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不知道你是否思考過這樣一個問題：

人生在世，短短數十年，到底是被什麼驅動的？

關於這個問題，兩位心理學大師弗洛伊德和阿德勒，給出過截然不同的答案。弗洛伊德認為：

人生就是要追求幸福，內在推動力是生理本能

；

而阿德勒卻認為：

人生就是要追求卓越，內在推動力是自我超越。

這些似乎都有點道理，然而卻不盡然。著名心理學家維克

多弗蘭

克認為：

人生最重要的是發現生命的意義，即價值和使命。

作為猶太人，

弗蘭克

曾經歷過納粹集中營地獄般的經歷。面對九死一生的極端環境，他不僅倖存下來，還在日

後成為著名

心理學家，作為

哈佛

、斯坦福的

教授到世界各地遊歷講學。

正是基於這種極端生命體驗，

弗蘭克

開創出用於療愈心理創傷的

「意義療法」——承載了關於死亡和生命的哲思，為所有深陷痛苦的心靈，找到重新振作的內在力量和價值驅動力。

真正的救贖，是在任何境遇

都能找到生活的意義和價值

▼

遭遇困境的心路歷程

雖然我們很少有機會親歷集中營般的絕境，但會時常經歷情緒低谷，或遭遇重大變故時的心理崩塌。

遭遇困境的心路歷程

理解集中營犯人們的心路歷程，會給我們很多感同身受的啟發。

一般人都認為，集中營的犯人，只會在極度痛苦和恐慌中掙扎度日。

但其實囚犯的心理比想象中複雜得多。

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是的，剛進入集中營的囚犯除了極度驚恐，不會有任何感覺，因為完全不知道下一秒究竟是死是活。

