《道德經》中說道：“智者弗言，言者弗智。”

真正的聰明人，懂得什麼話該說，什麼話不該說。

什麼時候能說，什麼時候閉嘴。

而那些巧舌如簧的人雖然當時佔了上風，但卻是最不智慧的。

01

智者不言

“智者不言，高手不語。”

只有弱者才會喋喋不休。

強者大多沒空抱怨，沒空囉嗦。

人生不會因為你多抱怨幾句就可以柳暗花明。

也不會因為你多責難幾句就能暢通無阻。

真正的強者都懂得自己去闖，自己去熬。

書法大師沈尹默，早年在浙江任教時，已名揚四海。

一日，他在朋友家做客，創作了一首詩。

陳獨秀看到此詩點評道：

“雖然詩寫的不錯，但是字卻平庸，沒有特點。

”

於是，陳獨秀便去見沈尹默，想與他探討一番。

陳獨秀還未進門，就大聲喊道：

“我叫陳仲甫，在劉三家中看到了你的詩，詩很不錯，字卻很是俗氣。

”

沈尹默還未來得及看清客人是誰，就聽到這麼刺耳的批評，心中難免不悅。

但還是眉眼帶笑的招呼陳獨秀坐下，並與他談起了書法。

後來沈尹默感慨道：

“若沒有仲甫兄的批評，我定不會潛心苦練，更不會有今日的成就，我定要好好感謝他。

”

越優秀的人，越善於向內歸因，不斷地反躬自省，才能向外成長，優於過去的自己。

02

不言之教

不言之教，就是“不言”的教導。不用語言，也不用文字，自然而然給別人啟發，這才是最好的教育方式。

《世說新語-德行篇》中有一段故事：

謝安的妻子經常在家教導兒子，有一天就問謝安，“怎麼從來不見你教育兒子呢？”謝安說：“我一直都在用自己的言行來教導他。”

我們每天說話是有限的，更多的時候是不說話的時候，而不說話也是一種表達。

與其說對孩子耳提面命，不如提高自己，用自己的實際行動感化他人。

03

愚者善辯

生活中總有愛反駁的人，不管你說什麼，第一反應就是辯駁。從不考慮言語是否得當，只要說的別人啞口無言，就會得意洋洋，引以為傲。

殊不知，句句反駁、字字雄辯，逞一時的口舌之快，只會將自己陷入無盡的深淵，甚至賠上性命。

從

前有位棋壇大師，遠近聞名。

有一次，有人拿著棋盒前來拜訪他：“你這麼懂圍棋，那你能看出棋盒裡有多少枚棋子嗎？”

大師笑了笑：“黑子181枚，白子180枚，總共361枚。”

那人反駁道：“不對！只有360枚。”然後他拿出手裡藏著的一枚棋子。

大師的學生見他前來找茬，便和對方爭吵起來，雙方誰也不服誰，爭辯的聲音也越來越大。

過了一會，大師便主動認錯道：“的確是我能力不足。”

那人聽聞後，心滿意足地離去。

學生不解：“明明是他上來挑事，老師您為何要認錯？”

大師笑著說道：“既然你知道他是來無理取鬧的，為什麼還要和他糾纏下去呢？反而浪費了彼此時間。”

夏蟲不可語冰，和不同層次的人爭辯，不過是一種無謂的消耗。

習慣性反駁，是毀掉幸福生活的導火索。與親近之人辯駁，使其關係疏遠；與旁人辯駁，則會徒增憤懣煩惱。

《道德經》中講：“不自伐，故有功；不自矜，故長。”

無意義的辯駁，沒有真正的贏家，在語言上爭高下，是情商低的表現，更是一種無謂的消耗。

真正睿智的人，會剋制自己的反駁欲，懂得訥於言而敏於行，這才是為人處世的最佳法則。

終審：王佐政

複審：王猛

初審：陳喬新月

編輯：王雪雯

內蒙古自治區文化和旅遊廳釋出

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