你好，我是小路，一位熱愛閱讀的讀書人

從今天開始我們來讀《被討厭的勇氣》

這是一本自我成長和療愈很有幫助的書，蘊含著哲學和心理學

這本書是採用的對話的方式來闡述人生的道理

透過青年和哲人的辯論讓我們去理解“被討厭的勇氣”的含義

大家肯定聽過所謂原生家庭的影響，比如很多人的性格孤僻或者沒有安全感敏感

最後找到原因是來自童年，來自小時候家庭教育的影響

有句話，原生家庭的痛需要我用一生去治癒

在阿德勒的理解中，這種思考和想法屬於原因論

阿德勒認為一味地關注過去的原因，企圖僅僅靠原因去解釋事物，就會陷入“決定論”

也就是我們的現在甚至未來全部都由過去的事情所決定，而且根本無法改變

青年舉例朋友比較自閉不願意出門，就是受到兒時的影響造成了現在的結果

哲人的回答卻一直在顛覆青年的世界，哲人認為他朋友是因為不想出去，所以才製造了不安的情緒

這個回答也讓我眼前一亮，特別震驚，因為我從來沒有這樣思考過，而且也會覺得這種觀點很離譜

就常理來說誰會故意自己不安的情緒，故意虐待自己，然後產生自己不能出去的假象

但看到哲人的回答，我慢慢有點接受了這種思考

哲人提到阿德勒心理學考慮的不是過去的“原因”，而是現在的“目的”。

青年的朋友是先有“不想出去”的目的才製造出不安和恐懼的情緒，這就是“目的論”。

我們如果一直依賴原因論就是停滯不前

哲人舉出醫生的例子，如果你去看醫生

醫生的回答是：“你之所以會感冒是因為昨天出門的時候穿得太薄”，沒有後續治療方案

這就是原因論，就像是一些情感顧問或者精神科醫生，

僅僅指出你之所以痛苦是因為過去發生的事情，然後簡單安慰錯不在你

但這種對於現狀並沒有任何作用，所以我們需要目的論去正視問題並且去解決它

阿德勒說：“任何經歷本身並不是成功或者失敗的原因，決定我們自身的不是過去的經歷，而是我們自己賦予經歷的意義”

而青年的朋友不願意出門的目的，或許是如果一直不出門就可以但父母擔心，受到父母的關注和照顧

或者即使出門，也會成為芸芸眾生，一個普普通通的人，沒人關注你，沒人重視你

為了這個目的，他們給自己製造不安和恐懼的情緒。

青年聽到哲人的這番話大怒，他完全不認可哲人的這種胡說八道的言論

青年這時又問我上午因為服務員把湯水撒到我身上而大發雷霆

這總不能是出於何種目的吧，憤怒是一瞬間的，沒有思考

哲人卻說你並不是因為受到怒氣支配大發雷霆，你是為了大發雷霆而自己主動製造的怒氣

這番話不知道你聽到後是什麼感想，我看到哲人的這段話真的眼前驚呆了

哲人解釋道你想透過大發雷霆震懾服務員，讓他聽自己的話，因為你感覺講道理太麻煩了

所以採取了一種更加快捷的方式讓服務員屈服，所以製造憤怒

或許看到這些有人還是不能理解哲人的這番話，覺得這是強詞奪理

大家想象一下這個畫面，母親和女兒正在大聲爭吵，這時來了一通電話

母親剛接到電話時還帶有怒氣，但聽到對面是女兒的老師時，立馬變得特別有禮貌，客客氣氣的

等電話打完，母親又突然大變臉色開始訓斥女兒。

所以這裡的憤怒只是為了威懾女兒，而她聽從自己的話，憤怒只是一種手段，一種可放可收的手段

看到這裡你是否逐漸認同哲人的話，或許真的有點顛覆我們的常識

如果你覺得哲人的話有道理，可以留言1，如果覺得不對，可以來交流討論

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