曹丕也是個性情中人，雖然他是一人之下萬人之上的人，但是人家骨子裡就是個文學青年，曹丕的詩歌寫的相當好，他的七言詩開了中國詩歌史上的先河，他還是個文學批評家，功力相當深厚。所以他和老爸曹操、弟弟曹植被稱之為三曹。那個時候曹家是相當厲害。

既然是詩人和文學家，那肯定是要混圈子的。這個圈子就是當時鼎鼎大名的文學偶像圈，建安七子。他和建安七子之一的王粲關係很鐵。所以，王粲死了之後，曹丕很悲傷。

現在說說曹丕為什麼率領朋友們在王粲的墓前學驢叫。因為，當時學驢叫是一種風尚，一些名士他就喜歡學驢叫，就像是喝酒、嗑藥、長嘯、同性戀一樣，學驢叫也是魏晉風氣的一種，你要是不喜歡聽驢叫學驢叫，你就不好意思說自己是個名士。也許，驢叫中有哲學的味道？

既然驢子的叫聲有文化和哲學的味道，那麼在滿社會都是哲學家的魏晉南北朝時代，有些名士喜歡聽驢叫，就是很正常的事情了。東漢時大名士戴良號稱“獨步天下，誰與為偶”，那風采氣度，也是沒誰了。他母親偏偏就喜歡聽驢叫。戴良先生為盡孝心，就常常學驢叫娛樂母親，讓母親高興，驢叫也成為他和母親溝通感情的載體。

曹操的兒子曹丕，在政治上顯然遠遜於乃父曹操，但是論文化修養和文學貢獻，不在曹操之下。重要的是，曹丕還是個一往情深的文學青年。曹丕和“建安七子”之一的大文學家王粲關係很鐵，終日形影不離。偏偏王粲先生也喜歡聽驢叫，王粲死後，當時已經是魏文帝的曹丕悲痛異常，親自參加喪禮。祭奠之後，曹丕對陪同文武大臣說，我兄弟生前愛聽驢叫，朕與大家每人都學一聲驢叫來為他送行。於是隆重的葬禮上，皇帝和滿朝文武大臣一起引吭學驢叫，其聲嗚咽，其情真摯，若泣若訴，莫不下淚。這一聲聲驢叫聲，叫出了真性情，叫出了大境界。大名士王武子也愛聽驢鳴，去世後，大名士孫子荊在其靈前學驢長鳴，其他賓客都捂嘴偷笑，孫名士大怒，對那些賓客大罵，你們怎麼還不死，反教王武子死去了！

在這怪誕的行為藝術背後，其實折射出魏晉時代名士們的深情，既然我愛的人喜歡驢叫，愛他，就義無反顧地叫給他聽！