導讀

在神話傳說中，他是眾神的主宰，擁有著一身通天動地的修為。而在真實的歷史上，他也同樣是一位充滿著神秘色彩的人物。

據說他精通奇門遁甲，身懷經天緯地之才，並且親手創造了一個長達800年的朝代。連先秦時期諸子百家，也都以他為尊，甚至奉他為祖。

而且更加令人詫異的是，他在出山入世的時候就已經是70多歲的高齡。關於他在此之前的生平事蹟，史書上幾乎是一片空白。

他就像是帶著某種使命，突然出現在了這個世界之上，僅用短短十幾年的時間，就完成了一次改朝換代的壯舉。

姜子牙

我們今天要聊的這個人物，可以說是華夏曆史上堪比神明的一代奇人。而且從一些蛛絲馬跡來看，他似乎得到了上古文明的某些真傳。

比如超越常人的壽命，以及堪稱禁忌的智慧，總之他的存在，不僅給當時那個時代造成了巨大的影響，甚至在某些程度上，改變和塑造了整個華夏文明的格局。

而這個人的名字就叫做姜子牙。

姜子牙又名姜尚，據說是神農炎帝的後裔。他的祖先在大禹治水時，曾立下功勳，因此被封在呂地，所以在很多史書中，姜尚也被稱作為呂尚。

只不過到了商朝末年的時候，姜氏一族早已不復當年的榮光，連封地也早已被別人佔領。然而儘管他的前半生過得極為落魄，卻也並沒有妨礙他作為天命主角的光環。

因為就在姜子牙70多歲的那年秋天，準備外出打獵的周文王提前為自己算了一卦。而根據卦象顯示，他這次外出狩獵所能獲得的獵物，

非龍非螭，非虎非熊

，而是一位能夠輔佐他成就帝王霸業的治世能臣。

這時候的周文王也不禁回想起來，早在數10年前，他的父親，也曾經算過一卦，並且留下了一則聖人歸周的預言。

於是周文王連忙按照卦象的指引，來到了西周邊境的渭水河畔。在這裡他果然遇到了正在垂釣的姜尚。

經過一番交談之後，周文王也愈發確信，眼前這位鬚髮皆白的老人，就是自己父親當年預言的聖人。

於是就當即將其拜為帝王之師，並且授予相國之位。

而姜子牙為了考驗文王的決心，便提出讓他親自拉車，自己才肯隨他歸周。由此也就衍生了文王拉車800步，周朝江山800年的傳說。

從這裡也可以看出，此人的確無愧為一代奇人，還未出山之前便已算定了周朝的命數。不過與此同時也暴露了另外一個問題，那就是他的出現，真的是契合了某種所謂的天命嗎？

而在商周交替的背後，究竟又埋藏著怎樣的真相呢？

商朝覆滅的真相

在3000多年前的商朝時，整個社會都處在神權的籠罩之下。可以毫不客氣地說，當時的神權完全足以凌駕於帝王之上。

每逢國家有重大決定，必須先由巫師向神靈祈禱，然後進行占卜，從而以獲得神的啟示。

然而就是在這樣一種環境之下，作為一國之君的商紂王帝辛，卻偏偏向高高在上的神權發起了挑戰。他認為人的世界不應該由神來主導，更何況自己作為一代帝王，又豈能屈居於神靈的旨意之下？

於是他便在整個商朝境內掀起了一次改革，而這次改革的核心，就是要廢除神權。不過與此同時，帝辛的大幅度改革，也在很大程度上引發了社會的動盪與混亂。

而這也恰好讓姜子牙和周文王，看到了一個覆滅商朝的契機，因為世界上所有事物的毀滅，往往都是從內部先誕生出縫隙。

而商朝內部的社會矛盾與裂痕，則正是這個王朝將要走向衰敗的前兆，於是他便與周文王開始暗中謀劃，一邊離間商朝與其他諸侯之間的關係，又一邊派人暗中聯絡這些諸侯，目的就是要把商紂王徹底孤立起來。

