麻衣真名叫什麼

說一個日劇裡面的角色吧，《我的房子空無一物》夏帆飾演的麻衣：

這個劇的主要情節是麻衣擁有著偏執的整理慾望，抓住一切機會斷舍離，維持著家裡空蕩蕩的狀態。

在藝術作品裡面，麻衣的做法有點偏執，

但我最喜歡的是她自洽的理念和堅定的執行。

基於最終結果的視角，審視面前的生活，重新審視所擁有物品的意義，重新選擇，選擇好就認真對待。

這是一種值得被崇尚的生活。

每個人都經歷過這種狀況：一直存在著缺點什麼的需要感，口紅缺一個色號，遊戲缺一個新的，透過消費持有更多更多的物品帶給我們安全感，等到需要整理或者搬家的時候才發現自己擁有的物品浩如煙海，當時珍而重之買回來的寶貝新鮮勁一過也不過是扔在角落生塵，能拿來蓋泡麵的kindle已經算是物盡其用的典範了。

人的心理很簡單，擁有的越多，對於所擁有物品中的每一件的珍視程度就越低。

張柏芝和劉青雲的《天生購物狂》裡其實講得很清楚，消費主義放大了我們的消費需求，甚至創造出我們原本不存在的消費需求，用過廣告轟炸傳播洗腦，讓每個人都成為被資本收割的韭菜。

所以斷舍離並不是丟東西這麼簡單，斷舍離的過程是一種梳理。

劇裡面麻衣每次決定某一樣東西是否要扔掉的時候，都會陷入一種個物品對話的妄想中，物品在精神世界獲得了生命，申述自己存在的必要性。

作為觀眾，我們清楚地知道，物品是不會說話的，但是我們可以自己與自己對話，透過每一次與物品的對話審視自己真實的需求，明白什麼才是我們的需要，自己與他人界限何在，什麼物品是象徵自己的符號。

當你對某樣物品進行肯定或者否定，你做出判斷也不是物品本身的產品價值，而是對物品的商品屬性的諸多寓意進行評判，奢侈品價值在於身份認同，這是物品的符號價值；麻衣的戒指象徵婚姻，這是物品的社會價值。

再一次有一次對物品的審視中，實現的是對自己，對現狀的生活的審視。

劇裡的臺詞也暗示我們，如果不是將物擬人化進行選擇，任由消費主義吞噬，最後結果就是人被消費主義物化。

理解到這一點，儘管我們做不到麻衣那樣的空無一物，我們也可以在這種審視然後到捨棄的過程中得到普通人的平靜。

最後放個福利：