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莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

由 魚白看世界 發表于 音樂2021-09-05
簡介03 放下對立,方得自在莊子最先說“相濡以沫不如相忘於江湖”,並不是針對愛情

相守以沫的下一句是什麼

愛情,相濡以沫,不如相忘於江湖。

01 生死之外,都是小事

莊子在《內篇·大宗師》中曾雲:“泉涸,魚相與處於陸,相呴以溼,相濡以沫,不如相忘於江湖。”

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

泉水乾涸了,魚被困在陸地上,只能相互依偎,彼此用唾沫相互溼潤,以求生存。莊子認為,這般苟延殘喘,飽受煎熬,還不如互不相識,就此別過,各自暢遊於江湖。

相濡以沫是儒家的愛情觀,在儒家看來,相濡以沫就是兩個人,執子之手,與子偕老,白頭到老,百年好合。儒家提倡夫妻之間要相濡以沫、不離不棄。

在道家看來,兩條魚,各有所得,各有自由,都能找到屬於自己的一片江湖,那才是最好的。所以,相忘於江湖是道家的愛情視角。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

莊子將這兩句合併在一起,看似談愛情,實則談生死。

莊子說:“死生命也,夜旦之常。”

人的生死,就像是夜旦往復。夜是夜晚,旦是白天。有白天就有黑夜,有生就有死。在莊子看來,生死是人生的必經之路,感情只是這條路上的風景。生死早已註定,何不把感情看淡一些?

看懂這個道理後,莊子又告訴我們“善吾生者,所以善吾死也”,好好活著,過好每一天,比起在枯竭的情感中苦苦掙扎更有意義。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

這世間,除了生死,都是小事。

胡歌曾參加過一期主題為生命的《朗讀者》,他聲情並茂地朗讀了《哈姆雷特》中一段經典的對白:“生存還是毀滅,這是一個問題。”

董卿問胡歌:“發生的那件車禍,你願意去回憶嗎?”

胡歌回答說:“說實話,有一個階段我特別不願意提及那件事,但是這幾年,我自己會去回憶這件事,我會思考它帶給了我什麼,我覺得,能夠活下來,或許是因為有一些事情要做。”

“生命”二字,只有經歷過生死的人,才懂其中的厚重。

胡歌寫過一句話:“人生是一場難得的修行,不要輕易教白卷。”

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

車禍後,他沉寂了很久,再次復出後,他帶來了一部部有口皆碑的好作品,他給重病的孩子送去溫暖,他以車禍中喪生的助理的名義,捐贈了30所希望小學。

尼采說過:“每一個不曾起舞的日子,都是對生命的辜負。”

生命的真正意義是什麼?

好好活著,做有意義的事,才是最重要的。

愛情很好,但它不是生命全部意義的所在。除了愛情,我們更應該熱愛生命。

02 獨有之人,是謂至貴

莊子說:獨有之人,是謂至貴。

一個獨立自在,自我和諧的人,才是一個真正高貴的人。人總是要獨處的,這是人生的根本。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

從這個角度看,相濡以沫並不是一個特別舒適的過程,兩隻垂死的魚,相互吐出口水,你吐我一口,我吐你一口,艱難地活著。在莊子看來,愛到這麼悽慘,何苦來哉?不如各自找到自己的江湖,痛快地呼吸,酣暢地游水,活得更加精彩。

比起綁住兩人苟延饞喘,不如高質量的獨處,找到自己的海闊天空。學會一個人生存,自己和自己相處,學會面對孤獨,學會和光陰為伴,這些遠比“相濡以沫”有意義的多。

陳果說過:“孤獨是自成世界的獨處,是自成體系的完整,孤獨者表現出來的是一種圓融的高貴。”

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

達摩祖師面壁九年,理學大師朱熹三年不窺園,聞一多先生十年不下樓,他們都是遠離塵囂擾攘,獨處求法,靜中覺悟,從而參透人生的大道。

作家劉同寫了一本書叫《你的孤獨,雖敗猶榮》,就很好地解釋了一個人應該保持獨處的狀態。

寧遠在《遠遠的村莊》中說:“孤獨是非常有必要的,一個人在孤獨時間所做的事,決定了這個人和其他人根本的不同。”

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

可見獨處才是人生的必修課,

學會獨處

,是一個人的大智慧。

就像叔本華說的那樣:“要麼孤獨,要麼庸俗。”

學會獨處,找到自我,活好自我,才能與眾不同。

愛情就像維他命,我們需要,但不能當主食。

人生舞臺上,唯一的主角,就是我們自己。

03 放下對立,方得自在

莊子最先說“相濡以沫不如相忘於江湖”,並不是針對愛情。這句話的下文是“與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道”。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

大家都認為堯帝好,夏桀或者是商紂不好,這就是譽堯而非桀。

這個是非觀念來自何處?我們為什麼一定要對立地看問題?

所以莊子才說,不如兩忘而化其道。

相濡以沫,不如相忘於江湖,是讓我們忘掉人和人之間的對立,忘掉道德上善惡美醜的對立,忘掉矛盾的對立。

學會把對立的東西放下,看到對立的背後是融合,我們的心境才會逍遙自在,無所羈絆。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

莊子說:“魚相忘於江湖,人相忘於道術。”

相忘於道術就是告訴大家,要站在更高的道義角度看問題,不要非黑即白,非此即彼,把對立的旗幟高高掛起。

任何事情,一旦對立起來,就會讓人不舒服,感覺矛盾重重。在道家看來,忘掉是非對立之後,我們才能談感情。

有人說,莊子是薄情冷漠的。確實,在對待感情這件事上,莊子是“無情”的。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

他不推崇兩隻魚相濡以沫,靠一點口水,生不如死;他更喜歡放開彼此,不必相互煎熬,去尋找各自的江湖,在另一片江河裡找到自己的新生。

這不是莊子的無情,這是他的遠見和智慧。

人生本無常,不知道哪一天,我們生活的水域就乾涸了,相伴身邊人就離開了,人生這條路,只有自己才是全程的參與者。

莊子談愛情:相濡以沫,不如相忘於江湖

相忘於江湖,不是不愛了,相濡以沫也並非深愛。

放下愛或不愛的對立,不讓人生為愛所累,為情所困,讓彼此都能找到宿命的本源,這就是大愛。

生命苦短,唯有自己才是自己一路相隨的夥伴。

學會高質量的獨處,有能力找到屬於自己的江湖,才有能力駕馭自己的愛情。