《清明上河圖》作為一幅風俗畫，它無疑是成功的。它是中國十大傳世名畫之一。在這幅畫裡，我們看到了繁盛的汴京城和處於宋時期人們的精神風貌。我很喜歡李玉剛的一首歌，也叫清明上河圖。這首歌，寫出了千年之前汴京的古韻與美好。“古巷”“琵琶”“小曲”……這一切的一切都營造出一種很清淡，柔雅的氛圍，像是宋朝文人們偏安的狀態，也像是對“太平盛世”的歌頌。

這幅畫，是北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏於北京故宮博物院。它的寬24。8釐米、長528。7釐米，絹本設色。作品以長卷形式，採用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷裡，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船隻，房屋、橋樑、城樓等各有特色。

這幅畫裡，體現了宋代建築的特徵。具有很高的歷史價值和藝術價值。但是如果你仔細融入進畫裡去感受，會發現，這幅畫更像是一種粉飾太平的畫作，畫中的人，景，物都是那麼和諧，無論是人的精神情況還是城市的經濟狀況都展示出一種盛世繁華的景象，可事實上，當時的宋朝，冗官冗兵冗費，即使當時儒學得到復興，科技發展，出現了指南針、活字印刷術，火藥等等科技成果，政治開明，經濟繁榮，還推動了宋朝與國際友好關係的發展。

卻仍然不能迴避當時人浮於事，機構臃腫的社會狀況，這些多餘的費用、兵力和官員嚴重的困擾著北宋朝堂，本應是“在其位，謀其事”，可北宋官員冗雜繁多，導致職能分配出現問題，很多事情並不能及時得到解決。而對於《清明上河圖》來說，他繁盛的表面之下，便是北宋早已腐爛的內在。

這繁華盛世恰恰是張擇端對當時稅務繁重、官兵懶散、國家危機的申訴，他希望能透過這幅畫警醒世人，或者告訴當時的執政者北宋已經亟不可待的社會狀況，可是，很多人都只是感慨於他畫作的精美，宏大，和這表面的繁華盛世，對於平民百姓來說，他們只在乎生活無憂，國家大事對於他們來說並不值得關注，不問朝堂事，似乎是很多朝代百姓真實寫照。

而對於官員來說，他們奢侈優渥的生活更值得關注，而對於職責所在，分內之事，對於他們來說並不重要，畢竟當時北宋官員如此之多，為百姓謀福祉，為國家憂社稷早已不是大多數官員的心之所向，在這動輒就四五百人取進士的朝代，求官之路好似並不像唐朝那樣只錄取三四十人那樣艱難。

宋朝對於內患的忌憚要遠比外患來得嚴重，所以皇帝攏兵權，導致“兵不識將，將不識兵”，所以他大封文官，卻對武官多加忌憚。在宋朝，只要你無心謀反，貪汙受賄，吃喝玩樂就都算不得什麼大事。所以這幅畫，如果作為一幅風俗畫來欣賞，它確實有足夠名揚天下的魅力，畫風細膩。形象豐滿，世事百態，盡收其中。

但是對於國事憂患來說，確實是有所欠缺的，畢竟這畫中的深意要經過細緻地琢磨研究，還要結合時代背景，人文風貌，對於一些畫作欣賞者來說，著實算是一個難題。畢竟人們都容易被表象所迷惑，一眼看去的《清明上河圖》，也確實是繁盛汴京城的風貌體現。但這也並不能否認張擇端這幅畫本身所具有的人文魅力。只是對於它“盛世危圖”的深意，便需得經過細緻的研究與體會了。

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