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瀛奎律髓39·卷13 冬日類,宋人五律學賈島,寫景如畫
孔乙己主要講了哪幾件事呢
前言
昨天欣賞了幾首唐朝冬日類五律,今天欣賞幾首宋朝人五律。很多宋朝詩人創作五律時,喜歡效仿晚唐詩人。
例如南宋的永嘉四靈(
:
徐照
、
徐璣
、
翁卷
、
趙師秀)專門學習賈島、姚合,他們以五律為主,對仗
工整,不喜用典,擅長描繪景物。
一、魏野《冬日書事》
十月天不煖,前村到豈能。
閒聞-啄木鳥,疑是-打門僧。
壞砌-平-山雪,空堂-照-瀑冰。
晚來因出戶,方始暫攜藤。
方回評價:“四句奇絶”。第三、四句是流水對,對仗工整而有趣:閒聞啄木鳥,疑是打門僧。
十月天不煖,是拗句:仄仄平仄仄,白居易也用過:野火燒不盡。
這首詩還有一個比較常見的版本,後四句完全不同:
一月天不暖,前村到豈能。閒聞啄木鳥,疑是打門僧。
松色-濃經-雪,溪聲-澀帶-冰。吟餘還默坐,稚子問慵應。
古代十月為孟(初)冬,古代一月是孟春,都是天寒季節。兩個不同版本的頸聯,可以看出句法不同。前者212,後者221。
整首詩都寫冬季日常生活中的景物,頷聯流水對有意味。魏野寇準的好友,據宋吳處厚《青箱雜記》卷六記載: :
世傳魏野嘗從萊公(寇準)遊陝府僧舍,各有留題。後復同遊,見萊公之詩,已用碧紗籠護,而野詩獨否,塵昏滿壁。時有從行官妓,頗慧黠,即以袂就拂之。野徐曰:‘若得常將紅袖拂,也應勝似碧紗籠。’萊公大笑。
魏野一生清貧,卻不願意出仕,還曾經贈詩寇準:“好去天上辭將相,歸來平地做神仙。”
二、林逋《山村冬暮》
衡茅林麓下,春色已微茫。
雪竹-低-寒翠,風梅-落-晚香。
樵期-多獨往,茶事-不全忙。
雙鷺-有時起,橫飛過-野塘。
首聯的句法有些特別,上聯不是獨立的句子,修飾下聯的主語春色,在。。。下的春色,已經隱約可見。也可以理解為,在。。。下,隱約見到春色。首聯的含義簡化就是:
林下見春色。
頸聯寫人事,其他三聯都是寫景色。隱士林逋給讀者描繪了一幅冬春之際的美麗畫面。
尾聯十個字,簡化後也是一句話:鷺飛過野塘。
三、王安石《歲晚》
月-映-林塘+澹,風-含-笑語+涼。
俯窺-憐-綠淨,小立-佇-幽香。
攜-幼+尋-新的,扶-衰+坐-野航。
延緣-久未已,歲晚-惜-流光。
方回點評說:
《漫叟詩話》謂荊公《定林》後,詩律精深華妙,此作自以比靈運,予以為一唱三嘆之音也。
定林寺是金陵的寺廟,王安石第二次罷官後遊玩於鐘山,經常來此處休息。王安石曾經作
五律《定林》。方回說,
王安石
晚年詩律精妙,自比與南朝山水詩人鼻祖謝靈運。
這首《歲晚》前六聯寫景,尾聯抒情。謝靈運的山水詩雖然比五律篇幅長很多,但是前面大多寫景,只是結尾處抒情或議論。
謝靈運時期,還沒有平仄四聲的講究,但是謝靈運也喜歡對偶。謝詩常常通篇相對,留下了不少精妙的寫景對聯,例如:
亂流-趨-孤嶼,孤嶼-媚-中川;海鷗戲春岸,天雞弄和風;昏旦變氣候,山水含清暉。池塘生春草,園柳變鳴禽。
四、翁卷《冬日登富覽亭》
未委海潮水,往來何不閒。
輕煙-分-近郭,積雪-蓋-遙山。
漁舸汀鴻外,僧廊島樹間。
晚寒難獨立,吟竟小詩還。
翁卷字續古,一字靈舒,南宋“永嘉四靈”之一。“永嘉四靈”效仿晚唐賈島、姚合,專攻五律,多詠景物寫野逸之趣。方回點評這首詩:
翁靈舒學晚唐,中四句工,但俱詠景物而已。尾句亦只說寒難獨立,吟詩而還,無遠味也。
翁卷這首詩很有畫面感,彷彿在讀者面前展開了一幅山水田園的畫卷。
首聯是十字句,情景結合,不知道(未委)海潮來來往往,為何從不停息?
頷聯用普通的212主謂賓句法寫景,炊煙裊裊,在村郭中間升起,遙遠的山峰被積雪覆蓋。
漁舸汀鴻外,僧廊島樹間。頸聯省略了謂語,漁舸(漂浮在)汀鴻外,僧廊(佇立在)島樹間。
尾聯中,詩人將自己也放入了畫面之中,天寒難耐,吟詩而還。不過確實沒有餘味。
五、張耒《歲暮書事》
風捲塵沙白,雲垂雪意凝。
夜山時叫虎,晚市早收燈。
園慄炮還美,邨醪醉不能。
三年官況味,真是冷於冰。
張耒
字文潛,號柯山,
是蘇門四學士之一。
首聯沙白雪凝,風雲變幻。頷聯夜景不同尋常, 耳邊聽到山中虎鳴,眼中看到城裡燈稀。
頷聯上下聯句法看似相同,其實從內容上分析完全不同,簡化一下為:山叫虎,市收燈。山叫虎,用倒裝之法,虎嘯于山中之意。
結束語
昨天欣賞唐人冬日詩的時候,我自己比較喜歡賈島五律《雪晴晚望》,這是一首寫景的佳作:
倚杖望松雪,溪雲幾萬重。樵人歸白屋,寒日下危峰。
野火燒崗草,斷煙生石松。卻回山寺路,聞打暮天鍾。
今天的幾首宋詩中,翁卷這首《冬日登富覽亭》,的確有賈島風格,連四平頭都繼承了下來。在景物的刻畫上功力很深,像一幅美麗的冬季畫面。
結束時,依照慣例作五律一首,《壬寅冬日初雪》:
天地蒼茫裡,姍姍雪影遲。
青楓惟敗葉,銀杏已空枝。
絮舞園林靜,痕留鴻爪疑。
三年防疫苦,初始亦冬時。
@老街味道
瀛奎律髓38·卷13 冬日類,賈島冬日詩一氣呵成,句句有景