白說了是哪裡的方言

從2016年底正式寫文章，到現在已經三年半了。

一個機械工程專業的工科男，上學時寫作文都絞盡腦汁，如今能寫出百餘位人物傳記，完全超乎自己的預料。

我的歷史啟蒙讀物，是半本老舊泛黃的《上下五千年》，還有商務印書館的大字典，附頁裡那些朝代順序表。

或許是天性使然，翻閱無數遍仍覺得意猶未盡。直到遇見高年級的歷史課本，才徹底替換掉手裡這兩本舊書。

畢竟，精美插圖對小孩子有著更強的吸引力。

上初中以後，我的歷史課成績並不好。

死記硬背的知識點，讓自主閱讀變得枯燥無味。我開始看起《三國演義》等書籍，沉浸於連續貫穿的歷史故事。

有件事情至今難以忘懷，題目要求寫出和關雲長有關的成語。我的答案是刮骨療毒，換來閱卷老師一個紅叉叉。

從那時起，我會不由自主的質疑老師。

高中時代文理分科，我毫不猶豫地選擇理科。除了數理化考試成績好，我的智力水平連地理等高線都看不懂。

應當感謝那段時期，教育還沒有徹底淪為產業。別說什麼輔導培訓班，網咖老闆都拿著紙筆記錄上下機時間。

最大遺憾是回家不方便，老家和學校相距近百公里。每過一半個月才回趟家，有時就一天兩毛租些地攤歷史。

高考填報志願，我開始在糾結中妥協。

一白：我想報歷史專業。

父親：你學的是理科啊？

一白：我挺喜歡歷史。

父親：畢業咋找工作？

農村出來的孩子，往往沒有特別明顯的愛好。一堆專業名稱突然擺在面前，卻幾乎要決定後半生的命運走向。

就選那個名字最長的，至少將來容易找工作。

15歲離家、18歲出省，沒有人干擾或引導我讀書。

繪圖是機械專業的基本課程，三視剖面圖經常讓我處於懵逼狀態，只有扛著丁字尺走路時才覺得有些拉風。

成績穩居全班中游水平，有次連抄帶蒙才混上獎學金。大多數時間都在圖書館泡著，毫無例外是在文史館。

大學四年時光，我最大的收穫是歷史國學，準確來講是春秋戰國史。

漸漸地喜歡上諸子百家，《老子》、《列子》、《荀子》、《墨子》、《抱朴子》。。。，感覺比島國片還好看。

天性相近，會有無師自通的舒暢感。

天性相悖，牛不喝水強按頭也沒用。

一直到參加工作，還託學校裡的朋友列印《韓非子》。市面流通的盡是些刪減版，而大學裡的列印費用很便宜。

或許，這些內容過多的填充心智，讓我更難以融入工藝設計崗位，工作穩定之後又不想馬上面對談婚論嫁。

老總拿著我的辭職信，當場怒斥道：國企都是培養人的嗎？剛學到點東西就想辭職，你們拿這裡當什麼了！

部門領導在外協單位開好離職證明，我按勞動法繼續上班一個月。終究是年輕氣盛，走時連學籍檔案都沒要。

哥們說道：你這四年大學真是白讀了。

專業真的是白讀了，我從沒打算再幹老本行。

接下來幾年間，換過很多工作、去過很多地方、見過很多人、經過很多事。。。，大體可以歸納總結為過山車。

顛沛流離過程中，有些事情現在也不願回想。除了一大箱子生活用品，那些歷史國學書時時刻刻帶在身邊。

有人說：他以前活得像條狗，現在才有點人樣。

有人說：他的行業以前像撿錢，現在幹吃等死。

有人說：命運是早已註定的，還是真可以扭轉？

有人說：他窮的只剩下錢了，家人反目成仇。

有人說：他破產欠一屁股債，妻兒不離不棄。

當你面對著熟悉的人，聽他緩緩講出自己的現實。那種語氣表情產生的效果，遠遠比書本中的故事更震撼。

我也不知道，書本和現實有沒有融合的捷徑。自己胡亂折騰一圈之後，思慮再三還是拖著大箱子回到老家。

