在過去，人們的科學文化水平有限，於是經常把吉凶禍福和一些現象聯絡起來，編造一些俗語來約束人們的行為。這些俗語雖然沒什麼科學道理，但是我們仔細品味一下這些俗語，也許能發現其中包含著古人的智慧。

老話說：“三物進宅有財喜，三人上墳惹病災”，這是什麼意思呢？“三物”指哪三物？“三人”又指哪三人呢？今天老李就和大家聊聊這句俗語。

第一物：喜鵲

喜鵲是比較常見的鳥類，不論春夏秋冬人們經常會見到高大的樹枝上，幾隻喜鵲飛來跳去，互相嬉戲。舊時民間傳說喜鵲能報喜，只要喜鵲在哪家的枝頭叫上幾聲，不久那家就會有喜事。

唐朝詩人韓愈的《晚秋郾城夜會聯句》中就有說喜鵲的名句：“室婦嘆鳴鸛，家人祝喜鵲”。齊白石的《喜鵲登梅》、徐悲鴻的《紅眉喜鵲》都表明喜鵲是一種會帶來吉祥的鳥。

也有一種說法是說，喜鵲由於比較常見，最早被稱為野鵲，而野鵲的發音在山東方言中就變成了喜鵲的發音。

雖然喜鵲報喜沒有科學依據，但是人們為了追求美好的願望，還是希望喜鵲能常進家門。

第二物：狗

狗是人類最忠實的朋友，還是看門守戶的好手。狗的品種很多，有些狗能在一些重要工作中完成獨特的任務。例如：牧羊犬可以幫助牧場主人放牧；導盲犬可以引導盲人出行；警犬更是能用靈敏的嗅覺來破獲重要案件等等，所以狗給人們的生活帶來了很多便利。

那麼狗為什麼進了家門會帶來財運呢？其實這種說法也是沒有科學依據的。不過狗進了家門，不僅能看家護院，避免家裡財產損失，而且狗的叫聲“汪汪”同“旺旺”，是個美好的寓意。因此，人們還是希望狗能進家門的。

第三物：蛇

蛇是農村比較常見的物種，不過蛇不像其他動物那麼招人喜歡，很多人對蛇有懼怕心理。甚至有人說：蛇有靈性，見到要躲開，不要招惹。既然人們並不太喜歡蛇，那麼為什麼人們還要讓蛇進家門呢？

在過去的農村，糧食匱乏，生活貧困。氾濫的老鼠到處糟蹋人們的糧食，讓人們的生活雪上加霜。蛇作為老鼠的剋星，對消滅老鼠發揮了巨大作用，有蛇的地方老鼠明顯變少了，所以蛇對保護糧食發揮了重要作用。

蛇自古有“小龍”之稱，龍是能呼風喚雨的神獸，是吉祥的象徵，過去只有天子才能稱為龍。民間為了也能得到龍的保佑，來年風調雨順，就把蛇作為了龍的替代物，所以人們對蛇也是比較敬畏的。因此，蛇進家門不僅消滅老鼠，而且預示著風調雨順。

“三人上墳惹病災”說的又是哪“三人”呢？

第一人：孕婦

掃墓俗稱上墳，是祭祀先人的一種活動。到了祭祀的日子，晚輩要準備祭祀用品到先人墳前祭拜，不僅為了表達對先人的思念，也表達了對孝道的傳承。

中國古代哲學認為世間萬物皆分陰陽。明代歸有光著《貞女論》中：“陰陽配偶，天地之大義也”，意思就是古人把男女也分為陰陽，男為陽、女為陰。過去人們認為女性屬陰，去墳地那種“陰氣”重的地方，容易生病。尤其是孕婦或者生病的女人，更不宜上墳，因為墳地一般在荒涼、崎嶇的地方，孕婦等容易出現意外，而且孕婦容易觸景生情，過度的悲傷容易傷及腹中胎兒，所以孕婦不宜上墳。

第二人：幼童

幼童一般指年齡比較小的孩子。上墳是比較嚴肅的事情，因為人們認為尊重先人會得到先人的庇佑。而那些不懂事的幼童出於對事物的新鮮感，難免會做出一些對先人不敬的行為。例如：有的幼童會跑到墳頭上玩耍；有的幼童會哄搶貢品；有的幼童更是隨地大小便等等。這些行為被老人們認為是對先人的不敬，不僅不會得到先人的庇佑，還會招致先人的責罰。所以幼童是不能去上墳的。

第三人：老年人

在農村有“人過七十不上墳”的說法。老年人由於年齡大了，更容易多愁善感，見到先人的墳墓，很容易想到自己，而失去對生活的信心。而且墳地一般建在偏遠的地方，老年人腿腳不便，容易出現意外。而且過度的悲傷，會影響老年人的身體健康。所以老年人還是不去上墳為宜。

老李結語

俗語是傳統文化中的瑰寶，是老祖宗對生活經驗的總結。雖然這些俗語出現的時代非常久遠，而且帶有迷信的說法，但是老李認為：只要我們用發展的觀點認真的對待這些俗語，還是能發現其中的道理的。為了能更好的傳承傳統文化，我們應該用現在的科學文化知識武裝自己，取其精華去其糟粕，這樣才能把傳統文化更好的傳承下去。