首先說明的是，對於一切願意花費十年時間以上研究紅樓夢的專業或者業餘研究者，我都是懷著深深的敬佩之心的，包括劉心武先生。

幾乎所有紅學家、文學家、作家都是從文學角度進入紅學的，幾乎所有紅學家、文學家、作家都是從索隱和考證之爭進入舊紅學的圈套的，幾乎所有紅學家、文學家、作家都沒有看懂程高本後四十回紅樓夢是偽續書而不是紅樓夢的原貌，劉心武先生也不例外。劉心武先生在其作家生涯的早期階段是以小說聞名全國的，對於文學語言的分析也是在行的，這個能力也引申到了紅樓夢的人物分析裡。多年後劉心武先生因為在中央電視臺的《劉心武揭秘紅樓夢》的系列講座和書籍而受到廣泛的關注。多年來學術界和普通讀者對他的觀點有不同的看法，卻不能否認他的觀點是新世紀以來比較有影響力的觀點，但是我在這裡不得不遺憾的說一句，心武紅學幾十年來一直在紅學的大門外徘徊，也就是說直到現在劉心武先生還是紅學的門外漢。

再次強調一個皇帝的新裝式的誤區，紅樓夢是典型的晚明故事。紅樓夢又名風月寶鑑，讀此書，照此鏡，既可正照亦可反觀。“風月寶鑑”在跛足道人的口中只准照背面，不可照正面，作者反反覆覆說“要緊、要緊！”這裡脂硯齋強調 “此書表裡皆有喻也。”其根本目的在叮囑讀者：看紅樓夢，一定要看反面，不要看正面。庚辰雙行夾批：凡野史俱可毀，獨此書不可毀。也就是說，紅樓夢不但是精緻絕倫顯隱兩本書，顯文字說的是賈寶玉和寶黛之間的愛情故事，隱文字說的是賈珠和警幻仙姑之間的愛情故事。除此顯隱兩本書之外，紅樓夢還是一部史書，記錄了晚明一段波瀾壯闊的末世歷史。三百年來眾多讀者都被書中諸多虛筆假象迷惑，看不到顯隱兩本書，看不到真真假假假假真真之言，因此也就無法體會紅樓夢的精妙所在。

簡單梳理了紅樓夢裡的七個核心秘密：

紅樓夢故事發生的朝代、地域、年代及歷史背景；

林黛玉進賈府前的紅樓故事；

皇室和皇帝的核心秘密；

金陵十二釵的真實身份；

賈府和甄府及四大家族的秘密；

紅樓夢大結局之謎；

紅樓夢的作者和增刪者的名字、身份和秘密。

在這裡需要強調，劉心武和詰難他的紅學界犯了一樣的錯誤，紅樓夢是一個明朝故事，而且是一個晚明故事，根本不是什麼滿清故事。劉心武和詰難他的紅學界沒有讀懂紅樓夢的朝代，沒有讀懂紅樓夢的地域，沒有讀懂紅樓夢的年代，沒有讀懂紅樓夢的前故事，沒有讀懂紅樓夢裡大觀園兒女的真實身份，沒有讀懂紅樓夢裡皇室和四大家族的秘密，沒有讀懂紅樓夢的作者和增刪者，沒有讀懂紅樓夢的結局……

順便再說一句，從舊紅學開始，許許多多的專業紅學研究人員，將紅樓夢發生的故事放到了滿清的框架下解讀，將晚明隱皇子賈寶玉讀成依靠當奶媽、貪汙和告密獲取殊榮的江南織造家的曹雪芹，併為之偽造歷史，假造文物，重建社會關係，甚至修建曹雪芹紀念館等，這是百年來世界文學史，中國文學史和中國紅學史上最大的笑話和醜聞。

三百年來為什麼紅樓夢的秘密幾百年來如此難解而解讀謬誤百出？因為所謂的滿紙荒唐言，真事隱，假語存，邏輯線索草蛇灰線，時隱時現。該書是全世界最偉大的懸疑小說，由上千的大大小小的謊言組成的和推動的，曹雪芹作為世界級的偉大小說家，同時也是偉大的心理學家，他利用了中國人特有的文學閱讀習慣和心理盲區，透過顯隱文字表裡有寓一文兩牘等手段，把當時因為文網可能導致千百人人頭落地和皇室醜聞在內的兩大核心秘密掩蓋了三百年而沒有被發現。

作者的加秘寫作方法有：事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面傅粉、千皴萬染。諸奇書中之秘法，亦不復少。可是有的紅學家花費了幾十年甚至一輩子連這裡的秘寫方法的一種都沒有掌握，劉心武先生可能是看懂了一些寫作手法秘密的，但是核心秘密沒有看懂。

