1

唐代詩人劉禹錫，寫過一首廣為人知的詩：

烏衣巷

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

詩中提到的王謝，指東晉時期的頂級世家大族，琅琊王氏和陳郡謝氏。

東晉在歷史上以門閥政治著稱，即皇權不再獨大，而是與豪門世家共治天下。

謝安是謝氏家族的第三任領袖，前兩任分別是他的老爸和哥哥。

在謝安領導謝家之前，謝家在江東還算不上一線世家，屬於新興門第，常被那些真正的一線世家打臉。

有一次，謝安和弟弟謝萬坐船去京城建康，經過吳郡時，謝萬想去拜訪吳郡太守王恬。

王恬他爸是時任丞相的王導，出身於“有王與馬共天下”之稱的琅琊王氏。

謝安勸謝萬不要自討沒趣，說王恬不會搭理我們謝家。謝萬不聽，非讓謝安一同去，謝安堅決不幹，於是謝萬就一個人去了。

謝萬到了王家，王恬露了一下頭就消失了。

謝萬高興壞了，以為王恬是去忙活怎麼款待自己。

等了好久，王恬才披著滿頭溼漉漉的頭髮出來，原來人家是洗頭去了。

就這樣，王恬出來也不怎麼與謝萬答話，神態傲慢地坐在院子裡的小板凳上曬頭髮，尬的謝萬趕緊閃人。

從王恬對謝萬的態度，可見謝家當時的地位。

正是謝安將謝氏家族帶到了世家的一線。

特別是在著名的淝水之戰以後，由於此戰決定東晉政權的存亡，是謝安指揮家族子弟，以弱勝強，為東晉建立了不世功勳，一舉讓謝家成為一線世家中的最頂層。

即便在謝安去世後，也是聲譽猶存。

當時把持朝政的桓玄看上了謝家在烏衣巷的老宅，要強徵。

謝安的孫子便搬出爺爺的招牌與他理論，

“召伯之仁，猶惠及甘棠”

（

召伯是周文王的兒子，他巡視南國，住在甘棠樹下一所房子裡處理政事。他走後，百姓想念他的恩德，就將那棵甘棠樹保護起來

），難道我爺爺的大德，還不能保他生前的老宅嗎？

桓玄很慚愧，再也不提了謝家老宅的事了。

就是這樣一位牛人，居然也未能免俗，有點怕老婆。

說起來似乎不可信。

2

謝安對做官一開始是沒什麼興趣的。

有一次，謝安和王羲之出去玩，王羲之看謝安悠哉悠哉，一副不問世事，超塵脫俗的模樣，便忍不住數落他，說大禹、周文王他們當年為了忙事業如何如何拼，現在國家戰亂四起，正需要人人效命，不應該務虛清談，荒廢事業。

謝安是怎麼回答的呢，謝安說，秦國用商鞅，也很拼，結果二世而亡，莫非也是清談惹的禍？

因為不想做官，朝廷多次下令徵召他，謝安都推掉了。

越是這樣，謝安的名氣就越大，以至於

“安石

（

安石是謝安的字

）

不肯出，將如蒼生何”

的話都已經開始流傳，很多人已經將謝安看為拯救天下蒼生的大救星。

不願出去做官幹一番事業的謝安，除了與人神侃，遊山玩水之外，還有些別的小愛好。

一個是賭錢。

有一次，謝安從隱居地會稽郡東山（今紹興、寧波一帶）出發，到京城建康（今南京）去參加一場大賭局，結局很不幸，連座駕，牛和牛車都輸掉了，只好

“仗策步歸”

