易經中有一個卦，講的是當我們能力不足，社會關係薄弱的時候，還想獲得成功，過上自己想要的生活，到底應該怎麼辦？

事實上，很多人沒有家庭背景，不能依靠父母；為人又很憨厚老實，經常容易吃虧，這樣的人難道就不能獲得成功嗎？其實不然，本期我們就來講一下易經的隨卦，這個卦告訴我們，即便你出身草根，依舊能憑藉自己的智慧，出人頭地，衣錦還鄉。

現實社會中，人與人之間的關係彼此的制約，每個人都不是單一的個體，而是受到外界大環境的影響，被無形的力量所制約。很多時候，你不可能完全以自我為中心，以自己的意志為轉移，而是要跟隨大環境做出改變。

你要追隨時代，適應環境，你要隨從、甚至是順從別人的想法，這就是隨遇而安，隨機應變的智慧。

追隨，其實就是追隨大人，追隨能帶給你幫助的人。而隨卦，就是再講如何去追隨別人，從而走出一條光明大道。

隨：元亨，利貞，無咎

澤雷隨卦，上卦是兌，為澤，編號2；下卦是震，為雷，編號4，連起來就是澤雷隨，，隨卦的代號就是24。那麼澤和雷為什麼是隨卦呢？

你看，雷聲在沼澤的地帶響起，澤水隨著雷聲而動，這就是一種追隨之象。澤水本來是靜止的，但是天空打雷後，不得已動了起來，這種動就是追隨之動，是受到了外界的影響而迫不得已的動。

隨卦說：

“元亨，利貞，無咎”

。事情一開始，你能順從就會亨通，此時對自己也是有利的。“利貞”就是提醒你，追隨，要符合正道，而不是盲目的追隨。有人來找你做壞事，你也跟去了，這就是不正，當然不會有好下場。所以當隨就隨，不當隨就要立刻停止，才會“無咎”，也就是沒有過錯。

那麼到底如何隨，怎麼隨，能不能分清追隨的方向，這是對每一個人的考驗，一旦你追隨的對了，哪怕你本身沒有能力，也能輕鬆獲取成功的果實，這就是大時代的機遇，你把握住了，就會一路高升。那麼，隨卦的六個爻，都講了哪些內容，裡面又暗藏了什麼大智慧呢？

初九：官有渝，貞吉；出門交有功

初九是陽爻，居於陽位，是正的，但是初九在震卦的最下端，本身就十分好動，是當動則動的時候。“

渝

”就是改變，初九跟九四不相應，因為都是陽爻，所以初九沒有了上面的靠山，必須要動，尋求出路才行。

初九離六二靠的很近，所以要跟隨六二，這就是以陽隨陰，以大隨小。“

官有

渝

”，就是初九曾經有一定的職位（官位），但是此時發生了變故，他一開始就做出了追隨的動作，所以是吉利的。

“

出門交有功

”，就是說只要你決定跟隨了上面的大人，就會有發展。你能順應時代的發展，響應了歷史的潮流，本身就是一件難得可貴的事。就怕固執己見，認為自己最了不起，誰都看不上，陶醉在自己的認知世界裡，這種人是沒有出息的。

六二：系小子，失丈夫

六二是陰爻居陰位，和九五是陰陽相應，但是他離初九最近。而初九和九四又是敵對關係，所以初九想盡辦法追隨六二，那六二應該怎麼辦呢？如果是陰陽相交，六二本身和初九就能團結在一起，不過這樣就失去了九五。

一

個近，一個遠，真讓人為難！六二一旦顧眼前，就會失去大的，六二此時陷入了兩難的境地，最後想都跟隨。我們看孔子怎麼說，孔子說：“

系小子，失丈夫，弗兼與也

”，作為六二，你兩個都想追隨，這也太貪心了，根本不可能。你要自己有取捨，不要三心二意，才行的正啊！

就像是現代人搞物件，同時談了2個3個，這就是所謂的找備胎。真正對你好的人，你不在意，反倒是去和其他人搞曖昧關係，最後那個值得託付一生的人離你遠去，這不就是“

系小子，失丈夫

”嗎？

六二的追隨之道，應該不為眼前的利益所迷惑，你要考慮的長遠，才有更好的發展啊！

有個同學，就得到了隨卦六二爻，問該不該學習易經。他說最近還要報一個植物班，可能沒時間學易經了，易經是人生的智慧，而種植物只是一種興趣愛好，你說哪個大，哪個小呢？

那個同學說：“我明白了！”

六三：系丈夫，失小子；隨有求得，利居貞

我們再來看六三，是陰爻居於陽位，本身錯位，他跟上六還不相應，跟九四是相鄰關係，是以柔乘剛。這個爻是提醒你，你要“

系丈夫，失小子

”，不要學六二

系小子，失丈夫。

六三隨從了九四，這對六三來說，進步和成長都是很有好處，也得到了想要的東西。爻辭的後面說：“

利居貞

”，就是警告六三，你不要貪得無厭，你投靠了別人，就要低調的做事，不要時刻彰顯自己，更不要居功自傲。

六三隨大舍小，這是順應了隨卦的精髓，他能追隨陽光，追隨大人，可以說是整個隨卦最聰明的人了。

那麼隨卦後面三個爻，又講了哪些內容？追隨到了一定程度，會不會適得其反呢？我們接著來看。