斯皮爾伯格導演的經典作品《侏羅紀公園1》中有一句經典臺詞：生命會自己尋找出路。原片中，侏羅紀公園創始人約翰·哈蒙德為了掌控秩序，

避免恐龍自然繁殖引發生園內生態崩潰及相關社會恐慌的後果，只孵化雌性恐龍。

但片末處，人們卻驚恐地發現了自然繁殖的、具有生命孵化力的恐龍受精卵。這是觀影狂歡者眼中的“驚喜”與“驚奇”，也是觀影思考者們的“夢魘”與“恐懼”。

它的恐怖之處不僅在於人類對生命的干預和操控徹底失敗，更在於人類不知敗於何時，敗於何處，敗於何“人”。

多年來，這個故事一直被奉為科幻作品的經典，但上述這個情節的意義與價值，卻早已衝破了文字在規定語境中的所指，它儼然就是一場關於人類終極思考的思想實驗：

科學與理性是否能夠預判並改變“進化”的發生軌跡？

如果不能，所有打著“創造者”旗號的行為，是被諸神詛咒的無功碌碌，還是被隕落巨石碾壓的荒誕與虛無？最大的恐懼莫關於“未知”，當人類妄圖成為造物者的那一刻開始，

每一個看似意義非凡的舉動，都可能只是為自掘墳墓而揮鎬的荒謬。

過去十餘年中，資本對國產電影市場的裹挾和影響氣勢洶洶、甚囂塵上，操縱之手無處不在。從內容到形式，從策劃到發行，從預算到票房，從審美傾向到價值引導，

各路資本張著血盆大口在逐利的“圍獵競賽”中血腥廝殺。

它們炮製明星，量產“經典”，操控評價，定製需求。打造了一場宛如《一步之遙》開端中萬國選美盛事的絢爛繁華，韭菜與棋子都沉浸其中，享受如夢似幻的精神泡泡浴，

殊不知感官之門已被封存，

精神需求已被限定。

就像有些人迷戀化學試劑在面板上留下的假滑感，有很多人都沉醉在資本翹舌織就的資訊繭房中。大資料篩選後的碎片化資訊，以微水滴石般的執著與悄然，

改造著沉溺者的認知框架。

從這一場重塑走出的靈魂，每一個都高呼著定製好的“個性主張”，

達成著資本對流水線產量的KPI指標。

好一片繁榮盛景，好一場貪婪吞噬。

但生命會自己尋找出路。就像姜文的故事裡，總有人在亂世中走出昂揚野性的步伐。當有困惑者高聲聞訊“亂浪拍岸安有秩序”時，姜文和姜文的同行者們，總是面容輕鬆的頑皮回答：別急，讓子D飛一會。

看審美自覺者在重圍中發出的子D，正努力找尋機會，穿透新生代的認知繭房，讓更多自然的光亮照進現實。九零後和零零後這兩代人，生於物質日益豐富的年代，這

讓他們有了堅實的後盾，從此無憂生存。

同時他們是網際網路文化世界的原住民、資訊爆炸環境下的進化者，這使得他們迭代出多維思考的能力，進而無懼未來。2020-2022年，隨著多項重大歷史事件的發生，人們的觀念在短暫間受到重大沖擊，

年輕一代也獲得前所未有的成長。

個體自我意識的萌發和不甘於成為“貼上複製”群像的“野心”，促使這兩代人比以往的人們更瘋狂的追求“創新”，渴望為自己找尋到獨特的屬性標籤。

恰逢大環境在學習躬身自省與自救，

更能助力這兩代人清晰直觀地面對自我、認知世界，凝視自我、審視世界。

他們必將對世界進行新的拆解，並透過自己的創作表達，推動大眾需求破圈和社會審美迭代。縱觀今時今日的社會文化，

需求迭代的情況已經在發生了。

只不過，它的角鬥場不止在大銀幕上，還在越發精緻的網路劇中，在日漸優質的APP短影片中，在變化之快令人猝不及防的流行文化中，不僅如此，

浩瀚的元宇宙理念為新生代的認知進化提供了豐厚的養分和更多的可能性。

從九零後和零零後的流行文化中，可以清晰識別到他們與生自帶的文化自覺基因，從九零後年少輕狂時的“非主流”中，感知到他們消解一切的原生勇氣；從零零後引航出街的國潮文化中，

識別到他們對經典文化的自信之愛。

對這世間的一切，他們顛覆著卻又追溯著；他們批判著卻又深愛著。他們自身所具備的矛盾本身，與這個世界的多意性之間，

彷彿形成了更多的榫卯結構，更容易無縫契合。

相較於變革中長大的八零七零、苦難中成長的六零前的人們，九零和零零後們感受並解讀世界矛盾與荒誕的心法，更從容，更自如，更多變，更不拘。

正因如此，2030年後的時代非常值得期待：

九零後將陸續進入創作實踐的成熟期

，零零後則陸續進入創作實驗黃金期。

在這個進化出“破圈N。0基因”的時代裡，窄化培養皿中長出的“創意成果”，或許是距離新生代“創新”槍口最近的標靶，

或許是最早成為被靜默擱置的“舊例標本”。

而孑然獨立等候子彈“飛一會兒”的姜文和姜文電影，迎來槍響引發的隔空共鳴，其骨子裡長出來的荒誕美學態度，

成為突破窄化困境的經典範本。

所謂經典作品，就是它所持有的價值觀在歷經時代的更迭後，經久不衰、歷久彌新，與每一代新生文化與精神需求間，達成新的、動態的呼應共鳴。

經典是思想基於誕生日的積澱與反思，

穿越時空後始終保持生命動力的鮮活樣本。姜文的電影作品具備這樣的特徵和價值，甚至越遠離，越清晰，越知味。

誠如娛樂資本在近兩年屢爆醜聞、屢次坍塌後，人們會更體會《一步之遙》裡對資本遊戲的赤裸嘲諷。但是姜文的電影作品從不是預言，而是寓言。

寓言故事總是說給孩子們聽的，

但它的意義卻總是在孩子們長大後的無數次回望中，才肯顯露真身。

在姜文寓言里長大的孩子們，即將在2025-2030年曆經社會的敲擊與自我的回望，並將在2030年後，帶給這個世界“子彈飛翔之後”的再次回聲。

研究姜文，不只是因為個人喜好。研究姜文電影，是對後繼者的小小貢獻。進化必然發生，迭代必然出現，

一切思想都有著有自己的發展軌跡。

人為的干預或許可以改變時間的節奏，但不能阻擋先行者在沿途留下座標，它終將按照既定的軌跡，如實發生。因為，生命會自己找尋出路。

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