。

幾百公里的路確實要拄著柺棍走，好在走到半道，遇到丹陽（今鎮江）太守劉恢，劉恢便說，安石這回輸慘了吧，上我的車吧。

於是謝安搭劉恢的車才回到了家。

另一個是蓄妓。

那時的妓，一般指歌女、舞女，蓄妓相當於打造私家歌舞團。

像謝安他們一幫朋友出去遊山玩水，帶著私家歌舞團，不僅有排面，氣氛也更好。

當時的丞相，後來做了皇帝的簡文帝，聽說謝安在東山蓄妓，便說，謝安一定會出來做事的，能與人同樂的，也就不得不與人同憂。

不愧是做皇帝的，看人的確有一套。

謝安在40歲時決定出山，促使謝安做出這個決定的，是他的夫人。

話說謝安之所以能夠高臥東山，過著寄情山水，賭錢蓄妓的逍遙日子，主要還是沾了家族的光。

因為此時，謝安的堂兄謝尚、哥哥謝奕、弟弟謝萬在外面已經混得風生水起，謝家蒸蒸日上。

時兄弟已有富貴者，翁集家門，傾動人物。

看著他的這些家族兄弟都成了傾動一方的人物，即便謝安安然自若，可他的夫人坐不住了。

想想也是，叔伯兄弟一個個功成名就，可自家老公卻成天遊手好閒，哪個女人能坐得住，尤其還都生活在一個大家族內。

不過謝夫人比較有水平，她沒有甩臉給謝安，而是採用激將法，以開玩笑的態度，對老公說：

“大丈夫不當如此乎？”

潛臺詞是，你看你天天過得什麼日子，哪比得上你的哪些兄弟們。

一句話說得謝安捏著鼻子，吭吭哧哧地道，恐怕我以後也免不了出去打拼。

當朋友王羲之勸他幹一番事業，謝安理直氣壯地回懟，可老婆一句話，謝安的態度立馬轉變。

很顯然，面對老婆，謝安不敢再堅持逍遙世外了。

也有說謝安當時出山是因為家族遇到危機，一是哥哥謝奕病逝，謝家沒了當家人，二來弟弟謝萬領兵打了敗仗被免職，二者都需要要名望很高的謝安出來，帶領家族走出困局。

固然謝安出山有客觀形勢所迫的原因，但從主觀方面來講，謝夫人的態度對謝安的思想轉變更重要。

有的男人敢和世界上所有人為敵，只是老婆除外。

謝安大概就是這樣的男人。

3

謝安其實也是沒辦法，因為謝夫人比較強勢。

前面說謝安打造了一支私家歌舞團。

不過在家裡面，這支歌舞團的演出活動由謝夫人說了算。

每次演出的時候，謝夫人都會讓人掛起帷幕，遮擋得嚴嚴實實，成為謝夫人的專場。

謝安當然也很想看，於是謝夫人便叫人掀起帷幕，讓謝安看一小會，然後便放下帷幕。

沒看過癮的謝安自然想請夫人開啟帷幕，讓他再欣賞欣賞，此時，謝夫人沒說NO，只說了四個字：

“恐傷盛德。”

意思是，愛美之心，人皆有之，看兩眼得了，老看的話，不利於道德水平的提升。

這個故事記載於《世說新語》的賢媛篇裡，是歌頌謝夫人賢惠的，

但讀來，卻不由得讓人對謝安掬一把同情淚。

不過，謝安也有硬氣的時候。

在關於小孩教育的問題上，謝安就懟過老婆一回。

一般在家裡面，誰強勢，小孩一般歸誰管。

道理很簡單，弱勢的管小孩，沒權威，小孩不服，沒效果。

所以在謝家，謝夫人自然是小孩管得多。

可是教育小孩自古至今就不是輕鬆的活。

有一次，謝夫人大概輔導小孩作業輔導崩潰了，便衝著謝安吼，怎麼從來就不見你管過小孩？

謝安淡定地來了一句，你負責言傳，我負責身教。

4

李白在《永王東巡歌十一首·其二》詩中寫到：

三川北虜亂如麻，

四海南奔似永嘉。

但用東山謝安石，

為君談笑靜胡沙。

對謝安的歷史功績作了充分的肯定。

謝安在家低眉順眼，在外做豪傑事，確實很值得學習啊。