因為，肆意妄為的年齡過去了。

回老家進入蜂蜜行業，身心漸漸感到無比踏實。

不再擔心水土不服、飲食不慣、聽不懂方言，確定後半輩子要在這裡生活，只有靜心幹事才能紮下根脈。

自從做起山貨土蜂蜜，時間安排也較為自由靈活。我放下那些歷史國學書本，開始嘗試著動筆寫點東西。

理工男寫字的最大障礙：必須要經過一層思維轉換。

海瑞、李斯的刻板正經。

陳蕃、嚴嵩的搞笑戲謔。

韓愈、柳宗元的簡練詼諧。

杜甫、元好問的篇幅冗長。

三年多時間，不斷在尋找適合自己的風格。每篇歷史人物的字數，也從一兩千字漸漸擴充到六七千字。

通俗幽默為表皮、正史材料為骨架、個人經歷為血肉、三觀見解為魂靈，最終儘量糅合出鮮活豐滿的人物。

所謂的神和魔只是陣營意識，他們骨子裡的人性亙古未變。

我寫著他們的故事，他們也時刻影響著我。

每次扒開詳細史料，就能看見古人的喜怒哀怨。他們不應該被脫離群眾，而是要像村裡老大爺那般普通尋常。

就像我寫于謙時，對供奉文天祥畫像的看法。

如果立足遠觀，只會虛浮跪拜。

如果身心靠近，才懂取捨維艱。

我以前讀過的歷史書本，都是近乎割裂的碎片化故事。失去那條一脈相承的主線，就會像斷線風箏般遙遠。

人法地，地法天，天法道，道法自然。只有瘋子才無緣無故的幹事情，正常人做選擇必定有某種潛在邏輯。

讀史捋不出這條邏輯主線，就無法汲取前人用生命總結的經驗，單純旁觀的話還不如看電影、玩吃雞爽快。

反正都是看過就忘，為何不選擇輕鬆簡單的消遣方式？

我一直努力觸控這條主線，卻不得不囿於自己的眼界。那些年所經歷的人和事，都被藏進文章的角角落落。

不是誰都有面對家國大義的機會，但是生活當中每一個取捨選擇，都在默默強化主宰自己命運的那條主線。

細菌一直很渺小，只有被拖到顯微鏡下才會那麼大。

古代歷史往往是權貴史，向來不關注個體尊嚴。

想寫吳有性，卻苦於找不到史料。

能寫周敦頤，因為他當過幾天官。

二十四史中有列傳的人物，在朝為官幾乎是基本配置。其他行業即便做到登峰造極，也難在史書裡留下痕跡。

這些被拖到顯微鏡下的名人，或文才、武功、品性被權力場放大，繼而在無數平頭老百姓的口水中流傳千年。

讀書不是為彰顯知識淵博，而是要將其融入自身骨髓。

褒揚或者謾罵古人沒有意義，只有褪掉他們身上的光環，看成類似你我般的普通菌體，回到吃喝拉撒睡的常態。

陳湯怒喊“明犯強漢者，雖遠必誅”，卻撈錢撈到手軟。

范仲淹說“後天下之樂而樂”，捐出家產救濟孤寡族人。

楊邦乂說“豈有不畏死而可以利動者”，撞牆頭破血流。

事出皆有因，有因必有果。

陳湯在鄉里時，就喜歡偷雞摸狗。

范仲淹自幼喪父，無奈寄人籬下。

楊邦乂死磕科考，三十歲才中舉。

我們來到人間大多是湊數的，頌揚或者抨擊早已化成黃土之人，還不如用他們的生命讓自己活得更像個人。

一撇一捺立起來就是人，死活只在於一絲心氣。

但凡青史留名之人，闔家安康者終究是極少數。

每個人都會自帶一個場，當這個場的等級越高，圈納的利害關係就越多，自己拼命站穩的同時還要提防攻訐。

老天的賞賜總會自動配套，難怪莊子才是離天最近的人，楚王邀請他做貴賓，他卻說自己喜歡做泥裡的王八。

一陰一陽之謂道，大道是內外平衡的。

前些年火爆全國的成功學，幾乎砸碎修身齊家治國的邏輯線。如今又流行販賣焦慮，本質上都是一丘之貉。

