煙雨暗千家 詩酒趁年華是什麼意思

清明節是一個有著深厚悠久的文化傳統的節日，是中華民族最隆重盛大的祭祖大節，在這一天，人們緬懷先人，禮敬祖先，慎終追遠。所以清明節凝聚著民族精神，傳承了中華文明的祭祀文化，抒發了人們尊祖敬宗、繼志述事的道德情懷。歷代文人給我們留下了關於清明節的豐富文化遺產，這些遺產需要我們去繼承，去發揚。關於清明節的詩詞很多，尤其是晚唐詩人杜牧的《清明》詩，膾炙人口，婦孺皆知，連小學生都耳熟能詳。其實，除了杜牧等人的清明詩詞，還有一首別具特色的清明詞，思想含蓄深沉，語言清新自然，歷來為人讚賞，它應該是最美的清明詩詞，只是被人們忽略了。它就是北宋大文豪蘇軾的《望江南 超然臺作》。

超然臺

望江南超然臺作

春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。

寒食後，酒醒卻諮嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。

這首詞大意為：春天還沒有過去，微風細細，柳枝斜斜隨之起舞。登上超然臺遠遠眺望，護城河只半滿的春水微微閃動，城內則是繽紛競放的春花。更遠處，家家瓦房均在雨影之中。寒食節過後，酒醒反而因思鄉而嘆息不已，只得自我安慰：不要在老朋友面前思念故鄉了，姑且點上新火來烹煮一杯剛採的新茶，作詩醉酒都要趁年華尚在啊。

風細柳斜斜

公元1074年秋，蘇軾由杭州移守密州。次年八月，他命人修葺城北舊臺，並由其弟蘇轍題名“超然”，取《老子》“雖有榮觀，燕處超然”之義。公元1076年清明節之際，蘇軾登超然臺，眺望春色煙雨，觸動鄉思，寫下了此作。這首詞豪邁與婉約相兼，上片寫景，下片抒情，透過描繪春日景象和詞人感情、神態的複雜變化，寄寓了詞人有家難回、有志難酬的無奈與悵惘，同時表達了豁達超脫的襟懷。全詞含蓄深沉，短小玲瓏，以詩為詞，獨樹一幟，連珠妙語似隨意而出，清新自然，顯示出詞人深厚的藝術功力。

半壕春水一城花

詞的上片寫登臺時所見暮春時節的郊外景色。清明時節，春已暮而未老，首句以春柳在春風中的姿態：“風細柳斜斜”，點明當時的季節特徵。接下來二句，寫登臨遠眺，而“半壕春水一城花”，在句中設對，以春水、春花，將眼前圖景鋪排開來。上闋以“煙雨暗千家”作結，說煙雨籠罩著千家萬戶。詞人居高臨下，滿城風光，盡收眼底。詞人寫景，注意色彩上的強烈對比作用，把春日裡不同時空的色彩變幻，用明暗相襯的手法傳神地傳達出來。

煙雨暗千家

下片寫詞人登高賞景所觸發的思想感情。“寒食後，酒醒卻諮嗟”，這裡進一步點明登臨的時間。寒食，在清明前二日，從這一天起，禁火三天；寒食過後，重新點火，稱為“新火”。此處點明“寒食後”，一是說，寒食過後，可以另起“新火”，二是說，寒食過後，正是清明節，應當返鄉掃墓。但是，此時卻欲歸而歸不得。以上兩句，詞情盪漾，曲折有致，寄寓了詞人對故國、故人不絕如縷的思念之情。“休對故人思故國，且將新火試新茶”寫詞人為擺脫思鄉之苦，借煮茶來作為對故國思念之情的自我排遣，既隱含著詞人難以解脫的苦悶，又表達出詞人解脫苦悶的自我心理調適。

休對故人思故國

“詩酒趁年華”一句，詞人進一步申明：必須超然物外，忘卻塵世間一切，而抓緊時機，借詩酒以自娛。“年華”，指大好時光，而春暖花開，春已暮而未老正是大好時光的體現。詞人在寒食清明之際登臨超然臺，全詞所寫，也緊緊圍繞著“超然”二字，寫到此處，也進入了“超然”的最高境界，即“詩酒趁年華”。今天又有幾人能夠像蘇軾這樣，做到：詩酒趁年華。其實，除了掃墓踏青，“詩酒趁年華”才是最美的開啟清明的方式。

且將新火試新茶

這首詞寫於清明時節，寄寓了詞人對有家難回、有志難酬的無奈與悵惘。但是，詞人卻能夠借酒自娛，忘卻煩惱，一股卓立於人間的“超然”掩蓋了惆悵與無奈，故千百年來這首詞成為了“超然”心境的代表作，反而沒有人把它看成清明時節的作品。其實仔細分析我們就會發現：詞中情由景發，情景交融。渾然一體的斜柳、樓臺、春水、城花、煙雨等暮春景象，以及燒新火、試新茶的細節，細膩、生動的表現了詞人細微而複雜的內心活動，表達了遊子在清明時節熾烈的思鄉之情。這正是該詞應有之義。

詩酒趁年華

這首詞表達的思想含蓄深沉，語言清新自然，“超然”豁達的心境為人讚歎，故成為流傳千古的名作。而“詩酒趁年華”一句超然物外，創造了一種詩意的理想，成為了很多人的追求目標，使這首詞平添無限魅力，更成為流傳不朽的名句。

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