咿咿嗚嗚怎麼讀

魯迅的短篇小說《端午節》，講了一個很善於明哲保身的“差不多”先生，不能按時拿到薪資而沒錢過端午節的故事。藉此，揭示中國將來之可慮正是在這種怯弱的心態，警示國民，不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

“差不多”，就是明哲保身，助長惡俗

主人公方玄綽的口頭禪是“差不多”。何謂“差不多”？

比如，看見老輩威壓青年，就會想這少年將來有了兒孫時，差不多也會這樣擺架子；看到士兵打車伕，就會想如果這車伕當了兵，這兵拉了車，差不多也會這麼打；看到官僚橫行，就會像官僚也是平民變得，差不多誰做了官都會這樣橫行等等。既然差不多，就可無不平之意。

其實，方玄綽的這種“差不多”心理，正是當時國民的普遍心態——對社會的不公，採取瞞心昧己、明哲保身的態度，任其滋長蔓延。

“但中國將來之可慮就在此……”

那麼，抱有這種“差不多”態度的方玄綽會誠心如意嗎？

當“差不多”先生遇到“差不多”政府

方玄綽是教員，又兼做官僚。他自認為是一個安分守己的良民，即便不平之事發生在自己身上，也能忍辱負重不開一口。比如“總長冤他有神經病，只要地位還不至於動搖，他決不開一開口；教員的薪水欠到大半年了，只要別有官俸支援，他也決不開一開口。不但不開口，當教員聯合索薪的時候，他還暗地裡以為欠斟酌，太嚷嚷。”

他就不想想，教員薪水拖欠的情況下，他自己是有兼職官俸可支撐生活開銷，別人沒有兼職收入怎麼生活？可這似乎不是需要他關心的問題，差不多就行了。

索薪的教員被國軍打得頭破血出之後，倒是索到一些薪水，方玄綽不費舉手之勞就領了錢。看，“差不多”的心態是有利而無害的。

他的“差不多”遇上了政府對教員薪水的“差不多”，還能得過且過。但是政府的“差不多”又發生了，連官俸也開始拖欠了。

捉襟見肘的他竟照例不去一同討債，因為他最不敢見手握經濟之權的人物。

不過，方玄綽的差不多終於遇到了難題。眾人索到的薪水，不發給沒有同去索薪的人，後來是要求到跟前親領。這可讓方玄綽感到了“無限量的卑屈”。

第二天就端午節了，薪資卻領不出。再也不能“差不多”的方玄綽，硬著頭皮向人去通融五十元，可人家即刻將他支使出來，像他曾經對別人那樣“愛莫能助”。

不過還好，他賒回一瓶蓮花白，喝了兩杯，青白色的臉上泛了紅，吃完飯，又頗有些高興起來，滿足起來。

方太太想總得某條新路，讓他給上海的書鋪子或報館做文章。你看差不多先生方玄綽說什麼：“誰耐煩”“我肚子裡也沒有這許多文章。”真是又懶惰又無用。

否決了方太太的提議後，方玄綽將腰一伸，咿咿嗚嗚的就唸《嘗試集》， 逃避到書裡“差不多”去了。

抱著“差不多”心態的方玄綽，能誠心如意嗎？不可能。當他遇到同樣“差不多”的政府，就只能“無限量的卑屈”下去，直至忍無可忍，逃無可逃。

不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。這就是這篇小說要對國民的“吶喊”。