叉叉念什麼字

我們知道，

解放了雙手，能夠製造和使用工具進行勞動，才是人與猿相揖別的開始。

這從我們老祖宗所造的漢字中，也能獲得佐證。

漢字中，帶“手”的字俯拾皆是，可謂“

手拿把掐

”！（注意這四個字）我們容易看出來的，有“手”與“扌”旁，但還有些字或部首是“手”的變形，這個想認出來就有點困難了。

下面就聊聊那些不太為我們認知的小“手”們，認知了他們，才能真正認識我們祖先的造字智慧。

首先，我們看看“手”“正常”的樣子。

引自漢典

這是金文中的“手”，五個叉叉代表五個指頭，非常形象。《說文解字》注說：“舒之為手，卷之為拳”。

作為部首，“扌”旁的字“提、找、捉、挑”都與它相關。

但是奇怪的是，

在比金文更早的甲骨文中，這五個“叉叉”的“手”並沒有作為獨立的字被發現。

甲骨文中多的是三個“叉叉”的“手”，如下圖所示。（文字不是圖畫，三表示多數，所以這三個叉是有道理的。）

左邊向右伸的“叉叉”①是“左”字，右邊向左伸的②是“右”字。

最早的它們指的是左右手。

這足以證明左右手的分化由來已久。

從金文始，左“叉”又加上了一個代表工具、工巧的“工”，代表方位或輔佐義；右“叉”（又）又加上一個表示祝禱的“言”或“口”，代表方位或護佑義。

而作為兩個造字部件使用時，這兩隻“爪爪”同其他部件結合，“繁殖力”強大，其中尤以“右手”創造的字更多，這足以說明，從史前，“右撇子”就是佔上風的。

舉例說明，“卑”字是左“叉”的代表，下面的“十”字即是。

引自漢典

而“又”字家族更多。如“支”，上面是半個“竹”，手（又）拿半竹，表示一“支”。

如“史”，小篆為上“中”下“又”，持中正則為“史”。

如“父”，小篆為“又”上加一“l”，看來做爸爸的從來就是信奉棍棒下面出孝子！

如“馭”，左邊是“馬”，右邊是“又”，用手抓馬來駕馭。

如“牧”，左邊是“牛”，右邊是手（又）抓鞭子“卜”作驅趕狀。

如“取”，手抓耳朵，表示獲取。古代打仗，割取敵軍的左耳計軍功。所以，這個“取”字很形象，也很血腥。

……

從上面的例子看，古人也是“右撇子”就能做實了吧？

如果還不夠，那麼這個“聿”部還可以補充。

在雜合結構中，“又”寫成“彐”狀，“聿”就是用右手拿一管狀物，管狀物下端還有毛毛。

所以“書”、“畵”、“筆”、“隸”和右手的關係是不是很大呢？

和手緊密相關的部首很多，下篇我們接著聊。