文/玖兒

在漢語漢字裡，“性”的本質有三個：心，生和性，不咬文嚼字的說，在常人的認知裡，只有“生”這一個概念，也就是傳宗接代，繁衍生命的意思，但是由於“性”帶給人的無與倫比的美好，也因此衍生出很多的麻煩和禍端，所以一直以來，“性”都被划進了“七情六慾”的範圍裡，隨著人們過激的理解，讓一切關於“性”的話題都顯得尤為敏感，人們的“性觀念”也開始變得畸形，“性”開始聲名狼藉。

因為“性”的博人眼球，所以一直都被當作是影視作品中的賣點，但是由於它會勾起人的邪欲，所以很多影視作品都是點到為止，多了就會讓人覺得是放浪形骸，“性愛”作為“性”的延伸，同樣是正常影視作品不敢深入涉及的領域，可是實際上，“性愛”本是一個很端正的話題，只是人們非要把自己的邪念摻雜其中而已，為了撥亂反正，於是就有了一部這樣的電影——《親密治療》，

這部全程沒有離開床的電影，卻把“性”拍的勵志非凡。

《親密治療》，豆瓣評分7。5分，這是一部於12年在美國上映的劇情片，這部電影圍繞著殘疾人的性愛問題，講述了一個身體無法動彈的作家勇敢求愛，最終享受到常人的幸福的故事。電影從一個異常可愛的角度出發，讓“性”迴歸質樸。

本電影根據真人真事改編

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從追逐生存到追逐生活，求愛的本質是殘疾人面對的社會現實

馬克，因為幼時的小兒麻痺症導致了終身的殘疾，他只能躺在床上，除了頭部以外，全身上下不能動彈，他是一個名副其實的殘疾人。儘管如此，這個要強的男人卻能靠著嘴裡的小棍完成很多力所能及的事情，可能是他的悲慘感動了上帝，馬克沒有常人擁有的最平淡的生活，同樣，常人也沒有馬克的聰明才智和獨特魅力，於是他靠著用身體換來的天賦，成為了一名記者兼詩人。

然而這一切只是看似樂觀，為了維持生命，馬克不得不使用體外呼吸機來幫助呼吸，離開了這個“鐵肺”，馬克甚至不知道能堅持多久留在這個世界。即便這樣一個艱難的處境，也難改變馬克的詩人的心，常人尚且有七情六慾，更何況馬克，他又怎麼可能不想與異性擁有美好的經歷。於是三十八歲的馬克，萌生了“性”的想法。

從解僱了脾氣暴躁的胖大姐護工換成可愛又年輕的阿曼達開始，馬克大膽求愛的路結束在了一句我愛你上，是的，一切都源於馬克的殘疾。作為正常人的我們覺得馬克是可憐的，但是未走他人路，又怎知他人苦，馬克所遭遇的種種不正是現實社會里殘疾人士的寫照嗎？古人講，人有三喜“他鄉遇故知，金榜題名時，洞房花燭夜”，看似這件簡單的三喜，卻又是多少殘疾人望塵莫及的奢望，好在馬克還有上帝給的天賦，而現實中的殘疾人士卻很多都是平凡人。

與其怨天尤人，不如好好生活，殘疾人士們儘管沒有很健全的軀體，但他們通常都有一顆強大的心，他們正視自己的現實，選擇透過努力來創造不可能，儘自己最大的努力來爭取最多的獨立，用樂觀來彌補身體的不足，但是人總會在滿足現狀以後滋生需求，他們也一樣，他們同樣擁有追求幸福的權利，可是人終究無法左右別人的看法，要找到一個“兩情相悅”人又談何容易。電影從“性”說起，但揭露的不僅僅是“性”，它揭露的是很多殘疾人士們難以追求的常人的幸福，這正是殘疾人面對的社會現實。

從敏感話題到敏感人群，簡單和清新給了所有人士應有的尊重

考慮到電影的現實影響，其實很多元素在電影裡都很難得到充分的表達，所以很多的影視作品都會小心謹慎的敘述，但是《親密治療》則不然，電影圍繞著“性”這個敏感話題展開，又涉及了很多敏感的人群，包括殘疾人士，性治療師等等，但是從頭到尾都沒有任何對“紅線”的小心謹慎，它只是很簡單的在講故事，以馬克回憶的口吻來告訴我們，一個殘疾人士的渴望和應有的權力。

它沒有用大量的悲慘際遇來讓人們感同身受，也沒有用過多的樂觀來讓人們麻痺，就馬克而言，他有的不是身體殘缺的殘疾，而是更為絕望的不能動彈，但是他卻僅憑嘴裡一個小棍，成為了詩人，成為了記者，他遇到了出言不遜的阿曼達，同樣也遇到了溫柔親和的謝爾，他有最為坎坷的求愛經歷，卻也得到了至高無上的愛情成果，電影中馬克從始至終的對“愛”的追求，正是對殘疾群體最大的尊重。

