曹雪芹在《紅樓夢》第二十三回目中，雖寫了很多雞毛蒜皮的零碎小事，但重點卻只有一件事，就是：“賈寶玉起相思”。

賈寶玉在搬入大觀園後，對林黛玉起相思，整整一年時光。

最後，曹公寫到賈寶玉相思難耐之下，最為高潮、昇華的情節，便是偷看禁書《西廂記》排解相思的苦悶。

劇照

由於《西廂記》一書的出現，不由得讓人馬上就能聯想到，《西廂記》中的男主人公張生張君瑞在普救寺對崔鶯鶯也在瘋狂地起相思。

賈寶玉和張生都為相思所苦，正應了南宋傑出女詞人李清照詞作《一剪梅》中那句：一種相思，兩處閒愁。

一個是除了寫詩之外，百無聊賴，坐臥不安，寢食難下，最後躲在花園隱蔽處，偷看禁書，聊以排遣。

而另一個則是孤枕難眠，獨對寒窗，挖空心思邂逅佳人，寫詩撫琴，

無所不用

其心，相思病重，黯然神傷，病床不起，直至月黑風高夜，佳人投懷送抱，二人琴瑟和諧。

我們透過拿《紅樓夢》中的賈寶玉和《西廂記》中的張生對比，發現二人雖都起著一樣的相思，但是二人最後排解相思的途徑，卻是大為迥然不同。

張生與崔鶯鶯大膽衝破社會束縛，兩人同心，結成魚水之好；而賈寶玉和林黛玉卻不敢越雷池一步，各懷其想，只是悠悠一起偷看禁書《西廂記》。

我們不禁疑惑，為什麼早在幾百年前的元朝，或者說小說原型的更早時期的唐朝，《西廂記》中人物有著如此“膽大妄為”的舉動？

而晚了幾百年，甚至上千年的清朝事情，《紅樓夢》中的人物卻反而畏首畏尾，有了更多的束縛呢？

賈寶玉、林黛玉二人一起偷看禁書，就是賈寶玉排解相思最好的途徑了呢？就沒有比偷看禁書更好、更進一步的途徑了嗎？

我們從社會歷史環境的大的方面看，當然可以說，是因為清朝時期的禮教約束，更為嚴格和殘酷使然。

但是從書中人物的生活環境的小的方面看，也許會發現其中有著更多、更深層次的緣故。

在此，我們試著透過對比《西廂記》中張生和《紅樓夢》中賈寶玉的生活環境，進行簡略的對比，看怎樣的生活環境差異，最終導致了二人云泥之別的結果。

首先，張生的父母雙亡，他則是一個人四海為家，到處流浪。他遇事時，自主性比較強，不容易受到比較親近的人如家人、親戚、朋友等的管教和約束，所以他可以任性妄為。

賈寶玉則是生活在相對封閉的大觀園裡，父母、祖母等皆健在，而且他們又是經年累月，幾代傳下來的世宦之家，所以相對規矩、管教和約束都比較多而嚴格，所以賈寶玉顧忌也多，更受禮教制約。

其次，張生是在流浪的過程中，於普救寺無意遇到崔鶯鶯的，他一見鍾情，並有一種非她不可，過了這村沒這店的感覺，所以他更加急於抓住時機，急於與崔鶯鶯成就好事。

《西廂記》張生起相思

賈寶玉則是安安穩穩居住家中，賈府本身口碑好，吸引力大，所以賈寶玉足不出戶，也多有媒人上門提親，更別賈府和大觀園裡的一群大大小小的親戚女眷了，賈寶玉對婚配並不著急。

而且，林黛玉自小跟賈寶玉生活在一個小圈子裡，二人青梅竹馬，兩小心意互通，彼此愛慕，都認定非對方不婚嫁，所以賈寶玉在心上人面前，不像張生那麼被動。

再次，也是因為賈寶玉和林黛玉都自小生活在一個相對較小的生活空間裡，林家雖沒落，但賈家依然根大葉大，兩家又是至親，所以即便談婚論嫁，也要講究規矩、禮節，不能失了體統。

