習俗

是民族文化的重要組成部分，在不同地區的人們有著各自不同的風俗傳統，在我國古代就存在著許多傳統風俗，而這些風俗習慣

體現著

當地人民對美好生活追求和嚮往的精神與意志。比如民間的

“摔瓦盆”

，人們為什麼會這麼做呢？下面就讓我們來聽聽它的來歷。

“摔瓦盆”就是將瓦盆在靈前祭奠燒紙時

打碎

，此處的“瓦盆”指的是用

黃土燒製

成的盆狀的口徑約4寸，深約2寸，底部有個小孔平底圓口盛裝物，和普通小花盆兒差不多，百姓們也有“老盆”“陰陽盆”的叫法，現在在

喪葬用品店

也都能買得到。

談到關於

喪葬

的禮法在我國的許多

古書

中就有記載，比如在《周禮•春官•大宗伯》中就出現“喪禮”的相關內容，喪禮一詞，亦由此而來，在我國從古至今喪葬之事是

非常重要

的一件事，從春秋到戰國時期，經過幾百年時間有關喪禮的要求與規定才逐漸形成

完備的

體系。

古人及其

重視

喪葬之禮，設定有一系列

繁複

的步驟，備供時還要齋戒、沐浴等，凡事都得遵循那套煩瑣的規矩，在古代吹打樂和鑼鼓樂被統稱為“樂舞”連“序其禮樂”也要，亦即演奏的音樂，但是，民間達不到皇宮的規模便以吹嗩吶代替，還有以摔瓦盆的

聲音

代替音樂……

關於“摔瓦盆”的

來歷

有很多個傳說的版本，

其中一個

版本和先秦時期鼎鼎大名的富商

范蠡

有關，據說晚年的范蠡把手藝傳給自己的那名弟子，范蠡去世後這位徒弟在替范蠡守靈時，不小心在他靈前摔碎了范蠡給他留下的一個瓦盆，後人知道後為了

紀念

范蠡便紛紛效仿開來。

還有

一個版本是相傳在很久以前，一男子的妻子死後留下了一個三歲的孩子，這位男子

續絃

又娶了一房，可再婚後沒多久，這個男子也死了，只留下前妻的孩子和剛過門沒多久的女子，

為了

又能做家務又不讓孩子餓著便把吃的都裝在一個瓦盆裡放在孩子跟前。

辛苦操勞的女人病倒沒多久便

去世

了，孩子盆裡再也沒有女子為她準備好的食物，孩子每次看到這個瓦盆就

傷心地大哭

起來，就在女人出殯的那天，孩子頭頂著瓦盆在女人棺材前痛哭流涕，由於太悲傷哭暈過去了，為避免睹物思人，趁著孩子暈倒時

鄰居們

便把瓦盆給

摔碎

了。

從此之後，要是誰家父母去世了，那家的孩子為了

表示孝心

也會去買個瓦盆，首先在瓦盆裡裝上沙，再將白紙糊在盆口上，再將一小把稻草代替香燭插在盆心處，前來

弔喪者

可以將對死者的

祭酒

直接倒入瓦盆中，由於裡面裝滿沙土，因此能

迅速吸水

不會四周弄髒。

這樣

親朋好友

來

祭奠時

將紙錢或者水酒倒入盆中，等到出喪的時候把瓦盆摔到地上，以此表示對去世父母的

悲痛之情

。

家裡的長輩去世後遺體會在家停放三天，按照風俗習慣死者的家屬會把一隻

瓦盆

放在死者

棺材中央

的位置，以此來盛裝前來祭拜人投遞過來的

紙錢

，然後把這些紙錢

燒給死者

，因為古人認為，為已逝者燒錢他們會從陰間得到這些“錢”在地府下面買些他們用得到的日用品。

三天停放期限後就要開始出殯前往墓地了，排在送殯隊伍前列的身為死者家

第一繼承人

的雙手捧著瓦盆，準備就緒後就開始在死者墓地前把手裡的瓦盆放在

適當的地方

要開始

摔瓦盆

，如果遇到瓦盆沒有摔碎的情況下也千萬不可以去撿，這時候要由抬棺的人用腳把瓦盆踹破。

能一次性把瓦盆打碎就不要兩次，民間說法認為

一次性摔碎

瓦盆

說明

死者沒有什麼怨恨，能夠祝福自己的家人身體健康、一切平安；而

無法一次性

摔碎瓦盆對於老一輩來說是不祥之兆，這

說明

死者有怨氣或者這個家庭在接下來的日子裡會遇到災難、不順。

因此為了能一次性摔碎瓦盆，

當代人

通常都選擇較硬

水泥地

的地方，而對於沒有水泥地的

古人

會選擇把瓦盆摔在

石頭上面

，摔過瓦盆後送葬隊伍又開始往為死者挑好的墓地繼續向前行進。

如今，在我國大部分偏僻的鄉村裡摔瓦盆這一喪葬風俗

還在延續

著，就喪葬文化的傳說而言，

摔瓦盆

體現了我國優秀傳統文化中的孝道，從歷史上看我國民間還流傳著很多喪葬習俗，無論算不算陋習，都是我們在傳遞老祖宗們為我們留下來的風俗文化，是

“孝道”

的體現。