除此之外，

深諳天道法則的姜子牙也知道，一個朝代的生與滅，必然不是一蹴而就的事情。

所以他又向文王強調，如今的商朝雖然氣數將盡，但終歸還沒有走到真正腐朽的時刻。因此他們還需要再耐心等待的同時，擺出一副恭敬順從的假象，來麻痺對方，使其放下戒備。

同時為了進一步將商紂王推向深淵，他還提出讓文王花重金收買紂王身邊的大臣，並且透過他們為紂王進獻金銀美女，使其沉迷聲色，寵信奸佞。

這些做法雖然聽起來都非常的陰損，與我們印象中那個一身正氣的姜太公似乎並不符合。

但事實上，這的確都是史書中的真相，而且我們剛才所舉的例子也只是其中的冰山一角。此外還有許多被隱藏起來的真相，都收錄在《太公兵法》的文伐十二術當中。

總之在姜子牙的指導和運作之下，周國經過十幾年的籌備與發展，國內的經濟和軍事實力已經有了長足的進步。

再加上這些年又先後吞併了幾個小國，當時西周的影響力已經遍佈各路諸侯，達到了三分天下有其二的盛況。

可即便如此，周文王卻也並沒有在紂王面前露出絲毫痕跡，而是終其一生都在隱忍蟄伏之中度過。

直到武王姬發繼位之後，姜子牙才認為時機差不多到了成熟的時候，於是便讓武王下令召集諸侯，組成了一支數萬人的伐紂大軍，聚集在蒙津這個地方。

但是就在眾人以為能夠長驅直入，兵臨朝歌城下的時候，姜子牙卻突然下令，讓所有人班師回朝。

面對這一命令，眾人雖然不解，但卻也無可奈何

。

就這樣又過了兩年，他又一次召集諸侯起兵伐紂。有了上一次的經驗，這次出兵之前，武王姬發還特地算了一卦，結果卦象顯示為大凶之兆。

可姜子牙卻絲毫沒把卦象放在心上，而是直接下令讓眾人出兵。然而這一路上，也的確和此前占卜的結果一樣，幾乎每一段路程都充滿了艱難險阻，而且還碰上了百年不遇的一次狂風暴雨。

面對如此情形，王姬發與各路諸侯都建議終止此次伐紂，而姜子牙卻力排眾議，讓軍隊繼續前進。

最終伐紂大軍與商朝的軍隊，交匯在牧野，而這也就是歷史上著名的牧野之戰。

而這次戰鬥的結果，卻出人意料的順利，雙方剛一交鋒，商朝軍隊就立刻變得潰不成軍，紛紛倒戈。

而是去抵抗力量的商紂王，最終也選擇在鹿臺自焚而亡，傳承了數百年的殷商王朝，就此落下帷幕。

這時眾人回過神來，也不禁開始佩服姜子牙的神機妙算，隨後繼任天子之位的武王姬發開始論功行賞，將自己的親族和此次伐紂的功臣，分封到九州各地，協助自己掌管天下。

而姜子牙也因為功勳卓著，被封為齊地的君主，也就是後來春秋戰國時期的齊國。不過在此之後，周天子卻並沒有讓他留在封地，而是讓他繼續在周朝的都城任職。

因為當時的周朝雖然得了天下，但內部局勢卻並不穩定，所以自然離不開他這樣的治世能臣。

也正因如此，姜子牙這一生先後輔佐了六代周王，期間平定了一次又一次叛亂，為整個周朝的統治打下了極為牢固的基礎。

而他本人也活到了130多歲，最終病逝於鎬京。

天命所歸

回顧姜子牙的一生，如果要用四個字來總結的話，那就是天命所歸。而在這其中，同時也蘊含著商朝與周朝相互交替的根本原因。

因為從表面上來看，商朝的覆滅似乎是受到了神權的反噬，是神靈降下的懲罰。可事實上，這個世界上真的有神嗎？

所謂的神權，其實也不過是上古時期的統治者，用來統治天下的一種制度而已。他們所供奉的神靈，也只是為了在百姓心目當中，建立一種威嚴不可侵犯的形象。

所以歸根結底是一種精神層面的統治。況且從另外一個角度來講，商紂王真的像史書中所寫的那樣昏庸和殘暴嗎？

其實倒也未必，畢竟歷史是勝利者書寫的。

所以與其說紂王受到了神的懲罰，倒不如說他是因為破壞了原有的社會制度，而讓自身付出了代價。雖然按照人類社會進化的歷程來看，廢除神神的確是文明的進步。

但是如果這種進步過於激烈，也不見得是一件好事。因為自上古以來，神權統治已經延續了上千年的時間，早已在底層百姓的心目當中，形成了一種精神上的信仰。

而如今他要顛覆神權，也就等於顛覆了原有的統治體系，顛覆了整個社會的規則，以及所有人的精神支柱。這也正是造成商朝內部，發生動亂的根本原因。

而姜子牙加速商朝的滅亡，也可以說是在一定程度上，避免了商朝崩潰時所帶來的混亂。

同時他所創立的周朝，雖然再一次延續了神權統治，但實則也對這條制度進行了修改，提出了君權神授的概念，將帝王稱為天子。

所謂天子，也就是上天之子，是這個世界上唯一有資格與上蒼進行溝通的人。這麼做也就等於將祭祀神靈以及統治天下的權利，完全集中到了天子一個人的身上。

雖然表面上還是打著神權統治的幌子，但實則所謂的神權已經是名存實亡。所以說姜子牙的出現，也算是透過另一種方式，完成了紂王當初想要實現的目標，帶領著華夏一族，逐漸從神權走向了人權。