同是歌星，一些歌星和“大衣哥”朱之文的差距怎麼這麼大呢？！

大衣哥朱之文出道以來，依然沒有耀武揚威，依然沒有趾高氣揚，依然沒有盛氣凌人，依然沒有拋棄農村，依然沒有拋棄糟糠之妻，依然深深地熱愛著那片土地，依然沒有學成一些明星的壞本事，依然出名而不出軌，依然保持著過去的那份純真，既然對物質享受不是那麼過度的追求，依然保持著勤儉持家的好習慣。演藝圈內外的很多人說，應該像朱之文學習，那麼我們究竟應該學習朱之文什麼呢？

首先，要學習朱之文錢少也要做慈善。透過星光大道走出來的朱之文，慢慢有了名氣之後，商演也越來越多，也掙了一些錢，但是相對於他這樣的歌星身份來說，掙得也不算太多。就是掙得不多的錢，他也願意首先拿出一部分錢來做慈善。在朱之文成名後，他多次回饋家鄉，包括為救助殘疾兒童義賣大衣捐獻61萬餘元，為村裡出資46萬餘元。這包括他出3萬元翻修了村裡的幼兒園，2萬給村裡買了健身器材，10萬為村裡買了兩臺變壓器，30萬為村裡修了路等等。

也許在朱之文看來，錢少做慈善，更能夠體現慈善的本意，功德也更大。因為扶貧濟困，需要的是馬上，需要的是雪中送炭，而不是等有了錢之後的錦上添花。朱之文的立馬做慈善觀念，不禁讓我想起了這樣一個相關的故事，叫做“千金為半，兩文為滿”。昔有某氏女入寺，欲施而無財，止有錢二文，捐而與之，主席者親為懺悔；及後入宮富貴，攜數千金入寺舍之，主僧惟令其徒迴向而已。

因問曰：「吾前施錢二文，師親為懺悔，今施數千金，而師不迴向，何也？」曰：「前者物雖薄，而施心甚真，非老僧親懺，不足報德；今物雖厚，而施心不若前日之切，令人代懺足矣。」此千金為半，而二文為滿也。看來朱之文錢雖不多而積極積德行善，和“千金為半，兩文為滿”的故事有異曲同工之妙，從這點而言，朱之文有佛菩薩相。其實，只要人人都懂得及時積德行善，人人都是自己的佛菩薩。

其次，學習朱之文不忘根。農村對於朱之文而言，生於斯，長於斯，這裡有他的妻女，有他長眠的父母，有他很多老親戚，有他的很多發小，有他的很多老朋友，有給他童年帶來很多樂趣的老房子，老院子，老玩具，有給他少年帶來很多憧憬的河流和雞鴨牛馬羊，有給他青年帶來希望、溫馨和幸福的田野。他現在努力努力，也完全可以擺脫農村，在縣城或者附近的城市安家買房子，甚至可以買小車，但是朱志文沒有這樣做。不僅如此，朱之文還精心的耕作自己的莊稼，比如最近，他就正在忙於小麥的春灌。朱之文自己就說過，太多的人關注自己，很多人不惜大老遠跑到自己的家裡來圍觀他，他很不適應這種出名的熱鬧景象，每當感到由此產生的煩惱無法排遣的時候，他就到田野上和小麥等莊稼對話，也許只有這些莊稼才能夠理解自己，才能夠讓自己安靜下來，才能夠讓自己的心態平和起來，因此他十分感謝土地和土地上的莊稼帶給自己的希望、滿足和快樂。

第三，學習朱之文對演出費所表現出來的淡然心態。談起在外面演出的演出費，朱之文淡然的說，人家說給2萬，我說好，人家說給5000，我說行，人家說給1000，我也不反對。總而言之，人家說給多少就是多少，我幾乎從來也不會也不願意為演出費和人家討價還價。不僅如此，如果要選擇和鄉里鄉親處好關係重要，還是演出費重要的問題上，朱之文寧願選擇不到外面去演出。針對鬧得沸沸揚揚的一位村民回答記者採訪所說的“如果要我說朱之文好，那麼朱之文必須送我一輛小車，另外再送我1萬塊錢”，朱之文說，個別村民開玩笑說的“買輛車才說你好”這類話，自己無意說出來，卻被外界放大，這讓我更想一直待在村裡，一場外出演出都不想接。將演出費看得不那麼重要，卻將自己和鄉親們的情誼看得那麼重要，這不僅體現了朱之文唱歌的境界，更體現了朱之文做人的更高境界，不僅值得很多歌星明星學習，也值得我們很多普通老百姓學習。

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