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羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

由 史迪呆呆 發表于 音樂2023-01-02
簡介▲金幣上的韋帕薌形象小結韋帕薌是一位特別的羅馬皇帝,他用懷柔的手段瓦解對手,又針對不同地區的風俗先後獲得了埃及和羅馬民眾的擁護,最終平定羅馬內亂,開啟了新的王朝,這驗證了因俗而治的規律

武力手段是什麼意思

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

他(韋帕薌)是貪財的人,由於國庫的空虛,他不得不徵收苛捐,對商人敲榨勒索……但是,他很好地利用了那些不義之財。——蘇維託尼烏斯

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

▲韋帕薌

前言

公元9年11月17日,羅馬帝國皇帝韋帕薌出生於法拉奎納(今義大利列蒂省)。他在皇帝尼祿死後的羅馬內戰中奪得皇位,開創了弗拉維王朝。

羅馬皇帝通常是出身羅馬的貴族,而韋帕薌不僅是外鄉人,而且出身不高,但他卻成為了最後的贏家。

亂世給了韋帕薌彰顯個人才能的機會,而像他這樣在亂世中崛起的皇帝也不在少數。

劉邦在秦末農民起義中大展身手,建立漢朝。劉裕在東晉軍閥混戰中笑到最後,建立劉宋。

高歡在北魏分裂後一掃爾朱氏兄弟的大軍,建立北齊。

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

▲尼祿

一、韋帕薌是如何在亂世中崛起的?他又有哪些與眾不同之處呢?

1、他是善用柔道的太極皇帝

在韋帕薌之前的皇帝卡里古拉、尼祿等人常用暴力威懾民眾,達到統治目的。而韋帕薌在對待民眾、敵人和提出反對意見的人時卻呈現出一副仁慈的樣子,用懷柔的手段解決內亂,起到了四兩撥千斤的效果。

內戰期間,韋帕薌的前任、貴族出身的維特里烏斯打敗了上一任皇帝,以勝利者的姿態高調進入羅馬城稱帝。他放任士兵打劫羅馬居民,又在手下放火燒燬朱庇特神廟後不予懲處,引起眾怒。

相比之下,韋帕薌在攻入羅馬城時,儘量避免巷戰對城市的破壞。戰後,他又對羅馬城內的百姓予以糧食補貼,加緊恢復民眾生活。韋帕薌親自背石材登上卡匹托爾山,幫助修復朱庇特神廟,令羅馬居民大為感動,稱他是“父親般”仁慈的皇帝。

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

▲奧魯斯·維提裡烏斯·日耳曼尼庫斯·奧古斯都

此外,韋帕薌還以懷柔的手段瓦解敵人。在羅馬內戰時,高盧人趁機叛亂。韋帕薌派軍團鎮壓,逮捕了叛亂的頭目維奇里斯。韋帕薌沒有處死維奇里斯,還送還了他的妻子和妹妹,放他們以平民的身份度過餘生。之後,高盧反叛軍投降。韋帕薌沒有屠殺,也沒有讓他們淪為奴隸,而是將高盧士兵拆分成小隊派至邊境,加固羅馬的對外防線。

韋帕薌堅持羅馬的帝制統治,並制定了《皇帝法》明確兒子的皇位繼承權。面對羅馬城內反對帝制的共和主義者,韋帕薌選擇接見這些哲學家,耐心傾聽他們的指責,然後迴應:“你好像什麼話都敢說,恨不得讓我判你死刑,可是就算有一條狗在我面前狂吠,我也不會殺了它。”由此,韋帕薌為自己打造的仁慈形象也留在了羅馬人的記憶中。

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

▲位於卡匹托爾山上的朱庇特神廟

2、他是隻問收益的政壇商人

當維特里烏斯在羅馬稱帝時,韋帕薌並不急於進攻羅馬,也不在意用軍功提升自己的威信。他將大部分兵力交給長子提圖斯,用來平定東邊的猶太人叛亂,消除日後隱患,自己則留守埃及行省,監督當地的糧食出口。

韋帕薌深知,羅馬城的糧食主要依靠埃及供給,嚴格控制糧食命脈就抓住了攻克羅馬城的勝機。之後,湧入羅馬城的維特里烏斯軍團造成了羅馬食物短缺,這一情況迫使羅馬元老院致信韋帕薌,希望他能趕走維特里烏斯,拯救羅馬。韋帕薌順理成章進軍羅馬。

之後,韋帕薌經營羅馬的方式也同樣注重成效。為了補貼羅馬居民和重建城市,韋帕薌對纖維業富商設立了“廁所稅”。這些商人從公共廁所收集尿液用於去除羊毛中的油脂,韋帕薌便讓他們為此交稅。

韋帕薌的長子提圖斯覺得“廁所稅”過於窮酸,韋帕薌便舉了一塊麵包湊到兒子的鼻子前問,“香嗎?這是廁所稅換來的”。其實,不止皇帝桌上的麵包,羅馬居民桌上的麵包同樣是得益於廁所稅的補貼。直到現在歐洲,“韋帕薌”這個詞語先是“公共廁所”的意思,而後才是皇帝韋帕薌。

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

▲羅馬公共廁所遺址

3、他是善於統治的風俗“搬運工”

當維特里烏斯在羅馬稱帝時,韋帕薌也在手下軍團的擁護中於埃及行省稱帝。但是,想要打敗維特里烏斯,只有武力是不夠的,韋帕薌還需要獲得當地民眾的錢糧支援。

於是,韋帕薌根據東方人相信奇蹟的傳統,讓自己成為了“奇蹟”。

韋帕薌派人找了兩名演員,一個演瞎子,一個演瘸子。在韋帕薌當眾演講時,兩個演員湊到臺前請韋帕薌替他們治療,說他們曾向古埃及神靈請示康復的辦法,神靈指引他們請韋帕薌在傷病的位置摸一摸,就能獲得健康。

韋帕薌假裝成不知情的樣子,將信將疑地摸了摸二人,結果二人立刻恢復如初。周圍的民眾看到後齊呼“奇蹟”。這件事隨後傳遍了埃及和巴勒斯坦,連鄰國安條克的民眾都十分仰慕韋帕薌。

之後,韋帕薌進入羅馬,又繼續用羅馬人信服的方式在羅馬樹立君主的威望。

因為韋帕薌不是羅馬貴族,出身不高,一名大臣便向他提議,以韋帕薌家鄉的大力神赫拉克勒斯神蹟為依據,附會為大力神的後裔。韋帕薌曾聽到坊間說自己體型壯碩,面相粗糲如同未發酵的麵包,一看就知道是平民出身的鄉下人。韋帕薌自知附會神靈只會召來羅馬民眾嘲諷,於是拒絕了大臣的提議。

之後,韋帕薌在“愷撒廣場”和“奧古斯都廣場”旁邊修建了新的集會廣場,以此方式與大帝比肩。而他又低調地不以自己的名字命名,而是稱之為“和平廣場”。再加上重建朱庇特神廟之功,韋帕薌最終以外鄉人的身份得到了羅馬民眾的愛戴。

羅馬太極皇帝韋帕薌,用仁慈的面具、懷柔的手段成為最後的贏家

▲金幣上的韋帕薌形象

小結

韋帕薌是一位特別的羅馬皇帝,他用懷柔的手段瓦解對手,又針對不同地區的風俗先後獲得了埃及和羅馬民眾的擁護,最終平定羅馬內亂,開啟了新的王朝,這驗證了因俗而治的規律。

【參考資料】

:《羅馬十二帝王傳》《全球通史》《羅馬通史》