在現實生活中難以啟齒的“性工作者”，是電影裡的第二個敏感人群，“性工作者”顧名思義是從事和“性”有關的工作的人，因為每個國家的文化的不同，這個職業在不同的地方有不同的延伸，但是唯一不變的是，社會對這個職業的爭議遠遠大於對它的贊同，儘管確實有一批真正的合法合理的人存在，卻也難逃有色眼鏡的看待。電影中受挫的馬克最終決定找一名性治療師來引導他滿足他，這時候謝爾出現在了他的生命裡，沒有任何風塵的味道，相反的是滿滿的成熟，知性，溫暖猶如她的一頭長髮，謝爾帶給人的感覺不是性工作者的低俗，而是更加令人舒服的清新，她帶著馬克透過性來了解愛，感知愛，讓馬克知道了“性”不僅僅是痛快馬麼簡單，謝爾對馬克的救贖和治癒，正是電影對真正的“性工作者”的尊重。

從令人生厭到令人生畏，大膽求愛的背後是滿滿的正能量和鼓勵

從一開始“性話題”的令人生厭，到尋找真愛的令人生畏，其實電影所表達的並不是殘疾人士對“性”的追求，它實際上是想表達殘疾人對“愛”的追求。求愛是每個人的權利，不管這個人怎樣，只要我們有獨立的意識，就有被愛和愛的權利。從馬克成為詩人的那一刻起，電影就想告訴我們應該大膽地去追求我們想要的東西，因為成為詩人需要的不是詩人的身體，而是需要詩人的心，就像殘疾人士可能沒有強壯的體魄，但他們有強壯的心，就一樣能夠做自己想做的事情。

人從不會讓別人看到自己脆弱的一面，但是電影卻從馬克的獨白開始，他自卑，他愧疚，他覺得自己不配享有性愛，以至於面對謝爾的引導，他更多的是恐懼，但是正是他的自卑，讓他得到了比常人深刻百倍的感受，在“性”裡追求愛的真諦，有多麼的不容易，就有多麼的感動。

被引導成功的馬克，不僅僅是“偷吃禁果”的表面感受，更是心靈上的一次昇華，他變得開朗自信，知道如何去尋找愛，表達愛，於是他和謝爾的關係也開始變得微妙，只不過謝爾最後還是離開了，但是謝爾的離開並不是拋棄，而是為愛放手，馬克在這段感情裡得到的是常人般最平等的對待。

也正是謝爾的離開，讓馬克真正意義上的找到了自己的真愛——蘇珊，從“我不是處男了”的深情告白開始，簡簡單單一句話是馬克走過的辛酸，更是馬克迎來的自信，至此，他擁有了一個他愛著的也深愛著他的女人，馬克為她寫情詩，她崇拜馬克，這一切讓馬克得到了最平凡的幸福，從阿曼達那裡瞭解愛，從謝爾那裡感知愛，從蘇珊這裡尋找真愛，馬克得到了看似殘疾人得不到的東西，這其實正是電影想告訴我們的要勇敢地去追求，每個人都有愛與被愛的權利，不要想它們很遙遠，可能下一秒，它們就會與你見面。

蘇珊陪伴了馬克五年之後，馬克離世了，他過完了殘疾人最夢想著的一生，正如神父所說的，“他的生命在他本該死亡很久之後還充實著”。而作為這個電影裡最尷尬的存在，神父的認知本不能解決馬克的煩惱，但是他卻用“上帝會法外開恩”的方式引導著馬克，他代表的是上帝，是世間的溫柔。

馬克是詩人，所以他會用他最浪漫的方式表達著自己的愛

讓我用我的文字觸控你，因為我無用的手就像一雙空手套，讓我的文字抓住你的頭髮，滑過你的後背，撓撓你的肚子，從我的雙手，輕盈自由地飛行，忽略我所有的夢想，固執地拒絕，完成我最安靜的慾望。讓我的文字進入你的心靈，埋葬火把，帶領他們進入你的身體。於是，它們溫柔地存在於你身體裡。

其實關於性的問題一直很敏感，性本應該是及其隱私的，它不僅僅是個人眼中的禁區，更是道德倫理的禁區，是受法律保護的禁區，但是在《親密治療》我們看到的是純真的“性”，是治癒的“性”，相比“性”這個淺顯的概念，電影想告訴我們的啟示還是由“性”拋磚引玉而來的“愛”，是每個人都應該擁有的愛與被愛。

地球有超過10億的殘疾人，中國有將近一億的殘疾人。所以說殘疾人的護理工作是任重道遠的，但是我們不應該滿足於基本的護理，精神的富足同樣重要，每個人都有愛與被愛的權利，就像馬克一樣，應該大膽地去追逐愛，因為人人平等，幸福屬於每一個人。

而作為正常人，我們可能做不到神父那樣的德高望重，但是我們理應讓世界多一點溫柔。

本文為原創，不喜勿噴

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