更何況，賈寶玉深知林黛玉心理，要充分

給予

她足夠的尊重和麵子，滿足她那脆弱而又敏感的心理。

這點來看，張生就無所謂了，他和崔鶯鶯都是已然沒落官宦之家的子女，雖然也講究規矩、禮節，但是已經形同虛設，基本上都不存在，也都不顧及了。

所以，張生和崔鶯鶯就可以直奔主題，直接為了愛情，向對方直接、大膽，而又毫無保留地奉獻所有。

最後，雖是最後一點，但也是蠻重要的一點，就是關於幾個人的年齡問題。

張生和崔鶯鶯，一個大齡剩男，一個大齡剩女，都急於找到一個意中人，急於談婚配，所以二人相遇，便是“

春風玉露

一相逢”，乾柴烈火，“便勝卻、人間無數”。

而賈寶玉和林黛玉二人則不然，他們兩人年齡還小，都還十三、四歲，按照賈母的說法，他們還不著急，畢竟還不到談婚配的年齡呢。

所以，賈寶玉和林黛玉二人的情況，又是“兩情若是久長時”，又豈會急在、一朝一暮？

經過以上四點小環境方面的對比，加上一點大環境方面的影響，我們便可得知：

賈寶玉透過偷看禁書《西廂記》，來排解對林黛玉的相思之苦，還的確是最好的途徑了。

而且賈寶玉還真就不能向《西廂記》中的張生學習，像他那樣，使得他和心上人的關係更進一步。

不然，《紅樓夢》也就不那麼美了，再者說情節要是完全和《西廂記》一樣的話，寶黛的愛情故事也就更加沒有意思透了。

說清楚了賈寶玉與張生排解相思途徑為何迥然的原因，我們再看一下賈寶玉和林黛玉二人一起偷看禁書這一行為，對於二人來說又有著怎樣的意義呢？

從當時的時代背景看，他們兩個的那種行為，說起來著實也算大膽。

關於男女方面、讓人臉紅心跳、想入非非、血脈沸騰的事情，即便今天，估計對於很多剛剛萌生情意的小青年男女來說，也不好意思一起進行。

而當時大觀園中如此環境封閉、人多口雜，流言飛短流長的生活空間裡，賈寶玉和林黛玉兩個人，明目張膽，坐在花園裡的桃樹下，全神貫注，聚在一起，偷看禁書。

真讓觀者捏了一把汗！萬一有人路過，發現他們了怎麼辦？！

曹公把一個讓觀者、也許當事人也是提心吊膽的違禁場景，描畫得詩情畫意，乾淨純潔，甚至能讓觀者滿懷甜蜜與喜悅，細細欣賞與體味。

賈寶玉和林黛玉二人之間，有那麼多的現實制約因素，導致二人的感情不能進一步越雷池發展。

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那麼二人一起偷看《西廂記》，除了《紅樓夢》書中所說，關於二人對《西廂記》妙筆生花、精彩絕倫、詞句警人、餘香滿口的文筆有一致的認同之外，還對二人的感情和內心世界產生什麼意義呢？

賈寶玉透過閱讀《西廂記》，我們知道他本來主要是為了排解對林黛玉的相思之情，但林黛玉又陪他一起看時，意義就大不一樣了。

透過二人共讀，他不但能達到一種精神上的昇華，還可以因為有著和林黛玉共享私密空間，和私密性較強的事件，賈寶玉在對林黛玉的感情，也達到一種內在的提升。

從而，賈寶玉不僅滿足了僅限於相思之情的慰藉，同時還和林黛玉形成一種心理上的隱形同一性，大大增加彼此的信任基礎，以及二人對愛情的信念，也會更加堅定。

這也是《紅樓夢》中所寫，賈寶玉直接引用《西廂記》中的句子，說：

———“我就是個’多愁多病的身’，你就是那’傾國傾城的貌’。”

而林黛玉呢，他聽完賈寶玉的話，看似“帶腮連耳

的

通紅了，登時豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了一雙似睜非睜的眼，桃腮帶怒，薄面含嗔，指著寶玉”……後罵他：

———“呸！原來也‘是個銀樣蠟槍頭’。”

透過林黛玉也直接引用《西廂記》中的句子罵寶玉，我們就能看出實則林黛玉心裡甭提多愉悅、多甜蜜了。

畢竟，林黛玉罵賈寶玉那句，也是《西廂記》中紅娘罵“張生”的一句話。

賈寶玉上面自比張生，將林黛玉比作崔鶯鶯；而林黛玉則又直接承認賈寶玉就是張生一樣的人，這不就是相當於，林黛玉認可賈寶玉說她的那句話了嗎？

到此，賈寶玉自與張生互為一體，又將林黛玉與崔鶯鶯互為一體，而且林黛玉也一邊羞羞答答，一邊又大大方方地承認了。

賈寶玉和林黛玉二人對於愛情，達成一致的默契和共識，內心希望他們能像張生和崔鶯鶯一樣，得到喜慶圓滿的結局。

同時，從另一個意義上來看，他們二人不是正透過自比張生和崔鶯鶯，也在潛意識裡，進行了一次精神上深層交往嗎？