這些“爽而無用”的文化糟粕，最大價值在於攪亂心神。就像那些摸魚的人，只有將水攪渾才能獲取暴利。

妄想透過這種方式照亮前程，只能像緣木求魚般心神混亂。德不配位和久窮乍富，遲早要付出慘痛的代價。

明於盛衰之道，通乎成敗之數。

審乎治亂之勢，達乎去就之理。

故潛居抱道，以待其時。時至而行，則能極人臣之位。

得機而動，則能成絕代之功。

如其不遇，沒身而已。。。

有人覺得一磚一瓦積累太慢，總盯著空中樓閣找捷徑。人生除了找死有快捷通道，其他事情只能量變到質變。

營養液裡速成的花草蔬果，看似嬌豔卻弱不禁風。深扎泥土的參天大樹，成長緩慢卻能肩扛雪壓霜欺。

能量守恆不光是物理定律，對人生得失同樣適用。

煌煌五千年中華歷史，君王將相不過寥寥數筆。

悠悠億萬載地球過往，個體生命好似轉瞬即逝。

人身難得如大海盲龜，活得通透才是關鍵。這裡麵包含物質財富，但更多是健康、舒心、正氣、親睦等隱性財產。

即便當下科技水平暴漲，人性卻幾乎還在原地踏步。回望一代代前人的生命歷程，尋找讓自己身心安寧的方法。

寫過117位歷史人物，秦嶺一白最大的感受：身心安寧就是最幸福的人生。

郭守敬，85歲老死在北京天文臺。

顏真卿，75歲被絞死在叛軍大營。

楊萬里，65歲在老家溘然長逝。

張養浩，60歲累死在救災崗位。

誰都有撒手人寰的那天，無論是以那種方式收場。人和人最大的區別在於，臨死前那一刻的是否傲然無悔。

就像考試成績下來了，兩小時答題時間內有無數次選擇。我們要修正每個細小錯誤，而不是塗改卷面成績。

人生同樣沒有任何捷徑，只能靜下心來點滴積累。我梳理貫穿前人命運的主線，就是在尋找讓自己靜心的力量。

人靜而後安，安而能後定，定而能後慧，慧而能後悟，悟而能後得。

點滴積累的唯一捷徑，是在於克服人性懶惰。

我每次寫文章的過程很痛苦，因為要經過一層思維轉換。很多人勸我寫不出來就歇會，等找到靈感後再寫。

我絲毫不敢停下來，害怕貪圖舒適而不再提筆。只有不斷地強化這項習慣，才可能培養出堅持不懈的慣性。

人終究是有情緒的，不像機器通電就能運轉。

有時候前半周偷懶打醬油，星期四才開始著急忙慌。經常寫到深夜時頭暈眼花，此前偷的懶總會加倍償還。

以前的課本里有個小故事，資本家把牛奶倒進大海。雖然只剩下半桶奶，但是賣出的溢價比滿桶時還要高。

如果將牛奶換成時間、性命。。。，恰好也印證中國的一句老話：少不勤苦，老必艱辛；少能服老，老必安逸。

秦嶺一白寫的那些歷史人物，無論是少年神童還是資質愚笨，總之從來沒有見過，靠偷懶能充實生命的人。

從道法自然到順其自然，坑害出多少貪嗔痴怨？

順成人，逆成仙，全在陰陽顛倒顛。

道法自然，無為無不為。

順其自然，無為無所為。

區別是在於爭時爭命。

秦嶺一白常年遊走山區，見慣自然四季的輪迴往復。既有天生萬物的溫柔，也有天殺眾靈的冷酷（天生天殺，道之理也）。

自然並不意味著舒適放縱，同樣代表著殘酷殺伐。祂從不以人情意志為轉移，完全遵循貫穿億萬年的天道。

我喜歡道家文化，但也僅限於這個層面。主要用來克服自己的惰性，儘量避免在修心和修身上忍不住偷懶。

本文寫到這裡就該結束了，往下不適合作為公開言論。如有思想興趣接近的朋友，歡迎小範圍內深度交流。

最後，秦嶺一白只是個歷史愛好者，所有文章都是想哪寫哪也沒得章法，再次感謝各位的鼓勵與支援。

不用等土蜂蜜出現了，下期歷史人物中會如約而至。