勤政親賢誰寫的

今天小編和大家分享一下新學到的內容，那就是，北京的故宮，那些掛在大殿上的匾額，寫的是什麼？而又是什麼意思？

首先來說的是，紫禁城中心太和殿正中掛的匾額“建極綏猷”匾，太和殿上的是乾隆的御筆，什麼意思呢？極：屋脊，棟樑的意思，建極：要建立一箇中正的治國方略，綏：順應的意思，猷：道，法則。所謂的建極綏猷，引申的意義就是天子要上體天道，下順民意，用中正的法則去治理國家。

這個也就說出了當時歷代皇族的治國的理想，除了太和殿就是中和殿，中和殿上掛了一塊匾額“允執厥中”匾，這個仍然是乾隆的御筆，這個是什麼意思呢？典出《尚書·大禹謨》“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。”

典故和來歷是這樣的，堯舜禹的舜告訴禹，人心是最難測的，道心是最難明瞭的，只有你自己一心一意，精誠懇切地秉行著中正之道，才能夠治理好國家。允：就是誠信的意思。這讓小編想起了原來買過的一餅普洱茶，上面就是這4個大字，允執厥中。那意思就是我們童叟無欺，賣這東西都是好產品。

再往後說，前朝三大殿的最後一殿保和殿了，保和殿上面掛是一塊匾額“皇建有極”匾，什麼是黃建有極呢？就是由天子來制定建立中正的天下的最高準則。前面不是告訴你了嗎？你要用一個什麼樣的心去治理這個國家？你要穩定、堅定自己的信念，你才能治理好這個國家。那接下來這個匾告訴你，皇權最大，皇帝說的是最大的。

再往後看，在故宮裡邊，後朝的寢宮，三大殿之一，有一個叫乾清宮的，上面掛著4個大字“正大光明”。這是順治皇帝的御筆。但是回頭來說，我們在很多的電視電影裡面都看到，好多的衙門口頂上都懸掛這4個字，正大光明，那麼問題就來了，一個能掛在後宮裡的字，為什麼還會出現在行政機關裡呢？這塊我們就得分析一下它的意義了。

在中國傳統觀念裡邊，乾：就是天，乾清宮是皇帝本人日常起居和處理政務的地方。所以乾作為天，它的表現當然是天地正大，日月光明，象徵著皇權至上，能行天地日月之道。那麼至於說它為什麼它會擺在普通的衙門裡邊？我們就得說一說歷史的沿革，這句話它不是順治皇帝原創的，它也是抄的。

這話出自宋代的朱熹，他有一本叫《答呂伯恭書》，有這麼一句話：“大抵聖賢之心，正大光明，洞然四達”。把這個話連頭連尾一聽你大概就明白了，這代表著一種十分正面的形象。用今天流行的話來講，這是正能量的意思。所以它會出現在衙門裡邊，審案子的地方，這也不算是用錯地方。

因為大人們也把美好的這個話語，當作是自己的座右銘，說我是正大光明的，不過回頭再來說時間差也是存在意義的，這是出現在宋代，皇上在他乾清宮寫，這個“正大光明”是在明代，明代的皇上管不了宋代的官，所以宋代愛咋寫？順治帝他是管不著的。

交泰殿有一塊掛著”無為“這兩個字的匾，這個字是康熙親筆，”無為“非常簡單，道家思想的體現，老子云：道常無為而無不為。又云：“聖人處無為之事，行不言之教”。這個康熙帝提這個“無為”，就是想要告誡：後代帝王，要順應天道，要體恤民情，要與民休息，你不能夠搞得太狠，你不能夠玩得太過分。

再說這個養心殿掛著匾額“中正人和“匾，養心殿很特殊，清朝自打雍正皇帝之後，他的請功就從乾清宮搬到了養心殿，而這塊養心殿當中的”中正人和“的匾，雍正的手筆，他講的是什麼？做帝王要中庸、要正直、要仁愛、要和諧，仁愛和諧放在別的皇帝身上，這可能好說，放在雍正身上，真會讓人覺得有一點怪怪的。當然了，帝王對於自身行為準則的一個最高的要求，他是一個希望，這也讓小編想到了一位在中國近代史上很有名氣的人物，他的字也是中和正。

再往下說，到了西暖閣，同樣和雍正皇帝有關，雍正是一個很勤奮的帝王，恪盡職守，勤政愛民，西暖閣掛了一塊匾額”勤政親賢“匾，這也是雍正的御筆。這塊真能看得出來，雍正先生一輩子對自己都要求非常的嚴格。

再往後說，西暖閣旁邊的一個幾平米的小屋，小屋有名堂叫做“三希堂”。大家可能對非常的熟悉，這名字是乾隆給起的，乾隆為什麼叫三希堂呢？因為在這兒清朝乾隆皇帝得到了王珣的“伯遠帖”；連同他已經得到的王羲之的“快雪時晴帖”和王獻之的“中秋帖”，並稱為三件稀世珍寶。是這麼個意思。這個三希還取名為“士希賢，賢希聖，聖希天”，士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人，也就是鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。