“

嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤

。”

唐代白居易的名篇《琵琶行》，描寫了這一優雅而“時髦”的樂器。

不過，現在人眼中是國風樂器代表的琵琶，其實混雜了相當多的西域血統。

下面，我們從古代文物出發，來梳理一下這種優美的樂器從何處而來。

漢晉地區的龜茲古國，是琵琶傳播的一個重要節點。在當地的佛教石窟寺壁畫和出土實物中看到的琵琶，主要有三種類型：

一是

圓形共鳴箱長柄琵琶

；

二和三都是

梨形短頸琵琶

，包括

直項五絃

和

曲項四弦

。

第一種圓形共鳴箱琵琶出現於中原地區，東漢晚期。

隨著晉室南遷、士族南下，它被帶到南方，發展成所謂阮咸類琵琶

，

附著了許多名士色彩和漢音樂文化傳統。這類琵琶後來被認為是秦代一種傳統彈撥樂器的遺制

，即“弦鼗遺制”。所以也有爭論說它不是西域傳來的樂器。

到了公元 4-6 世紀，我們熟悉的梨形琵琶才逐漸從西域龜茲傳入，流行於北方，成為當時人們普遍認同的具有胡文化色彩的琵琶。

不過當時，這些琵琶的形制還非常多樣，沒有標準。

唐代，前面說的許多琵琶型別得到了一定的整飭，這時還剩下的就是梨形四弦琵琶、五絃琵琶，以及“秦琵琶”幾大主流。

“秦琵琶”，由於南朝名士、竹林七賢之一阮咸擅長彈此種樂器，“秦琵琶”後來便徑直改名為“阮咸”了，和現在的琵琶分道揚鑣

。

隋唐的梨形琵琶文物上，我們看到樂器的共鳴箱體形狀、比例大小就基本趨於一致了

，琵琶的規制逐漸定型。

涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，風蕭蕭兮夜漫漫。

——岑參《涼州館中與諸判官夜集》節選

琵琶的顆粒狀聲音，強烈而多變的的音樂表現力，“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”，說的大概就是這樣令人動容的聲音吧。

西域來的胡兒漸漸定居在河西地區，許多一度新鮮奇異舶來品，也逐漸被大家接受為本土文化的一部分。醇美的葡萄酒、鑲嵌著寶石的金盃、馬背上的行囊、涉海而來的香料，還有琵琶的低吟。

大唐琵琶，乘西風而來。

不滅的文明之火燃燒著，讓我們聽見什麼是永恆。