然而剛進入極端環境時，他們並不會立刻失去希望，反而會陷入「暫緩性迷惑」的狀態 —— 感覺事情還有轉機，幻想結果不至於太糟。

奧斯維辛集中營的上千人，在短短几小時內排著隊被看守逐一挑選。有可能剛剛還在身邊的獄友，被隨手一指，就被直接帶到焚屍爐。

從那一刻起，囚犯就不得不逐漸適應這種生死的極端狀態，直到習慣為止。

會經歷恐懼、冷漠和恢復三個心理階段，很多反應都超越想象。

活下去成為唯一重要的事。

度過最初的幾天後，甚至連毒氣室都不怕了。

就好像思想已經飄出身體，開啟上帝視角的觀察，迫切想知道在這種極端環境下，還有可能發生什麼。

因為在集中營裡除了生命，已經一無所有。當沒有什麼可以失去的時候，就不再害怕死亡。

之前他們不忍目睹別人受罰，現在則對死亡習以為常，麻木的看著剛還在交談的人，瞬間變成一具拖走的屍體。

在搬運屍體的時候，囚犯只關心死者身上的鞋子，是不是比自己的完好一些，好換下來給自己穿。

這時有些人會突然不聽從指揮，只是躺在那裡，無論如何抽打都不會動彈。

接下來，他們會進入第二階段，就是行屍走肉般的冷漠。

結果也只有一個：被送到毒氣室。

其實，這種極端的遲鈍和麻木，是人在極端環境下，自然生出的保護機制。因為無望擺脫渺茫的情緒狀態，所以用冷漠的外殼，讓感受變得遲頓，以免受到外界的刺激。

這說明他們已經進入死亡狀態，再沒有什麼能夠打動他們。

在他們看來，與生存無關的任何東西都可以忽略。就像遭受地獄般折磨，只能麻木冷漠的服從命運。

這還沒有結束，囚徒們面臨的最後一關，是釋放後，如何恢復正常。

試想，剛從死亡邊緣掙扎出來的犯人，會是什麼反應？是呼吸到自由空氣，然後欣喜若狂嗎？並不是。

從這種極端的緊張狀態中鬆弛下來後，他們並不相信自己已經徹底自由了。這種「人格解體」般的感覺，讓一切都好像夢境般虛幻。

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因為他們已經徹底喪失了感受力。

心理學認為，當巨大壓力消失後，人反而會面臨危險，就像潛水員沒有經過減壓，快速從深海浮到海面時，身體也會受到巨大的損害。

比如，有些人覺得終於可以隨意揮霍自由了，於是在擺脫殘忍折磨後，把自己變成施壓者。

曾經的苦難變成他為所欲為的藉口 —— 所有在乎的人都死了，我也差點死掉，你知道我經歷了什麼嗎？他要用自己的方式加倍報復社會。

從集中營出來的人，甚至可能出現道德出軌。

因為曾支撐著他活下來的力量 —— 家人的等待已經不在了，等著他的是家園的滅亡和親人的離世。這時才發現，其實苦難並沒有結束。

除了道德出軌以外，從集中營出來的人，還可能面臨理想的幻滅。

集中營犯人所經歷的恐懼、冷漠、恢復這三個心理階段，其實和我們面對傷害時的內心歷程很相似：

第一階段是必然的震驚和失望，接著營造出冷漠的保護殼，來抵禦外界刺激；

這一關的幻滅是最致命的，很多人從此走向絕境，而即使能夠勉強恢復，也會留下終生的心理創傷。

只有經歷過絕望並從中走出來，才可能實現對自我的超越，重新感受到對世界和他人的愛。

但能夠做到這點的人，少之又少。

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明白人們在經歷苦難時的心路歷程，就能更深入的理解對抗痛苦的