近百年來，以胡適、顧頡剛為代表的所謂“考證派”錯誤認為曹雪芹是原作者；

蔡元培先生代表的索隱派堅持認為是康熙年代的人寫康熙年代的事；

周汝昌悟岀了什麼曹雪芹與史湘雲成了親；

劉心武先生更提出什麼秦可卿成了康熙的皇太子的私生女……

讓我們回到紅樓夢第五回，賈寶玉進的秦可卿的居室，本來屬於她的婆婆，也就是賈珍死去的正妻，秦可卿和她的婆婆共用一個居室，共用一個判詞。居室內好多的皇家飾物推斷出秦可卿的婆婆來自於皇室，進而推斷出秦可卿的豪華葬禮其實也是兩個人的出殯，也就是這個出殯其實是秦可卿和皇室公主的雙重葬禮，而賈寶玉之所以披麻戴孝，連北靜王也一身孝服，眾多王侯官員前來弔唁其實是為了皇室公主，而不是一個低階官員抱養來的秦可卿。劉心武先生恰恰是在秦可卿的居室外徘徊了幾十年無法進門，他看錯秦可卿的身份，為一個抱養的村姑的女兒杜撰了皇室身份，創立了秦學。所謂的秦學很簡單的概括就是：

在滿清王朝裡，康熙廢了又立、立了再廢的所謂“兩廢太子”胤礽將一女嬰偷運到江寧織造曹家，曹雪芹父曹冒險將女嬰藏家中作為政治投資。作為雙保險，把曹雪芹姐姐送入東宮，曹氏得太子胤礽及“太孫”弘皙寵愛。雍正篡位，胤礽身亡，曹家被整，幸好雍正暴亡，乾隆即位，又將曹雪芹姐姐納為王妃，曹家也因此中興。藏在曹家的公主暗通其兄弘皙謀反，曹妃為向上爬，向乾隆告密，公主懸樑自盡，其兄起事欲刺殺乾隆未成，卻也讓曹妃付出了生命代價……

這個秦可卿的所謂的秦學和妙玉學一樣，都是看不到核心人物的真實身份，秦學沒有任何文字線索，沒有任何史料依據，沒有任何邏輯判斷力就斷定曹家藏匿公主，而公主就是秦可卿原型，真是牽強附會和邏輯混亂的膩想的荒謬的理論體系。所謂“秦學”根本不是科學意義上的學術研究，而是離奇的比胡適理論更荒謬的索隱，皇室子女秘密弄到曹家絕對沒有可能。秦可卿的出身在葬禮後有一個明確的說明。即使廢太子真的有這樣一個女兒，也不可能送給曹家做媳婦。因為太子即使廢了也是太子，包衣奴才即使再有名也是包衣奴才，清代滿清貴族中的婚嫁規矩是非常嚴格的，這種事情是根本不可能發生的。同樣，妙玉學也是如此，劉心武先生幾十年竟然看不到妙玉本來就是榮國府千金，一次一次的誤讀讓人汗顏。

再次回到紅樓夢第十三回賈府那個最大最奢華的出殯現場，榮國府死了地位不高的孫媳婦，皇室為什麼要派人弔唁？為什麼賈府裡三處設祭？秦可卿死在居室為何在天香樓隆重設立祭壇？為什麼早不捐晚不捐偏偏在秦可卿死了的情況下給賈蓉捐官？賈寶玉作為秦可卿的長輩為什麼要給侄子媳婦穿孝服？如此種種疑問在到處都是，秦可卿葬禮上的數十處不合理之處百年來無人質疑，劉心武先生也沒有質疑一路誤讀下去。

其實秦可卿的葬禮是兩個人的出殯，賈珍的公主妻子因為醜事死去多年一直沒有公開出殯，皇室的心結一直未了，因此如此奢華的大辦喪事是賈府和皇室的共同心願。賈珍哭得如此傷心是因為自己的妻子，而不是兒媳婦。這些紅學界沒有看出來，劉心武先生竟然也沒有看出來。其實許多專業的紅樓夢研究者根本就沒有認真研究第五回的判詞，秦可卿和她的婆婆共用一個居室，也共用一個判詞。秦可卿房間裡的金盤、寶鏡、木瓜、紗、衾、鴛、枕分別代表她的婆婆和榮國府公子賈珠的七個女兒，這裡的道理劉心武先生自然也是不知道的。

為什麼他們都沒有窺探到紅樓夢顯隱兩本書的真諦？因為紅樓夢的作者和增刪者費盡心機，執意要隱藏紅樓夢的巨大的秘密，另外一個原因是舊紅學是三流文人做起的，舊紅學關於朝代、地域、年代、人物真實身份的前提全部都是錯的。新紅學建立在舊紅學的基礎上，朝代、地域、年代、人物真實身份的前提也都是錯的，甚至連舊紅學沒有重點關注的作者都因為胡適的誤導搞錯了。因此在一百年來的中國紅學論壇上，大家都在錯誤的理論源頭的指導下解讀紅樓夢，在錯誤的河流裡徜徉，基本上不看紅樓夢裡說的很明白的閱讀方法，因此紅樓夢的核心秘密至今依然無解。

如果連紅樓夢的朝代、地域、年代、身份、隱文字都沒有看懂，那麼續書會不會是紅樓夢的真諦？

注：本文參考部分專業文獻。