋巴瘻引發的耳聾耳鳴就一定要手術才能解決了。

今天給朋友們介紹一種峨眉天罡指穴法中用於調整顳骨的手法，與前述耶穌治療聾啞病在耳內取穴的方式十分類似。

03

通天內勁取所聞，

訣雲：

琴師曠瞽指通天，

蛹動悠悠拂管絃。

八品清音先合奏，

黃鐘後響所聞間。

這幾句歌訣當中涉及丹醫經絡裡支內照法之中人身九大奇穴的“所聞穴”，

這個穴位在耳內，位置則相當於顳骨的下緣：

這個穴位的刺激方式也很有意思，要用“八品清音”——就是醫者立於患者的身前或身後，雙手出“離經指”

（中指伸出，其他四指併攏）

用手指插入患者的耳孔，然後雙手中指前後轉動，用中指尺側和橈側刺激患者的所聞穴；然後翻轉使中指指腹向天，用蛹動勁勾彈顳骨的底部。

這時病患在耳內會聽到聲音——這是因為手指運動使耳道的壓力變化振動鼓膜而產生聲音的緣故，這個操作類似十二段錦的“鳴天鼓”。“鳴天鼓”也是振動鼓膜，通常的做法有兩種：一是用手掌蓋住外耳道按壓；二是用手指插入耳孔。

“通天內勁取所聞”的方法，

則改為醫生為病人操作，這個操作單從外形看來確實是：

“用手指探他的耳朵”——與耶穌治療耳聾的方法相同。

這個動作除了用於治療之外，還可以用來探診病患雙側耳孔的壓力是否均衡。早年第一次聽說“顱骨可以變形”的觀點，就是來源於我經常提起的蘇有餘老師。

蘇先生大學是學結構

力學的，所以他的“顱骨可動”學說並不是“顱骶節律”之類，而是基於人體是“粘彈性體”的認識。

認為人體結構應力的不平衡最終在重力作用下

回傳導

至顱腔，而使顱骨發生形變——這種形變往往導致許多所謂“頑固頭痛”的症狀。

基於這種認知，我也十分注重對顱骨形態的觸診和調整。

04

中醫源於巫術，繁體字的“毉”當中就有“巫”字——中醫本身便成為一門最容易“被神秘”的行當，用“秘傳”這種噱頭，甚至連編造師承的腦筋也不用動，便可以信口開河，對人體的基本運作機制都不必瞭解，也可以聲稱包治“疑難雜症”。

中醫真是一個造假成本十分低廉的行業！

又有許多喜歡沉浸在“秘傳”心理體驗的人群喜歡推波助瀾，而完全無視常識——比如輕易相信某些號稱數千萬收購的秘方能夠治癒癌症而放棄必要放化療，又或僅僅依靠“刮痧”、“拔罐”之類就可以“包治百病”，當然我覺得手法治療只會講“調整筋膜力線”也是一種邪教……

我不斷強調的是：

醫學是一門十分複雜的學科，人體是生物體會遵循生物體的基本規律！

任何的單一理論都不可能包治百病，有了這個基本常識就可以避免上當，醫生也成為一個最需要不斷學習的行業。

最近我所在的醫院在通州開設了一個院區，院領導希望在那邊實現“全部自助服務”——就是掛號、繳費、取檢查結果和打印發票完全用機器完成，於是會見到唯一一個人工視窗總是有一些老年人抱怨。

當問他們“為什麼不瞭解一下這些機器怎麼用呢？

”回答往往就是：

“年紀大了不會用”，他們甚至連看一看機器都不願意。

絕大多數時候，改變一個人是很徒勞的——以致我一向覺得“生病”本身是一個絕佳的審視自身的機會。

這也是我的“中醫導引術”訓練的根本出發點，我們能改變自己已經是非常偉大的事情了！

建木醫社，一個用心做事的真中醫傳承平臺。貫通天地人，承傳真中醫。求真務實，止於至善。