人生意義的重要價值

人生意義的重要價值

可能我們通常認為，保持內心的平衡至關重要。

比如退休失去工作壓力後，反而整個人都垮了。還有在忙碌一週後，週末終於可以徹底放鬆，卻反而感覺莫名的空虛和厭倦。這種感覺很普遍，叫做「週日神經官能症」。

所以，

適度的緊張和壓力，能夠抵禦抑鬱有益身心。

「意義療法」—— 就是

幫助精神崩潰的人，重新找回生活的意義。

無論是普通人，還是身處極端狀態下，這種精神動力都是生活最好的支撐。

但事實是，適度的緊張感對精神健康才是必要的。

因為當下跟理想狀態之間的差距，能夠喚醒潛在鬥志，激勵我們去完成理想的目標。

其實，很多集中營中的死者，並不都是被殺害的，而是自殺或病死的，因為喪失了內心的希望：

比如有一個在集中營的犯人，夢見1945年的3月30號，戰爭就能結束。因為這個夢，他充滿希望，他相信這個夢有特別的啟示。

但隨著這個日子的臨近，並沒有戰爭結束的訊息。到3月29日，他突發高燒陷入昏迷，第二天就暴斃。突然失去希望，導致他免疫力急劇下降，結果引發潛在傷寒發作。

這種對於意義的追求，會讓我們內心產生強烈的精神動力。

生活永遠不會因為環境而無法忍受，只會因為缺乏意義和目的。

這並非個例。在1944年聖誕節期間，集中營死亡率最高，因為很多人天真地以為能在聖誕節回家。希望的破滅讓他們陷入絕望，嚴重削弱自身抵抗力，最終導致死亡。

精神力量，居然足以左右生死。

比如集中營裡，有些看似虛弱的人反而倖存，因為他們能把惡劣的外部環境，轉化成豐富的精神生活，對意義的追尋給了他們無限希望。

在擁有選擇的自由時，是選擇拋棄生命，還是把苦難視作磨刀石，轉化成對內在力量的考驗，不同的選擇，會直接導致不同的命運。

相反，那些知道自己還有某項使命沒有完成的人，最有可能倖存。

想要恢復這種內在力量，就必須看到目標的價值。

這對任何遭遇厄運的人都適用，

正如哲學家尼采所言：

「如果知道為什麼而活，就能忍受任何一種生活。」

其實我們大多數人，都會自然給自己找到某個生命的意義：比如努力工作實現階段目標，養育孩子成才，或累積財富讓生活過得更好。

這些目標能夠幫我們忍受一時的艱苦，去拼搏奮鬥。

所以即便是在集中營這種極端惡劣的環境下，最終結果如何，仍然能夠部分的取決於內心的選擇，而不僅受制於外界或命運的影響。

比如愛人離世，公司倒閉等。

只有極少數人，能夠將困苦的環境視作讓精神完善的機會，透過自我超越，達到人生意義的全新高度。

而倖存者最光輝的體驗，就是懂得在承受所有痛苦之後，再也不用恐懼任何東西 ——

它幫助每個陷入情緒低谷或瀕臨崩潰的人，重新找回對生活的意義感。因為對意義的追求，會讓內心產生動力，這是最好的精神支柱。

但難就難在，一旦發生意外，原本的意義中斷時，你是否能夠重新找到新的意義。

而最高境界的人，甚至能把對痛苦的忍受，轉化成對內在力量的考驗，使生命具有非凡的意義。

此時該如何重新賦予生活意義？這

是振作的關鍵，也是意義療法的價值。

每個人的境遇和價值觀不同，因此衡量意義的標準也註定不同。

如何能夠發

現屬於自己的人生意義呢？

即便在極端環境下，依然能夠主動選擇心態，找到能超越當下痛苦的意義。

發掘意義的最佳方式

發掘意義的最佳方式

只要認清自己的能力，選擇在能力所擅長的領域盡己所能，讓這個世界因你的存在而有些許的改善，就實現了屬於自己的生命價值。

比如司馬遷，即使遭受極致宮刑，依然不辱使命

，「究天人之際，通古今之變」，創作出

「歷家之絕唱，無韻之離騷」的

《

史記

》

。

再如終生飽受情感煎熬，及病痛折磨的

貝多芬，

即使在晚年雙耳失聰的絕境下，依然創作出《命運交響曲》《英雄交響曲》等不朽傑作。

因為一切正如蘇格拉底所言：

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愛和真理，是人類追求的終極目標，也是給生命意義的最好方式。

當積極的信念終於抵禦困境的折磨，就能收穫內心的能量，抵達更高的人生境界。

集中營時，有次弗蘭克在寒冷的早晨，被看守拿槍驅趕著前往工地，腳上的凍瘡讓每一步都艱難異常。

此時他想起妻子，他唯一的希望是她可以在集中營裡，過的比自己好些。他突然頓悟：

上帝賦予每個生命獨一無二的特質，因此我們都肩負著他人無法替代的獨特使命，必須自己去追尋。

在集中營這種生活極端匱乏、精神高度緊張且一無所有的狀態，哪怕片刻的思念，都能讓人獲得精神的滿足。弗蘭克對妻子的愛，是支撐他熬過集中營生活的重要力量。

是的，

他人無法替代的

正如柏拉圖所言：

必須自己去追尋。

這種「自我實現」所帶來的意義感，能讓我們將目標聚焦在長遠價值上，從而突破自我邊界，穿越生活的泥沼，體驗更深刻的意義。

因為哪怕最惡劣的環境，「愛」都能賦予生命意義，激發

精神動力，這是最強大的支撐。

正如斯坦福大學創始人，鐵路大亨

利嵐 斯坦

福夫婦，在唯一的兒子英年早逝後，選擇將積蓄全部用來建立「斯坦福大學」。將對兒子的愛，拓展到無數年輕的生命上，也讓自己的生命得以延續和不朽。

每份生命中的苦難，何嘗不是一種提醒和考驗：

正如著名學者周國平所言：「一個人透過承受苦難而獲得的精神價值，是一筆特殊的財富，因為來之不易所以絕不會輕易喪失。當他帶著這筆財富繼續生活時，他的創造和體驗都會有更加深刻的底蘊。」

「逆境無疑是人類獲得知識的最高學府，而難題則是取得智慧之門。」

最終我們承受的痛苦與傷害，都會內化為智慧和力量。

當我們能夠用積極的心態對待一切，

還有另一個找到生命意義的最佳方式，就是去全身心的去愛。

當面對無可避免之苦，我們不再怨天尤人，把責任推給命運或他人，而是選擇提煉苦難的精神價值。那麼

對一個人的愛可以超越痛苦。無論愛人是否健在，都不影響愛在精神層面的力量。

重要的不是治癒，而是帶著傷痛，勇敢的活下去。

「你既可以用愛得到全世界，也可以用恨失去全世界。」

「你既可以用愛得到全世界，也可以用恨失去全世界。」