影舍利怎麼鑑定

唐人重佛，是以，佛教在唐代的時候得到了迅猛的發展。而得益於盛唐的繁華，用於供奉的物品也是十分奢侈。當時古剎名寺集聚，最為出名的當屬法門寺。而圍繞著法門寺，還有一個曲折離奇的故事，令人不勝感慨。

故事還要從法門寺的起源說起，這座寺廟位於陝西省法門鎮中，是我國著名的古剎之一。寺廟因塔而建，因其中珍藏著一枚釋迦牟尼的佛指舍利而聞名於世。在唐代的時候，曾有多位皇帝來此供養佛骨舍利，法華寺也因此名聲更勝。然而在唐末之時，不知出於何種原因，佛指舍利被封存，移到了地宮之中，自此，關於佛指舍利的訊息就漸漸平息，乃至後來，竟然直接就銷聲匿跡了

不過這枚佛骨舍利，顯然沒有隨著人們的遺忘而真正消失。在1981年的時候，法門寺的磚塔突然之間坍塌，過經相關部門研究決定由政府出資進行修繕重建工作。而此時，人們想起了法華寺的傳說，事關佛指舍利，是以，眾人在清理之時都是分外留神。隔著上千年的風雨變遷，誰也不敢確認地宮之內就確實存在著傳說中的佛指舍利，但是事情彷彿冥冥之中自有定數一般。

這一天，正是1987年的5月5日，也就是夏曆的四月初八，這一日相傳正是佛祖釋迦牟尼佛的誕辰，就在這一天，人們清理地宮之時，發現了藏在第四道石門之後的“八重寶函”。什麼是“八重寶函”呢？顧名思義，就是八個小箱子，一重一重疊落在一起的。這八個小箱子是銀楞紫檀木做成的，呈正方形，一個比一個體積小，密密實實地套在一起，最內一層放置著一座小金塔。而在這座金塔之上，就放置著一根通體潔白如玉，像一根拇指一般的東西！這正是傳聞之中的佛指舍利！不得不說，萬事萬物皆有其定數。

而在接下來的情理之中，人們又發現了第二枚佛指舍利。這枚舍利不同與前一枚，它呈現出微黃的色澤，而且身上帶著些許裂紋，並有著雪花狀的斑點附著其上。隨同舍利安放的還有一個密函，這個密函上則刻著一行字，上書：“奉為皇帝敬造釋迦牟尼佛真身寶函“。後經過多位專家鑑定之後，得出結論：這正是傳聞中失落了千年之久的釋迦牟尼佛祖的真身舍利！

最終，在法門寺的地宮之中，一共清理發現4枚佛指舍利，除去有寶函證明，確係釋迦牟尼佛祖的真身靈骨外，另外三枚皆為仿照佛祖靈骨造出的影骨。雖然說另外三枚是為仿造的影骨，但是在佛教中人看來，這些同樣也是佛祖的真身舍利，也是聖骨無疑的。

講到這裡，想必有許多人會有一個疑問，那就是經常會聽說舍利舍利，那麼到底什麼是舍利？怎麼就成了佛教的聖物了呢？小編給大家粗略解釋一下，所謂的舍利，就是指的佛祖釋迦摩尼在涅槃之時，經過火化遺留下來的東西。據記載，釋迦摩尼一共留下了一塊頭骨兩塊指骨，四顆牙齒以及一節指骨舍利，另外還有數萬枚舍利子，也就是珠狀舍利。在佛教的信徒嚴重，這些就是無上的聖物，是以，才會出現爭相供奉的場景。

而這些佛教的聖物又是怎麼傳到了中土大唐來的呢？據悉，阿育王在統一了印度之後，曾為了弘揚佛教，將釋迦牟尼佛祖舍利分成了四萬八千份，放置於寶函之中，經由使者送到了世界各地，並建造佛塔供奉。據說，傳到中國的一共有19枚這樣的舍利，同樣的，也就建造了19座相應的佛塔，而法門寺佛塔，就是其中之一。

法門寺之所以能夠在歷史上佔據如此濃墨重彩的一筆，還要得益於李唐王朝的興盛。當時的法門寺佛塔並沒有多麼出名，也沒有現如今這樣的宏大規模，只是在貞觀年間，太宗李世民命人修繕佛塔之時發現了內裡供奉的佛祖真身舍利，於是就開始著重供奉。到了後期，先後有八位皇帝親往供奉，甚至有過“六迎二送”的記載。統治者如此推崇，那麼法門寺的歷史地位自然一日日水漲船高。

及至唐僖宗時期，將舍利以及數千件供奉之物一同封入地宮，之後的一千餘年，這些寶物就靜靜地躺在暗無天日的地宮之中，不曾現世。如今寶物再次重現人間，供人們瞻仰禮拜，也是令人不勝欣喜。